劉航宇

（成都文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院，四川 成都 610401）

《大魚海棠》動畫電影中民族文化元素的運用

劉航宇

（成都文理學(xué)院美術(shù)學(xué)院，四川 成都 610401）

“北冥有魚，其名為鯤，”國產(chǎn)動畫電影《大魚海棠》的創(chuàng)意源自《莊子·逍遙游》，背景則取自《女媧補天》。它結(jié)合史書文獻《山海經(jīng)》和《搜神記》，講述了一個掌管海棠花的少女與人類男孩“鯤”的奇幻故事。本文旨在對影片創(chuàng)作過程中所運用的大量民族文化元素進行探討和分析，為今后國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)作給予一定啟示。

《大魚海棠》；民族文化元素；動畫電影

《大魚海棠》創(chuàng)作靈感來源于《莊子·逍遙游》，是彼岸天（北京）文化有限公司、北京光線影業(yè)有限公司、霍爾果斯彩條屋影業(yè)有限公司聯(lián)合制作的奇幻動畫電影，由梁旋、張春執(zhí)導(dǎo)，梁旋編劇，于2016年7月8日在中國上映?！洞篝~海棠》是一部從創(chuàng)意、制作到上映發(fā)行長達十二年之久的中國動畫巨作。將東方古典文化完美地融入在電影當(dāng)中，除了采用中國古典水墨畫風(fēng)展現(xiàn)動畫世界外，電影中的場景、細(xì)節(jié)、音樂及情感也淋漓盡致地展現(xiàn)了東方古典魅力。隨著這部動畫電影的熱播，影片在創(chuàng)作過程中所運用的大量民族文化元素，成為了我們關(guān)注的重點。

魚躍此時海，花開彼岸天。動畫電影《大魚海棠》，擁有唯美的畫面內(nèi)容和故事情節(jié)，帶來了青年愛與信仰力量的主題立意。導(dǎo)演及其創(chuàng)作團隊對國產(chǎn)動畫電影的執(zhí)著追求和崇高信仰，十二年的堅持和努力，在電影的宣傳海報和預(yù)告片中的各類細(xì)節(jié)進行了全方位的把控，對中國國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展、中國傳統(tǒng)文化的宣揚做出的貢獻，讓人深為感動。民族文化是各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化。它包括物質(zhì)文化和精神文化。所以，電影中的民族文化元素就是指那些可以表現(xiàn)本民族特點的文化元素。我們也可以將電影中的民族文化元素看成一個個具有民族特點的文化符號。下面主要對《大魚海棠》這部動畫電影中的民族文化符號進行詳細(xì)闡述。

一、《大魚海棠》創(chuàng)意和劇情中的民族文化元素

“民族的，才是世界的”，只有把動畫作品中所傳達的民族文化變成“世界語言”，讓所有的人尤其是觀眾能感受到，并產(chǎn)生共鳴，才能讓中國動畫走向世界。中國五千年的歷史積淀留下了巨大的文化寶庫，也給動畫創(chuàng)作提供了豐富的故事來源。《大魚海棠》的創(chuàng)意源自《莊子·逍遙游》，背景則取自《女媧補天》。它結(jié)合史書文獻《山海經(jīng)》和《搜神記》，講述了一個掌管海棠花的少女與人類男孩“鯤”的奇幻故事，試圖向觀眾展現(xiàn)那條游弋在每個中國人血液和靈魂中的大魚——鯤，用中國傳統(tǒng)元素創(chuàng)造了一個充滿想象力的神怪世界，獨具風(fēng)格的色彩搭配和氣氛渲染，憑空架設(shè)起一個宏大神秘的全新世界觀，將觀眾拉進影片所塑造的奇幻世界里。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。“所有活著的人類，都是海里一條巨大的魚；出生的時候他們從海的此岸出發(fā)……他們的生命就像橫越大海，有時相遇，有時分開……死的時候，他們便到了岸，各去各的世界...這便是《大魚海棠》的世界觀，它源自導(dǎo)演的一個夢，從中看到了人生的壯闊之美?！?/p>

二、《大魚海棠》美術(shù)設(shè)計中的民族文化元素

（一）角色設(shè)計中的民族文化元素

《大魚海棠》的角色設(shè)計具有濃厚的傳統(tǒng)民族風(fēng)格， 在《大魚海棠》的世界里，人物角色多達一百多人，其創(chuàng)意來源和角色命名上，都參考運用了大量的古籍典故。除了主角椿、鯤、湫，還有椿湫的家人、靈婆、鼠婆、后土、句芒、嫘祖、祝融等家族各位長老等角色，在故事發(fā)展中承擔(dān)重要作用；也有很多一閃而過的龍?zhí)捉巧?，比如祝融、赤松子、帝江、白澤等，雖然是一閃而過，但是每一個配角均有創(chuàng)作來源，并且很多靈感都來自古籍《山海經(jīng)》《列仙傳》《搜神記》《詩經(jīng)》等。在角色形象和服飾的設(shè)計上，如女主角“椿”，掌管海棠花的生長，性格堅強執(zhí)著，對人類世界充滿好奇，有感恩的心和責(zé)任感。雖然外表看上去有些冷漠嚴(yán)肅，但是內(nèi)心非常細(xì)膩，富有同情心。齊劉海、短發(fā)充分體現(xiàn)了其性格特征，在服裝設(shè)計上運用了類似于民國時期的學(xué)生裝造型，配上中國紅的色彩，無一不體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)民族文化元素。

（二）場景設(shè)計中的民族文化元素

《大魚海棠》影片的主要場景設(shè)計取自中國客家土樓，還有華山云海、西南梯田、茶卡鹽湖等中國人文景觀和山河風(fēng)光。中國土樓是客家人來到南方的初期建筑，由于其圓的造型，且多是幾個土樓組成的村落，形成了中國獨具特色的建筑群。中國土樓是世界上獨一無二的神話般的山村民居建筑，同時入選了世界文化遺產(chǎn)。在這奇跡般的建筑群中，融合了其深厚的文化底蘊。中國福建的圍樓有種夢的神秘感，就像世外桃源一樣，每一個圍樓里居住著的幾百戶人家都是同姓的一個家族。其中承啟樓、世澤樓、如升樓、永定廊橋濟行橋等作為重要故事場景首次以動畫形式呈現(xiàn)在銀幕上，這奇跡般的建筑群以及客家深厚的文化底蘊賦予影片《大魚海棠》更加真實而又震撼人心的烙印。所以《大魚海棠》的場景設(shè)計也是美的，不僅僅只是表象之美，更是情懷和愛。一部好的動畫影片所承載的是日漸風(fēng)化的傳統(tǒng)文化之美。

三、《大魚海棠》之于中國動畫創(chuàng)作的思考

《大魚海棠》是繼去年國產(chǎn)動畫電影《西游記之大圣歸來》后的又一部中國動畫電影，從它上映三天的票房收入就超過了2億人民幣來看，是否預(yù)示了國產(chǎn)動畫電影的崛起，答案也許是否定的。《大魚海棠》上映后，網(wǎng)絡(luò)口碑呈兩極分化，有失望的，也有觀眾被影片感動到淚流滿面的。誠然《大魚海棠》跟皮克斯、迪斯尼等創(chuàng)作的《頭腦特工隊》《瘋狂動物城》等作品還有很大的差距，有著劇情單薄等諸多不足，但是它也帶給我們太多的驚喜和反思，為今后中國動畫電影的創(chuàng)作帶來了諸多啟示。

首先，《大魚海棠》的創(chuàng)作者們體現(xiàn)出了對國產(chǎn)動畫電影的執(zhí)著追求與崇高信仰，正如它所描述的劇情一樣，導(dǎo)演梁旋、張春在現(xiàn)實中如同小女孩椿對待鯤一樣百般呵護地制作著這部影片。從 08年正式開始制作到如今最終上映，經(jīng)歷了數(shù) 年之久，期間幾次因資金短缺停拍，4000多網(wǎng)友參與眾籌，上映時間一再跳票……多年磨礪下的執(zhí)著帶給我們更多的是感動，不是因為劇情感動而是因為態(tài)度而感動。當(dāng)下的中國動畫電影欠缺這份執(zhí)著。過多的一蹴而就，制作周期極短、極其粗糙弱智、只以撈錢為目的，導(dǎo)致國產(chǎn)動畫電影產(chǎn)量過剩但質(zhì)量未有明顯提高的局面。在 1937 年美國 Disney 制作出了全世界第一部彩色動畫長片《白雪公主和七個小矮人》的時候，1941年萬氏兄弟就制作出了中國乃至亞洲第一部動畫長片《鐵扇公主》。那時的市場和創(chuàng)作人對動畫電影都執(zhí)以純真和熱愛之情。

其次，是《大魚海棠》對動畫電影中中國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚。文化孕育不是孤立存在的，是與時代的變遷、民族的發(fā)展息息相關(guān)的。中國動畫同樣也是在五千年積累的文化環(huán)境中不斷成長、成熟的。在今天全球化的背景下，電影動畫承載著文化傳播功能，成為一種傳播媒介和文化符號。中華文化博大精深，涉及的范圍很廣，而中國傳統(tǒng)文化中的元素更是數(shù)不勝數(shù)。在當(dāng)下的國產(chǎn)動畫電影中，對傳統(tǒng)文化的傳承過多聚集在人文、禮儀等方面，更多的傳統(tǒng)文化細(xì)節(jié)被忽視和遺忘?！洞篝~海棠》建立了一個龐大復(fù)雜的世界觀，場面宏大、情感細(xì)膩、人物生動，仿佛被帶入了一個全新的奇幻夢境，跟著主人公椿一起完成了一次成長之旅。手繪的柔美、國粹的精辟以及日式的格調(diào)，給了它更多的靈性。面具、石獅、麻將、鳳凰、土樓，這些久違了的東方元素終于又回來了，親切之余有種濃濃的情懷縈繞其中。情感是推動它故事發(fā)展的最大動力，跟著椿、鯤、湫經(jīng)歷著一系列無法想象的神秘事件，踏入靈堂國度、遇險頭蛇突襲、巧碰鼠婆暗算，還有風(fēng)霜雪雨、火海逃生，主人公對承諾、自由、愛情的美好情愫，讓影迷為之感動。

三、結(jié)語

近年來，伴隨著動畫產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，動畫已不僅僅是一種娛樂形式，而是承載著傳遞文化的使命，甚至代表著國家民族精神的文化。我們發(fā)現(xiàn)，國產(chǎn)動畫要講好中國故事，走向世界，就要善于利用和開發(fā)民族文化元素，不僅要注重外在的中國風(fēng)格，更要傳遞內(nèi)在的中國價值。國產(chǎn)動畫還要乘《大魚海棠》的這一良好勢頭繼續(xù)努力，善于利用豐富的民族文化元素，讓國產(chǎn)動畫長盛不衰。

［1］莊子.逍遙游［M］.江蘇美術(shù)出版社，2011.

［2］葛玉清.對話虛擬世界：動畫電影與跨文化傳播［M］.中國傳媒大學(xué)出版社，2011.

［3］韓茗妍，趙宇，張貝妮.中國傳統(tǒng)藝術(shù)在中國動畫中的應(yīng)用探索［M］.黑龍江大學(xué)出版社，2014.

［4］李小燕.論《大魚·海棠》動畫電影對我們的啟示［M］.藝術(shù)品鑒，2016（1）.

J218.7

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劉航宇，男，成都文理學(xué)院講師。