王維勤

信陽師范學院政法學院，河南　信陽　464000

淺析網(wǎng)絡(luò)社交對人們“三觀”的影響和對策

王維勤

信陽師范學院政法學院，河南信陽464000

摘要：網(wǎng)絡(luò)社交已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｈ穗H交往的重要方式，現(xiàn)在很多人對社交媒體上癮，沉溺其中無法自拔。不僅影響了正常的學習和工作，伴隨著的還有一些人出現(xiàn)自戀癥、強迫癥、社交恐懼癥、孤僻等問題。這些對世界觀、人生觀和價值觀的建構(gòu)產(chǎn)生了許多負面的沖擊。本文從社交軟件技術(shù)層面和文化層面出發(fā)，提出了因勢利導，趨利避害的一些相應對策。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社交；三觀；對策

一、網(wǎng)絡(luò)社交對人們“三觀”的影響

其實網(wǎng)絡(luò)社交本身對我們并不存在正面或負面效應。它帶給我們快捷、便利、及時交互的溝通方式，其撲面而來的信息資源對我們世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)建也起到了積極的作用。然而有些人利用網(wǎng)絡(luò)社交的虛擬性來隱藏自己的身份散發(fā)一些不真實的信息，有些是無意的行為，而有些則是為了吸引眼球，更有甚者是在惡意的炒作和攻擊。這些行為如果不受到約束也會產(chǎn)生一些不良影響，會使人們陷入真假的困惑。其負面影響也會越來越突出。

(一)網(wǎng)絡(luò)社交對人們發(fā)展的積極影響

網(wǎng)絡(luò)社交成為人們認識世界的窗口。網(wǎng)絡(luò)社交對于人們來說也是一個開放的窗口，人們可以利用一些社交工具接觸到更多的網(wǎng)友，不受時間和空間的約束。與日常生活圈子不同，可以看到更寬更廣的世界，接觸到很多新奇的事物。這些不但開拓了我們的視野，提高我們對世界的認知，也激發(fā)了我們的創(chuàng)新能力和個性的展示。

網(wǎng)絡(luò)社交可以給我們提供一個舒適交流的平臺。我們可以根據(jù)自己的意愿去選擇需要的人員進行交流，它避免了面對面說話的拘謹和尷尬，網(wǎng)絡(luò)社交用語隨意，簡單必要的正式用語也是我們精心編輯后才發(fā)送的，同樣也隱藏了表情情感。

網(wǎng)絡(luò)社交提升了人們的價值選擇能力。網(wǎng)絡(luò)社交內(nèi)容豐富，人員復雜，我們該如何選擇和判斷交流對象和信息內(nèi)容這些都需要依靠我們自己。有些人會利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺惡意散發(fā)不良或錯誤信息，也許一開始會被蒙蔽但當水落石出后，吃一塹長一智的人們就會學會去判斷網(wǎng)絡(luò)信息的價值，自覺抵制不健康的信息。這有利于提高人們對價值的思考選擇判斷。

(二)網(wǎng)絡(luò)社交對人們發(fā)展的消極影響

網(wǎng)絡(luò)社交對樹立健全人格產(chǎn)生影響。在社交網(wǎng)絡(luò)上人們會盡力去掩飾、模仿他們所編造的角色，畢竟網(wǎng)絡(luò)社交中的信息資料大多是沒有經(jīng)過審核的。長此以往他們就會忘記什么是真正的自己，對自己是誰也會產(chǎn)生疑惑，在心理上產(chǎn)生困惑、人格上導致分裂產(chǎn)生雙重或多重人格障礙。同樣對于不知情的網(wǎng)友也是一種欺騙，導致人們信任感的缺失。由于網(wǎng)絡(luò)社交是種延時性交流，這就使得人們在等待回復和揣摩對方心理活動時也會產(chǎn)生不安、焦慮、耐心缺失等問題。

網(wǎng)絡(luò)社交對人際交往產(chǎn)生負面影響。由于社交網(wǎng)絡(luò)與面對面交流不同，使得一些人更愿意通過社交網(wǎng)絡(luò)去溝通，來避免害羞和不知所措。其實人的溝通能力是需要通過鍛煉來提高的。一些人忽視了這種口語交際能力，更愿意低頭和自己的網(wǎng)友們談天說地。雖然網(wǎng)絡(luò)社交有助于拓寬人們的交往圈，但如果過分依賴網(wǎng)絡(luò)，就拉遠了現(xiàn)實中人與人間的距離，無法正常的人際生活，造成親情的疏離、朋友的缺失和工作能力的下降。

網(wǎng)絡(luò)社交不利于正確價值觀的樹立。網(wǎng)絡(luò)社交中的無約束性也對道德產(chǎn)生很大的沖擊。如一些非法組織也會利用互聯(lián)網(wǎng)頻繁地發(fā)布信息，向個人的社交平臺免費發(fā)送宣傳材料，蒙騙不明真相的人聽信他們的歪理邪說，煽動人們思想。這些不但對社會造成巨大的危害，也使人們的道德觀念產(chǎn)生混亂，①也給人們的世界觀、人生觀和價值觀蒙上一層陰影，模糊他們的理想信念。

二、網(wǎng)絡(luò)社交中加強“三觀”教育的對策

其實網(wǎng)絡(luò)社交可以作為很好的傳播正確的世界觀、人生觀和價值觀平臺，利用網(wǎng)絡(luò)社交的特點和話語環(huán)境，把“三觀”教育與網(wǎng)絡(luò)社交平臺結(jié)合起來。如利用微信公眾號發(fā)布一些教育內(nèi)容，傳播正能量的事跡等。便于人們了解、接受、學習和傳遞正能量。使樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀不僅僅停留在口號上，或者成為一種即時性的宣傳教育成果，要作為一種長遠的教育來進行。要把“三觀”思想在網(wǎng)絡(luò)社交潛移默化的影響下起到春風化雨的作用。

要優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境，讓人們在健康的網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境下文明上網(wǎng)。網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境的優(yōu)化需要互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持，也需要健全的法律法規(guī)的約束，關(guān)鍵因素在于網(wǎng)友們自身道德素質(zhì)。對于一些網(wǎng)上散布的謠言和不是事件，官方應及時了解事情背后的真相，及時給網(wǎng)民說明事實，使謠言止于真相，并及時刪除減少影響。網(wǎng)民上網(wǎng)也必須遵守法律法規(guī)，網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，把《公民道德建設(shè)實施綱要》和社會主義核心價值觀不能停留在口號上，應該落實到實踐中。雖然計算機網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的迅速一些相關(guān)法律法規(guī)還不夠完善，但隨著問題的增多也有許多相關(guān)法律頒布和完善，我們同樣應該遵守，不應該認為網(wǎng)絡(luò)社會和現(xiàn)實社會有差別就肆意妄為。

[注釋]

①陳晉文，萬偉偉.網(wǎng)絡(luò)文化對大學生”三觀“建構(gòu)的影響分析與對策思考[C].北京市高等教育學會2007年學術(shù)年會論文集，2008.

[參考文獻]

[1]陳晉文，萬偉偉.網(wǎng)絡(luò)文化對大學生”三觀“建構(gòu)的影響分析與對策思考[C].北京市高等教育學會2007年學術(shù)年會論文集，2008.

[2]楊立英.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育論[M].北京：人民出版社，2003.

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：2095-4379-(2016)17-0324-01

作者簡介：王維勤，河南信陽人，信陽師范學院政法學院碩士研究生，思想政治教育專業(yè)，研究方向：思想政治教育理論與方法。