國(guó)家無(wú)能？

【德】《明鏡》 1月16日

在難民問(wèn)題上，德國(guó)總理默克爾一直高舉“歡迎文化”的大旗，并且在難民危機(jī)爆發(fā)之初，獲得了多數(shù)德國(guó)民眾的支持。而隨著事態(tài)的發(fā)展，特別是在新年夜發(fā)生的“科隆事件”之后，德國(guó)民眾的安全感受到了深深的傷害，國(guó)家都沒(méi)貫徹最基本的權(quán)利。德國(guó)為這些逃離內(nèi)戰(zhàn)的敘利亞難民提供避難與保護(hù)的正確性雖毋庸置疑，默克爾對(duì)于封鎖邊境的遲疑也能讓人理解，但她的“歡迎文化”已經(jīng)不再獲得民眾的贊賞。對(duì)于很多民眾而言，默克爾并沒(méi)有將這些難民帶入正軌，其一直主張的“歐洲方案”如今也陷入了死胡同。即使在默克爾所在的聯(lián)盟黨內(nèi)部，對(duì)默克爾的批評(píng)也達(dá)到了一個(gè)新的高度，越來(lái)越多的黨內(nèi)議員要求加強(qiáng)邊境的管控，并且在接收難民問(wèn)題上設(shè)立上限，甚至很多一直支持默克爾的黨內(nèi)議員也開(kāi)始質(zhì)疑其難民路線，默克爾所在黨的姊妹黨基社盟已經(jīng)威脅在德國(guó)聯(lián)邦憲法法院進(jìn)行違憲申訴。在德國(guó)聯(lián)邦議會(huì)內(nèi)部，“我們必須在默克爾領(lǐng)導(dǎo)下解決難民危機(jī)”這一曾經(jīng)的共識(shí)已然發(fā)生改變，一些議員已經(jīng)考慮B計(jì)劃，即“我們必須解決難民問(wèn)題，但在不得已的情況下，可以沒(méi)有默克爾”。

貧富差距和全球化

【美】《外交事務(wù)》 1/2月

在財(cái)富和收入的問(wèn)題上，人們更傾向于和周?chē)娜吮容^，而不是和住在遙遠(yuǎn)他國(guó)的人比較。因此，法國(guó)人更在意鄰居的收入比自己高，而不會(huì)關(guān)心中國(guó)人每個(gè)月拿多少錢(qián)。即便如此，對(duì)全球范圍的貧富差距進(jìn)行全局性考察仍然是有必要的。目前，國(guó)家間的貧富差距要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)家內(nèi)部，我們生活在一個(gè)越來(lái)越不平等的世界上。自1988至2008年，世界人口中最富有的1%的人群收入增加了60%，而最貧窮的5%收入毫無(wú)變化。收入提高最大的是世界各地的精英階層：富裕國(guó)家的金融和企業(yè)行政人員，以及中國(guó)、印度、印度尼西亞和巴西的大批新興中產(chǎn)階級(jí)。誰(shuí)錯(cuò)過(guò)了這一切呢？是生活在非洲、拉丁美洲一些地區(qū)、東歐和前蘇聯(lián)地區(qū)的人們。而在德國(guó)、瑞典、丹麥、日本等在傳統(tǒng)上秉承平等主義的國(guó)家，貧富差距也有所增加。未來(lái)，在一些分化的社會(huì)里，富人會(huì)生活在封閉式社區(qū)里，幾乎和窮人完全分開(kāi)，窮人的生活對(duì)他們而言幾乎是無(wú)法理解的，反之亦然。

“伊斯蘭國(guó)”在加沙

【美】《紐約書(shū)評(píng)》 1月14日

自2007年以來(lái)，巴勒斯坦形成了事實(shí)上的分治局面，哈馬斯控制加沙，法塔赫控制約旦河西岸。在加沙，180萬(wàn)人生活在25英里長(zhǎng)、8英里寬的狹小地帶，一面是海，另外三面被以色列包圍，人員和物資進(jìn)出均受到限制。過(guò)去一年，加沙有2205人死于和以色列的戰(zhàn)事，包括551名兒童和283名婦女。而現(xiàn)在，因?yàn)镮SIS的滲透以及與哈馬斯的矛盾，加沙民眾的生活雪上加霜。哈馬斯的全稱是“伊斯蘭抵抗運(yùn)動(dòng)”，ISIS認(rèn)為，哈馬斯是叛教者，因?yàn)樗尤缓鸵陨姓勁胁⑼馔；?。于是，ISIS在加沙的支持者向以色列發(fā)射火箭以破壞?；?，以色列予以還擊，造成了更大的傷亡。目前，加沙的一些奉行更極端伊斯蘭教義的薩拉菲派武裝組織已經(jīng)宣布效忠ISIS。哈馬斯的應(yīng)對(duì)辦法是讓薩拉菲派酋長(zhǎng)去勸說(shuō)同一派別的武裝人員，讓他們相信ISIS對(duì)伊斯蘭教的理解是完全錯(cuò)誤的，這又會(huì)得罪ISIS，讓這些酋長(zhǎng)的生命處于危險(xiǎn)之中。

兩位阿蘭之間的對(duì)話

【法】《焦點(diǎn)周刊》 1月14日

法國(guó)哲學(xué)家阿蘭·芬克爾克霍特曾在2013年出版過(guò)一本書(shū)《不快樂(lè)的身份》，探討少數(shù)族裔移民不認(rèn)同其作為法國(guó)人的身份，以及他們?cè)谌谌敕▏?guó)社會(huì)及文化整合過(guò)程中遇到障礙，由此產(chǎn)生一系列沖突等問(wèn)題。而法國(guó)前總理、現(xiàn)任波爾多市市長(zhǎng)阿蘭·朱佩提出“快樂(lè)的身份”概念，作為共和黨成員，他關(guān)注到部分少數(shù)族裔移民認(rèn)同法國(guó)國(guó)民身份，他們接受自由、平等、博愛(ài)的法蘭西共和國(guó)價(jià)值觀。一位是法國(guó)人喜愛(ài)的哲學(xué)家，一位是極受歡迎的熱門(mén)總統(tǒng)候選人，兩位阿蘭代表了截然不同的態(tài)度和政治觀點(diǎn)，他們?cè)?月13日就教育、政教分離、少數(shù)族裔、公共安全、國(guó)民身份認(rèn)同等諸多問(wèn)題展開(kāi)了一場(chǎng)深入討論。