魏英杰

日前有網(wǎng)友爆料，西安醫(yī)學(xué)院北校區(qū)疑似有大量犬只被用于“實(shí)驗(yàn)”后遺棄。消息發(fā)出后不久，校方表示已要求相關(guān)人員立即妥善處理，并責(zé)令臨床醫(yī)學(xué)院暫停動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，改善動(dòng)物實(shí)驗(yàn)條件。

因醫(yī)學(xué)目的用動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)，這大家能理解。但該醫(yī)學(xué)院對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的處理，明顯違反動(dòng)物實(shí)驗(yàn)操作流程規(guī)范。把做過(guò)實(shí)驗(yàn)的狗丟在平時(shí)畜養(yǎng)實(shí)驗(yàn)用狗的樓頂，這一來(lái)很可能污染環(huán)境，帶來(lái)安全隱患；再者樓頂仍拴著幾只健康的狗，二者未有效隔離，也可能造成疾病感染。這應(yīng)當(dāng)是對(duì)動(dòng)物進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的必要規(guī)范和常識(shí)。

更重要的是，該醫(yī)學(xué)院在用狗做實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，并沒(méi)有盡到善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的職責(zé)。把做過(guò)實(shí)驗(yàn)的狗隨意遺棄，而沒(méi)有妥善處理，這是其一；任其痛苦掙扎而未采取包括安樂(lè)死在內(nèi)的措施，這是其二。

在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)方面，有一個(gè)著名的3R原則，即倡導(dǎo)減少、替代和優(yōu)化。其中的優(yōu)化原則，即指用動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)時(shí)，為動(dòng)物創(chuàng)造一個(gè)良好的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，減少給動(dòng)物造成的疼痛和不安。2006年，這一原則被明文寫入科技部出臺(tái)的《關(guān)于善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的指導(dǎo)性意見(jiàn)》。該意見(jiàn)從實(shí)驗(yàn)動(dòng)物飼養(yǎng)到應(yīng)用、運(yùn)輸過(guò)程，都有細(xì)致要求。作為醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)，不會(huì)不知道這些要求。

這起實(shí)驗(yàn)動(dòng)物遺棄事件，反映出國(guó)內(nèi)推行動(dòng)物福利的尷尬現(xiàn)狀，但這或許只是冰山一角，事實(shí)也許遠(yuǎn)比人們目前所看到的更糟。動(dòng)物福利主義涵蓋的對(duì)象不止于實(shí)驗(yàn)動(dòng)物，理念內(nèi)涵也不僅限于3R原則。但從有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的態(tài)度，可窺探整個(gè)社會(huì)的動(dòng)物保護(hù)水平。人類“不得已”拿動(dòng)物做實(shí)驗(yàn)，說(shuō)到底是為了增加人類福祉。換言之，實(shí)驗(yàn)動(dòng)物是被迫“犧牲”自己，以提高人類的安全和健康水平。對(duì)待作出“犧牲”的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物尚且如此冷漠，其他的豈不是更加談不上了？

時(shí)至今日，動(dòng)物福利已經(jīng)不是一個(gè)超前理念，也不是不切實(shí)際的目標(biāo)。隨著環(huán)境保護(hù)主義和動(dòng)物保護(hù)理念逐漸深入人心，關(guān)注動(dòng)物享有的權(quán)利，提高動(dòng)物的福利，促進(jìn)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展，變得緊要而迫切。世界動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)等國(guó)際組織對(duì)何為動(dòng)物福利有明晰的標(biāo)準(zhǔn)。到目前為止，世界上許多國(guó)家都制定了動(dòng)物福利相關(guān)法案。反觀國(guó)內(nèi)，雖然有相關(guān)指導(dǎo)性意見(jiàn)，但在更高層次的動(dòng)物福利立法方面仍存在缺位。

不言而喻，從事動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的都是專業(yè)性機(jī)構(gòu)，研究人員對(duì)動(dòng)物福利主義應(yīng)有更深認(rèn)識(shí)。從善待實(shí)驗(yàn)動(dòng)物做起，方為國(guó)內(nèi)推廣動(dòng)物福利理念，提高動(dòng)物福利水平的一個(gè)重要突破口。