常 青

（廣西師范學(xué)院，廣西 南寧 530000）

尊重本真：激發(fā)繪畫的創(chuàng)新思維

常 青

（廣西師范學(xué)院，廣西 南寧 530000）

時代變革，人們回歸本真，對生活的細節(jié)和本質(zhì)更加關(guān)注，繪畫者站在怎樣的角度來審視世界，通過顏料在畫紙上的涂抹傳達著他的思考，怎樣才能更有力的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)就是看萬人之所見，想無人之所想。很多情況下，創(chuàng)造力并不像想象中那么觸不可及，在繪畫中，創(chuàng)作力是一種創(chuàng)新思維，往往是各種顏料的調(diào)配和線條重新組合。

繪畫本質(zhì)；思維模式；創(chuàng)新

我們正處于這樣一個時代，尊重本真，回歸初心，對生活的細節(jié)和本質(zhì)更加關(guān)注。看看那些標(biāo)簽上都是純手工的制品，價格也比流水線出的同類產(chǎn)品高上一個檔次，這對于從事手工制作、搞繪畫的來說真是一種欣喜。

我們知道，自上溯到古希臘時代的雕刻圖畫類的“藝術(shù)”，或者是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工制造業(yè)，都是由奴隸和勞苦的平民百姓去做的，這些純民間工藝藝術(shù)，受到上層階級對藝術(shù)的鄙視，像極了中國封建傳統(tǒng)階段對“匠”的不屑。社會的變革和技術(shù)的飛速發(fā)展，讓我們的思維和手工創(chuàng)作的產(chǎn)品受到了特別的追捧。就像如今遍地開花的綠色有機農(nóng)產(chǎn)品，純天然無公害等等字眼的標(biāo)識，這些早在幾十年前中國處處有的，如今受到格外青睞，成為舌尖上的佳品，餐桌上的佳肴，成了綠色高端的象征。繪畫及其他種類的手工創(chuàng)作品的內(nèi)在思想和智慧備受人們的青睞。我們更關(guān)注當(dāng)下，關(guān)注此時此刻，關(guān)注身邊的日常生活。繪畫作品不再是清一色的政治題材，更多的是用我們的視角表達著對此時生活的看法，這是特別重要的。就像八零后的一批逐漸成為父母，更多的是希望孩子快樂成長。畢加索說要像孩子那樣的畫畫，為了什么，是因為尊重天真，尊重人性，不用以成人固定的思維模式去思考，以自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，自己的偏愛，自己的表達方式去畫去做就好了。每個人都從自己的方式去感受生活，去誠實接受周圍事物人物傳達的語態(tài)，以他眼中的世界來表達和創(chuàng)作。不是總說仁者見仁，智者見智，“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。每個讀紅樓夢的人讀到的都是不一樣的世界，小時候閱讀和成人閱讀，第一次閱讀和第十次閱讀感受都是不一樣。這也是為什么一部紅樓，成就了整個紅學(xué)專家，把一件事情做到了極致就是專家。把一個創(chuàng)作做到你是唯一，別人無法復(fù)制、無法取代，你就是專家，就是高度。這就需要你花費畢生精力去觀察、去實踐、去不停地尋找一種更適合你的表達方式。

羅杰奧奇在他的書中寫到，避開我們固有思維模式的一種方法就是在遇上熟悉的問題時，忽略或“忘記”頭腦中最先出現(xiàn)的正確答案。從睜開眼睛好奇的打量世界開始，我們開始看到顏色，線條，塊面，物體等，我們拿起畫筆開始考慮天空是不是要更藍一點，大樹和房子是不是要調(diào)整一下大小，這時你就開始了你的思考。你會時不時審視畫面，后來你的感受和知識驅(qū)使你考慮你表達的效果能不能讓自己滿意，在某個繪畫語境中，你發(fā)現(xiàn)天空可以是藍色的也可以是灰色的或是紅色的，你發(fā)現(xiàn)你畫的不是單個物體，而是一組能表達你思想的重新組合一個符號，這些色塊，線條，點面就變成了你可以隨意調(diào)整的一個元素，你不再受天就是藍的，水就是綠的，蘋果就是圓的這種固有思維的羈絆，開始自由地表現(xiàn)，這樣才是繪畫的本質(zhì)。

有一個大學(xué)老師上選修課時，自己扛了一百多個蘋果，分發(fā)給每一個來上課的學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上用筆描繪分發(fā)到自己手上的蘋果，這對于幾歲的孩子來說也不成問題?？衫L制的過程中，問題來了，大多數(shù)人畫的蘋果，都是一樣的，因為他們把蘋果理解成圓形。老師告訴學(xué)生，蘋果是梯形的，它有方向，有大小，有對比的區(qū)別。你從不同角度，帶著不同的思考去觀察，融化我們自繪畫開始頭腦里所特有的蘋果是圓的、天空是藍的這種所特有的堅硬。 沒有了是非判斷的問題，繪畫變得有意思起來，激起學(xué)生更自由地去思考和轉(zhuǎn)換思考的角度，這樣繪畫才體現(xiàn)它的本質(zhì)。這是一個無窮無盡的寶藏。藝術(shù)的有趣在于通過視覺的方式來思考、體驗。通過手中筆和顏料要再現(xiàn)什么，表現(xiàn)什么，突破什么、以及通過繪畫去思考。通過不斷挑戰(zhàn)自己的所想，發(fā)現(xiàn)事物新的一面。

關(guān)于創(chuàng)造力的故事中，有一個很貼合實際的發(fā)明。1965年，美國一家公司正在試驗不同的膠粘劑，以開發(fā)超強力膠。在尋找粘力更強的膠水的嘗試中，試驗室收獲了一些失敗品，一些粘性不怎么牢固的膠水。員工不知道要如何處置這種劣質(zhì)粘膠。有一天，一個員工聽到他的朋友抱怨說，他不得不切開滿屋子的膠帶紙條，于是便簽紙便誕生了?？此朴薮?，沒用的一個失敗的實驗品，或許是走在時代最前沿的東西。不要否定自己，藝術(shù)創(chuàng)作本來就沒有所謂的輸贏和第一第二，也不是一場比賽，太功利太自卑的心態(tài)并不利于藝術(shù)創(chuàng)作。弄清楚藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)，真正的熱愛踏實的做下去才是合理的。要把一件事情做好，重要的事在于開始做了，是用真誠和踏實的努力換來的。梵高對于繪畫的熱愛，在不被大眾所接受和承認的時間里，他默默堅持著，我就是我，火熱線條組成的向日葵，對繪畫理想的追求，讓他忘記了生活的艱辛。炎熱的夏日，他提著畫箱和顏料，走在法國南部的阿爾勒的鄉(xiāng)間小路上，那時他是愉快的。

拉爾夫沃爾多愛默生說，在每一部偉大的作品中，我們認出了自己拋棄的思想，它們帶著某種不可觸及的威嚴回到我們身邊。這告訴我們：正當(dāng)反對的呼聲最高的時候，要心平氣和，堅定不移地堅持我們自發(fā)的感想，要不然，到了明天，一個陌生人將會如圣人一般地說出我們一直以來想到和感受到的東西，而我們將不得不懊惱地從別人那里取回原本屬于自己的見解。每個人都應(yīng)該試著觀察和探索自己內(nèi)心深處忽明忽閃如同螢火蟲般微弱但富有生命力的光亮，而不僅僅是膜拜大師和圣人那耀眼刺目的光環(huán)。我們不能忽視自己的思想，因為那是本屬于我們的。所以繪畫者和創(chuàng)造者一定要養(yǎng)成隨手記下自己那靈光一現(xiàn)的想法。好比在夢境里，你遠離了是非對錯和喧囂，沒有了可分心的事物，把自己隔離在夢中。有時你夢到很不可思議的奇妙想法，默默跟沉睡著的自己說，起床后一定要寫下來。養(yǎng)成隨手記下你的想法，往往會帶來為后期的創(chuàng)作減輕很多工作量。往往起床時你僅保留了那靈光乍現(xiàn)的激動，想法已經(jīng)不再。菲利普羅斯曾寫過幾部很了不起的作品。我離群所居，不需要對任何人負責(zé)，也沒有人過問我的飲食起居，時間的安排全在我自己。經(jīng)常，我每天都在寫作，而如果我想在晚餐后繼續(xù)我的寫作，那我就回到工作室，我不用讓任何人開心，只是全心的投入自己的創(chuàng)作中。這是她的行為習(xí)慣，看起來有些過于偏激，但不同的人為達到想要的效果所采用的方式通常不同。也說明了一點，在生活中適量的孤獨的環(huán)境，是發(fā)揮你想象力，激發(fā)你創(chuàng)造力的一種方式。

人類大腦是個神奇的創(chuàng)造。其中有1000億個神經(jīng)細胞，神經(jīng)與神經(jīng)細胞間有多達100萬億種各種各樣的連接方式，即使你醒著或是睡著，它都在不停的工作，當(dāng)你遠離是非對錯和喧囂時，思緒飛揚，奇妙的思維會更容易在大腦中馳騁飛揚，那時，真是你創(chuàng)作力迸發(fā)的最佳時期。

［1］陳丹青.紐約瑣記（下）［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2005 .

［2］朱光潛.西方美學(xué)史［M］.北京：人民文學(xué)出版社，2010.

［3］葉郎.美學(xué)原理［M］.北京.北京大學(xué)出版社，2010.

［4］魯?shù)婪?阿恩海姆（著），騰守堯，朱疆源（譯）.藝術(shù)與視知覺［M］.成都；四川人民出版社，2006.

J204

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常青，黨員、廣西師范學(xué)院美術(shù)設(shè)計學(xué)院研究生。