文　劉長(zhǎng)江　沈陽(yáng)九一八歷史博物館 研究員

『三大立國(guó)理念』為日本侵略罪行的思想根源

文劉長(zhǎng)江沈陽(yáng)九一八歷史博物館 研究員

日本列島、朝鮮半島和中國(guó)大陸的自然地理環(huán)境構(gòu)成了中日韓三國(guó)關(guān)系的基礎(chǔ)條件，對(duì)2000多年的三國(guó)關(guān)系產(chǎn)生著重要影響；根源于中世紀(jì)的對(duì)外擴(kuò)張思想被近代的革新派承襲發(fā)揚(yáng)并賦予新的內(nèi)涵，構(gòu)成了明治維新及其之后的三大立國(guó)理念；以三大立國(guó)理念為思想根源的大陸政策是日本對(duì)外侵略的禍根。

一、地理環(huán)境影響下的中日朝歷史關(guān)系

從地理環(huán)境的角度俯視朝鮮半島和中國(guó)大陸為一個(gè)連續(xù)的整體 日本列島雖然孤懸海外 但因其東向?yàn)楹棋奶窖笈c其距離最近的只有西向的朝鮮半島和中國(guó)大陸 這一地理環(huán)境特點(diǎn)構(gòu)成了有史以來(lái)中國(guó)、日本和朝鮮半島關(guān)系的基礎(chǔ)。

正是這一地理環(huán)境影響著數(shù)以千年的中國(guó)、日本和朝鮮半島的關(guān)系。日本作為一個(gè)島國(guó) 始終將其發(fā)展方向放在西向的朝鮮半島和中國(guó)大陸 朝鮮半島介于日本列島和中國(guó)大陸之間 一直扮演著緩沖地帶的角色 中國(guó)作為亞洲的中心大國(guó) 其先進(jìn)的封建經(jīng)濟(jì)和思想文化對(duì)包括朝鮮和日本在內(nèi)的周邊地區(qū)發(fā)揮著絕對(duì)的主導(dǎo)作用。歷史上每當(dāng)日本向朝鮮半島或中國(guó)沿海發(fā)起挑釁 都是中國(guó)憑借強(qiáng)大的實(shí)力加以反擊、平定 基本上維持了近2000年的和平友好局面。這種長(zhǎng)期的和平局面直到日本明治維新之后才被日本打破。

公元零年開(kāi)始 在統(tǒng)一的中國(guó)周邊地區(qū)先后形成了一些部落聯(lián)盟國(guó)家 有些為城邦國(guó)家 。受中國(guó)先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的影響 這些國(guó)家圍繞中國(guó)漸漸形成了以漢朝帝國(guó)為中心的區(qū)域性國(guó)際社會(huì)關(guān)系 在東亞或可稱之為東亞國(guó)際秩序。在這個(gè)區(qū)域性國(guó)際關(guān)系中 漢朝處于絕對(duì)的中心地位 漢朝皇帝享有共同君主之尊 周邊國(guó)家或地區(qū)的君長(zhǎng)都要接受漢朝皇帝的冊(cè)封。由于中國(guó)奉行與鄰為善的對(duì)外政策與這些周邊國(guó)家維系了長(zhǎng)期友好發(fā)展的和平關(guān)系 可謂四海一家 共享太平。

當(dāng)時(shí)日本列島“分為百余國(guó) 以歲時(shí)來(lái)獻(xiàn)見(jiàn)”。東漢初年 日本使節(jié)到洛陽(yáng)接受漢光武帝的冊(cè)封。此后500年的時(shí)間里 一直保持著這種稱臣納貢的關(guān)系。朝鮮半島也長(zhǎng)期保持著與中國(guó)的朝貢和冊(cè)封關(guān)系。

到公元4到5世紀(jì)日本列島開(kāi)始走向統(tǒng)一。6世紀(jì)初 日本攝政的圣德太子首次以“東天皇”自居 提出與中國(guó)政權(quán)對(duì)等的要求。公元630年 唐朝和朝鮮半島的新羅聯(lián)軍打敗百濟(jì)國(guó) 百濟(jì)政權(quán)滅亡。為了維持朝鮮半島的分裂局面 幫助百濟(jì)恢復(fù)政權(quán) 公元663年3月 日本出動(dòng)千艘戰(zhàn)船 兵士2.7萬(wàn)多人向新羅發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。同年8月 唐朝和新羅聯(lián)軍與日本水軍展開(kāi)激戰(zhàn) 唐羅聯(lián)軍“四戰(zhàn)皆捷 焚其舟四百艘 賊眾大潰”。9月 日本水師余部退回國(guó)內(nèi)。此后 唐朝設(shè)熊津都督府管理百濟(jì)國(guó)舊地。公元668年 唐朝和新羅聯(lián)軍打敗高句麗 結(jié)束了高句麗長(zhǎng)達(dá)705年的地方政權(quán)的統(tǒng)治 朝鮮半島開(kāi)始進(jìn)入統(tǒng)一政權(quán)時(shí)期。日本列島和朝鮮半島出現(xiàn)統(tǒng)一政權(quán)之后 中國(guó)仍然居于東亞的盟主地位。

經(jīng)過(guò)663年與唐朝的交戰(zhàn) 吃了教訓(xùn)的日本開(kāi)始恢復(fù)與中國(guó)的友好關(guān)系 在以往的基礎(chǔ)上多次派遣唐使到中國(guó)。大批留學(xué)生和僧人來(lái)到唐朝的都城長(zhǎng)安。高句麗滅亡的第二年 日本遣使到唐朝祝賀平定高句麗。并告知唐朝從此更改國(guó)名為“日本”。中國(guó)在以后的歷朝正史中均設(shè)“日本傳”。

1578年 封建領(lǐng)主豐臣秀吉統(tǒng)一了日本列島之后 歷史上首次提出西向渡海征服朝鮮和中國(guó)的設(shè)想。1590年 豐臣秀吉狂妄地發(fā)出所謂的“遷都準(zhǔn)備令” 恭奉天皇于大唐 明 之京都 他本人則駐留寧波府 繼續(xù)指揮占領(lǐng)天竺的戰(zhàn)爭(zhēng)。豐臣秀吉曾因?yàn)檫@種“海外雄飛”的叫囂被其親信稱作“瘋子”。1592年豐臣秀吉指揮14.8萬(wàn)多兵力 戰(zhàn)船700多艘 兵分三路侵入朝鮮。1593年被中朝聯(lián)軍打敗1597年不甘心失敗的豐臣秀吉再次出兵侵略朝鮮 又被中朝聯(lián)軍打敗。豐臣秀吉侵占朝鮮稱霸中國(guó)的帝國(guó)夢(mèng)想也因其暴病身亡而破滅。經(jīng)過(guò)明朝萬(wàn)歷年間的這次日本對(duì)外擴(kuò)張的失敗 東亞地區(qū)又經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)300年的和平穩(wěn)定時(shí)期。

直到近代西方國(guó)家用炮艦打開(kāi)了日本的大門(mén) 日本通過(guò)1868年的明治維新走上資本主義道路之后 日本再次打破了基本穩(wěn)定的東亞秩序。這一時(shí)期與中國(guó)的封建社會(huì)相比 日本列島、朝鮮半島、中國(guó)和整個(gè)世界的形勢(shì)都發(fā)生了翻天覆地的變化。西方資本主義國(guó)家已經(jīng)開(kāi)始向帝國(guó)主義階段過(guò)渡 經(jīng)過(guò)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)已經(jīng)今非昔比 大清封建王朝已經(jīng)由昔日的天朝大國(guó)變成面臨被西方列強(qiáng)瓜分危險(xiǎn)的半殖民地國(guó)家。日本也同樣遭到了西方國(guó)家的侵略。面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略 中國(guó)和日本都在探索如何擺脫西方侵略的問(wèn)題。如果說(shuō)古代歷史上日本的幾次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)除了好戰(zhàn)的主觀原因 更多的是基于客觀地理環(huán)境的因素 那么到了近代 尤其是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 日本的對(duì)外擴(kuò)張的動(dòng)因和目的 至少發(fā)生了三方面的變化。一是終結(jié)數(shù)千年以來(lái) 特別是自唐朝以來(lái)以華為師的歷史 二是通過(guò)對(duì)朝鮮和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)掠奪 促進(jìn)資本主義的發(fā)展 實(shí)現(xiàn)“脫亞入歐”的夢(mèng)想 三是追趕西方列強(qiáng) 爭(zhēng)做東洋的盟主。

近代歷史上日本對(duì)外侵略的歷史始于19世紀(jì)70年代 明治維新后的日本政府于1873年接受了西鄉(xiāng)隆盛侵略朝鮮半島的主張 但很快又遭到剛剛考察回國(guó)的巖倉(cāng)具視等政府要員的阻止。原因是通過(guò)對(duì)西方國(guó)家的考察 他們認(rèn)為日本的當(dāng)務(wù)之急是先解決國(guó)家內(nèi)部問(wèn)題 因此出現(xiàn)了對(duì)朝鮮的緩征和急征之分。最終以西鄉(xiāng)隆盛等人的急征派的退出結(jié)束了這場(chǎng)爭(zhēng)論。后來(lái)又經(jīng)過(guò)反復(fù)爭(zhēng)論和客觀情況的具體變化 出兵朝鮮半島問(wèn)題被暫時(shí)擱置下來(lái)。日本又把侵略的目標(biāo)轉(zhuǎn)向了臺(tái)灣。1874年 日本以琉球漁民與臺(tái)灣當(dāng)?shù)鼐用駴_突事件為借口出兵臺(tái)灣 結(jié)果遭到臺(tái)灣當(dāng)?shù)馗呱阶寰用竦念B強(qiáng)抵抗。這次侵略行動(dòng)的結(jié)果是在中國(guó)有利的情況下 清政府與日本簽訂了《北京專條》 向日本賠償白銀50萬(wàn)兩結(jié)束了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

侵略臺(tái)灣只是明治維新之后日本對(duì)外侵略的起步。此后經(jīng)過(guò)1894年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、1905年的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)、1900年參與八國(guó)聯(lián)軍侵略北京 直到1931年的九 一八事變 最終于1945年戰(zhàn)敗投降。日本的戰(zhàn)爭(zhēng)之車 在對(duì)外侵略的崎嶇道路上狂奔了整整半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。給包括日本人民在內(nèi)的亞洲、乃至英美等世界各被害國(guó)家造成了深重的災(zāi)難。作為一個(gè)資源貧乏的彈丸小國(guó) 為什么能在半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里將整個(gè)國(guó)家變成一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器 與人口最多的國(guó)家開(kāi)戰(zhàn) 與領(lǐng)土面積最大的國(guó)家開(kāi)戰(zhàn) 與綜合國(guó)力最強(qiáng)的國(guó)家開(kāi)戰(zhàn) 甚至是以全世界為其開(kāi)戰(zhàn)的目標(biāo)其深層次的原因是什么 二戰(zhàn)后歷史學(xué)家們對(duì)日本侵略擴(kuò)張的歷史的探討 不乏豐富的研究成果 但直到今天 對(duì)于日本當(dāng)年幾乎是舉國(guó)一致地趨向于對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的思想根源問(wèn)題仍有探討的必要。

二、近代日本的三大立國(guó)理念

當(dāng)年豐臣秀吉的帝國(guó)美夢(mèng)雖然遭到了失敗 隨露珠含恨而逝的“猴子”留下了終身的遺憾。但是 他的侵占朝鮮和中國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張思想?yún)s在幕府末期被繼承下來(lái)并賦予了新的內(nèi)涵。這些人以本多利明、佐藤信淵、吉田松陰等為主要代表人物。他們?cè)谪S臣秀吉“海外擴(kuò)張”思想的基礎(chǔ)上 針對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)提出了更加狂妄的設(shè)想。這就是構(gòu)成近代日本三大立國(guó)理念的“海外雄飛論”、“脫亞入歐論”和“東洋盟主論”。

所謂的“海外雄飛論”是幕府末期豐臣秀吉的繼承者們發(fā)表的有關(guān)國(guó)家走向、侵略步驟、方法等觀點(diǎn)的概括。江戶時(shí)期的思想家本多利明將豐臣秀吉視為“頂天立地的大英雄” 在他看來(lái) 日本地域狹小 為了滿足人口增長(zhǎng)的需要 只有向海外擴(kuò)展 而這種擴(kuò)展只能通過(guò)武力才能實(shí)現(xiàn) 即所謂的“貿(mào)易之道”即“戰(zhàn)爭(zhēng)之道” 一旦機(jī)會(huì)來(lái)臨 即可“進(jìn)攻外國(guó)并占領(lǐng)之”。

繼本多利明之后的思想家佐藤信淵在1823年拋出《宇內(nèi)混同秘策》 明確提出“開(kāi)辟異邦 必先肇始自吞并中國(guó)”。佐藤還把侵略中國(guó)東北作為第一侵略目標(biāo)的思想寫(xiě)入書(shū)中。這是“海外雄飛論”的高度概括和具體化 被視為“東洋盟主論”的初始版 也是后來(lái)日本發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、九 一八事變等一系列戰(zhàn)爭(zhēng)的思想源頭。

1854年 美國(guó)人用炮艦打開(kāi)了日本封閉鎖國(guó)的大門(mén)。為了擺脫西方列強(qiáng)的侵略 日本的有識(shí)之士開(kāi)始拋棄數(shù)以千年以來(lái)以華為師的觀念而另辟蹊徑 打造了近代版的“日本優(yōu)越論”。他以西洋文明為標(biāo)準(zhǔn) 將中國(guó)、日本和朝鮮劃分為兩個(gè)等級(jí) 即“文明的日本和未開(kāi)化的中國(guó)、朝鮮”。從這一說(shuō)教出發(fā)而導(dǎo)引出誰(shuí)做“東洋盟主”的邏輯公式。

明治維新時(shí)期的另一位思想家福澤諭吉曾被日本譽(yù)為近代立國(guó)的設(shè)計(jì)師 在他看來(lái)“本來(lái)亞洲和歐洲兩大洲相對(duì) 亞洲北部的西伯利亞已成為俄國(guó)的管轄范圍南部的印度已經(jīng)被英國(guó)所轄 總之 亞洲的一半已經(jīng)落入西洋人之手……獨(dú)立的國(guó)家 著名的只有波斯、暹羅、支那、朝鮮以及日本” 亞洲各國(guó)如果“決定同歐美列強(qiáng)相抗衡……由誰(shuí)擔(dān)任盟主 是一個(gè)大問(wèn)題。波斯、朝鮮國(guó)力貧弱力不足恃 亞洲最大的國(guó)家‘支那’也不可指望”“方今東洋列國(guó)之中 能成為文明之中心 作為魁首引領(lǐng)亞洲抵抗西洋諸國(guó)者非日本國(guó)民莫屬”。這就是所謂的“東洋盟主論”。它既是“海外雄飛論”的深化和發(fā)展 也是日本侵略有理、對(duì)外擴(kuò)張的主要理論根據(jù) 還是之后的“脫亞入歐論”的思想基礎(chǔ)。

1885年福澤諭吉在他發(fā)表的《脫亞論》中指出 “我日本領(lǐng)土雖在亞細(xì)亞以東 但國(guó)民已經(jīng)脫亞細(xì)亞之固陋 移至西洋文明” 中國(guó)和朝鮮兩國(guó)“不出數(shù)年必然亡國(guó) 其領(lǐng)土將為世界文明國(guó)家所分割” “與其坐等鄰國(guó)開(kāi)明 共興亞細(xì)亞 莫如脫離其行列 與西洋文明國(guó)家共進(jìn)退”。從此之后“脫亞入歐”成了日本的基本國(guó)策和未來(lái)發(fā)展方向。但是 這個(gè)國(guó)策是通過(guò)一系列的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

三大治國(guó)理念中 “海外雄飛論”仍然是基于地理因素的考慮 既然日本已經(jīng)是東洋唯一開(kāi)放文明的國(guó)家 而中國(guó)和朝鮮還處在未開(kāi)化的蒙昧和半蒙昧狀態(tài) 那么就要通過(guò)武力“解放”你們 “幫助你們”步入文明社會(huì) 并打敗西方列強(qiáng) 所以侵略有理是“東亞盟主論”的主要內(nèi)容 “脫亞入歐論” 一方面要想脫亞入歐 首先要具備與西方列強(qiáng)為伍的實(shí)力這個(gè)實(shí)力的獲得只能取之于中國(guó)和朝鮮另一方面 既然已經(jīng)脫亞入歐了 就要加入西方列強(qiáng)的食者行列 共同瓜分中國(guó)甚至是先于西方列強(qiáng)侵占這些地方。所以打敗中國(guó)、朝鮮是脫亞入歐的必然和先決條件。

三、大陸政策是日本對(duì)外侵略的禍根

“海外雄飛論”將中國(guó)東北作為對(duì)外擴(kuò)張的首選目標(biāo)?！皷|亞盟主論”的最終目的是向包括日本在內(nèi)的世人宣告 侵略中國(guó)、朝鮮有理。進(jìn)軍中國(guó)、朝鮮不僅不是侵略 而是將其從野蠻狀態(tài)解放出來(lái)的義舉。“脫亞入歐論”是侵占朝鮮、中國(guó)東北并戰(zhàn)勝中國(guó)的必然結(jié)果?！叭罅?guó)理念”根源于400年前的中世紀(jì) 延續(xù)200余年又承啟于幕府末期 到近代明治時(shí)期臻于完善 最后至昭和年代達(dá)到鼎盛 在長(zhǎng)達(dá)幾百年的形成演變過(guò)程中 得以廣泛傳播 終于在包括天皇在內(nèi)的日本政府中固化為臭名昭著的“大陸政策”。

1890年山縣有朋以總理大臣名義發(fā)表的施政演說(shuō)中指出 “蓋國(guó)家獨(dú)立自衛(wèi)之道有二 一為守衛(wèi)主權(quán)線 二為保護(hù)利益線。主權(quán)線者 國(guó)之疆域之謂 利益線者 乃與主權(quán)線之安危有密切關(guān)系之區(qū)域是也。大凡國(guó)家不保主權(quán)線及利益線 則無(wú)以為國(guó)。而今介于列國(guó)之間 欲維持一國(guó)之獨(dú)立 只守衛(wèi)主權(quán)線已絕非充分 必須亦保護(hù)利益線不可?！边@里所謂的“與主權(quán)線之安危有密切關(guān)系之區(qū)域”即指朝鮮和中國(guó)東北。山縣有朋《施政方針》的出臺(tái) 標(biāo)志著日本“大陸政策”的最終形成。這一富于侵略內(nèi)容的政策經(jīng)過(guò)其后人的不斷加工和具體化 指導(dǎo)著日本一次次發(fā)動(dòng)對(duì)外的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。到田中義一組閣時(shí)期又具體描述為 “惟欲征服世界 必先征服支那 如欲征服支那 必先征服蒙?！彪S著日本野心的不斷膨脹 到了九·一八事變前夕 軍國(guó)主義者們已經(jīng)將中國(guó)的東北視為日本的“生命線”了 以致于又提出所謂的建立東亞新秩序及大東亞共榮圈等荒謬的論調(diào)。

正是以“三大立國(guó)理念”為思想根源的大陸政策 使整個(gè)日本國(guó)變成了一部高速運(yùn)轉(zhuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器 成了日本軍國(guó)主義者發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的禍根。山縣有朋施政演說(shuō)后不到5年的時(shí)間 日本就發(fā)動(dòng)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)既是“脫亞入歐”的必然結(jié)果 也是“海外雄飛”大陸政策的具體實(shí)踐。為了“東亞盟主”的美夢(mèng) 爭(zhēng)奪東亞霸權(quán) 1904年 又挑起日俄戰(zhàn)爭(zhēng) 將侵略魔爪伸向中國(guó)的東北南部。每次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)后 日本都要用獲得的侵略利益為其狂奔的戰(zhàn)車補(bǔ)足給養(yǎng) 使其繼續(xù)加速 沿著大陸政策的道路走下去?！稑愦拿┧购图s》簽訂后的21年 終于冒天下之大不韙

發(fā)動(dòng)了改變世界的九·一八事變 最終引發(fā)給人類社會(huì)帶來(lái)空前災(zāi)難的世界大戰(zhàn)。

九·一八事變已經(jīng)過(guò)去85年 為什么日本始終沒(méi)有對(duì)當(dāng)年的侵略罪行進(jìn)行深刻的反省 其罪魁禍?zhǔn)拙褪腔跀?shù)百年歷史形成的“三大立國(guó)理念”。從思想根源的角度審視日本軍國(guó)主義的歷史 就不難得出這樣的結(jié)論 “海外雄飛論”是日本以鄰為壑對(duì)外政策的基石 “東洋盟主論”是日本國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的助推劑 “脫亞入歐論”是日本“侵略有理”、不對(duì)侵略歷史進(jìn)行真正懺悔的禍?zhǔn)住！叭罅?guó)理念”不除 日本打破世界和平格局的野心就永遠(yuǎn)不會(huì)滅亡。一旦遇到合適的機(jī)會(huì) 災(zāi)難性的軍國(guó)主義就會(huì)死灰復(fù)燃。歷史的悲劇一旦重演 首先受其侵害的仍然是西北的朝鮮半島、中國(guó)東北和西南的中國(guó)臺(tái)灣。

回顧殘酷的歷史事實(shí) 審視當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì) 無(wú)論是中國(guó)、俄羅斯、美國(guó)、歐洲乃至包括日本在內(nèi)的整個(gè)人類社會(huì)都要進(jìn)行深刻的反思……