上海中醫(yī)藥大學(xué)(上海，201203)

陳穩(wěn)根　張如青△

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近代上海女中醫(yī)研究概況

上海中醫(yī)藥大學(xué)(上海，201203)

陳穩(wěn)根張如青△

摘要：民國時(shí)期是上海中醫(yī)界引領(lǐng)全國中醫(yī)發(fā)展的時(shí)期，是海派中醫(yī)極為璀璨的時(shí)期，上海中醫(yī)藥界人士開展的各式各樣的探索和努力也帶動著近代女中醫(yī)的發(fā)展，上海女中醫(yī)是海派中醫(yī)的一支，也在積極努力和崛起，提高其自身的地位，團(tuán)結(jié)女中醫(yī)群體，起到了向社會宣傳中醫(yī)的作用。對近代海派女中醫(yī)發(fā)展史的研究，是上海中醫(yī)藥文化研究的新視角。

關(guān)鍵詞：海派中醫(yī)民國女醫(yī)

近期熱播的電視劇《羋月傳》、《女醫(yī)明妃傳》中不斷向人們展示了少有的古代女醫(yī)形象，然而在中國的醫(yī)學(xué)史上，女醫(yī)(下文女醫(yī)皆指女中醫(yī))的身影并不鮮見，在司馬遷《史記·酷吏列傳第六十二·義縱傳》中就有“義姁以醫(yī)幸王太后”[1]的記載。由于義姁擅長針灸, 漢武帝時(shí)受詔入宮，并封為女侍醫(yī)。這是正史最早關(guān)于女醫(yī)生的文字表述。女名醫(yī)有晉代葛洪之妻鮑姑，清代的曾懿等卓越醫(yī)林。關(guān)于女醫(yī)的法律首見于唐代《醫(yī)疾令》中，“諸女醫(yī)取官戶婢年二十以上三十以下、無夫及無男女、性識慧了者五十人，別所安置，內(nèi)給事四人，并監(jiān)門守當(dāng)”[2]，從法律的角度規(guī)定了女醫(yī)的選取制度。在傳世中醫(yī)文獻(xiàn)書籍中也能見到女醫(yī)的著作，如明代談允賢的《女醫(yī)雜言》等。然而由于傳統(tǒng)的封建制度約束，女醫(yī)在整個(gè)中醫(yī)歷史長河中影響甚微，直到民國，女權(quán)思想的啟蒙和傳播，促使了女子職業(yè)化的發(fā)展，讓女子參加社會活動的機(jī)會增加。同時(shí)，海派中醫(yī)救亡圖存求發(fā)展的過程，也為女醫(yī)的發(fā)展帶來別開生面的機(jī)會，女醫(yī)為謀求職業(yè)地位平等，首先在求得學(xué)術(shù)平等上努力，組織自己的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在近代中國醫(yī)藥存亡抗?fàn)庍\(yùn)動中活躍著她們?yōu)橹嗅t(yī)藥奔走疾呼的身影，本文就這一時(shí)期作為海派中醫(yī)一部分的上海女中醫(yī)相關(guān)情況進(jìn)行介紹。

女醫(yī)教育創(chuàng)建與女醫(yī)群體從業(yè)環(huán)境

上海開埠后，傳授西醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)校在滬上相繼出現(xiàn)。1892年，同仁醫(yī)院開辦首家護(hù)士訓(xùn)練學(xué)校招收女學(xué)員，在這樣背景下西醫(yī)女校教育先于中醫(yī)建立。直到1905年，出身于中醫(yī)世家的李書平和中國第一位女西醫(yī)生張竹君有感于“中國醫(yī)學(xué)日就荒蕪，而女科尤甚”，在上海創(chuàng)辦了女子中西醫(yī)學(xué)院，決定先招14～23歲、資質(zhì)聰明、身體健康、有一定文化基礎(chǔ)的女子，為女醫(yī)學(xué)奠基。校址在派克路(今黃河路)，并設(shè)婦女醫(yī)院以供教學(xué)，提供中西醫(yī)服務(wù)，名醫(yī)何懋甫為常駐中醫(yī)。當(dāng)年招生40人，課程包括中西醫(yī)、國文、修身等。畢業(yè)時(shí)要想取得文憑，須經(jīng)過嚴(yán)格的考試，聘請中西著名醫(yī)士蒞院，按照科學(xué)考試，合格者給予文憑。直至1916年4月，其附設(shè)上海醫(yī)院改名為公立上海醫(yī)院，聘汪企張為院長，不僅中醫(yī)課程停止，而且醫(yī)院也完全西醫(yī)化。上海女子中西醫(yī)學(xué)院的成立以“貫通中西各科醫(yī)學(xué)，而專重女科，使女子之病，皆由女醫(yī)診治，通悃而達(dá)病情”為辦學(xué)宗旨，開啟了上海中醫(yī)女校教育先河[3]，這也是海派中醫(yī)文化的包容性和敢為人先的側(cè)面反映。1912年，北洋政府“教育系統(tǒng)漏列中醫(yī)案”讓中醫(yī)界認(rèn)識到中醫(yī)學(xué)校教育的必要性，之后在上海，丁甘仁、夏應(yīng)堂等于1917年創(chuàng)立了對近代中醫(yī)學(xué)校教育影響巨大的上海中醫(yī)專門學(xué)校。1925年，丁甘仁、夏應(yīng)堂創(chuàng)立上海女子中醫(yī)專門學(xué)校，招收16歲以上、26 歲以下的女性，國文精通，書法端正，品行純和者，首屆學(xué)生30余人，學(xué)制、課程、教材等與男校同樣。1927年，王一仁、秦伯未、章次公等創(chuàng)辦的中國醫(yī)學(xué)院，以“男女同?！弊鳛檎袕?，首開中醫(yī)學(xué)校男女同校之先河，同年上海女子中醫(yī)專門學(xué)校與上海中醫(yī)專門學(xué)校合并。隨后的中醫(yī)學(xué)校、函授中醫(yī)學(xué)校都男女同招?！吨袊t(yī)》為近代女醫(yī)主要期刊陣地，從當(dāng)時(shí)期刊中活躍的女中醫(yī)來看，都與當(dāng)時(shí)中醫(yī)學(xué)校教育有學(xué)緣關(guān)系。如高鑒如、張嘉因、張靜霞、姚守誠均為上海新中國醫(yī)學(xué)院畢業(yè)生。近代海派中醫(yī)在教育上的努力和革新帶動了女中醫(yī)的新發(fā)展，雖然中醫(yī)女校培養(yǎng)的人數(shù)不多，但它的成立，是中醫(yī)對當(dāng)時(shí)社會環(huán)境的一種適應(yīng)，也是對中醫(yī)傳統(tǒng)教育的一種突破，開啟了女醫(yī)教育師承、家傳、學(xué)校教育并存的新模式，成為女子醫(yī)學(xué)教育史的重要史料。

民國時(shí)代大環(huán)境下，近代上海中醫(yī)界鮮見名女中醫(yī)，上海雖相繼出現(xiàn)了多所男女生兼收的中醫(yī)學(xué)院，但因當(dāng)時(shí)政府對中醫(yī)采取壓制政策，一般人認(rèn)為學(xué)中醫(yī)沒有多大出息，學(xué)中醫(yī)的女性就更少。從學(xué)校教育來看，當(dāng)時(shí)設(shè)備條件較好的新中國醫(yī)學(xué)院第一屆畢業(yè)生72人中女性僅1人，第二屆畢業(yè)生中女性也僅1人。這些為數(shù)不多的女畢業(yè)生，畢業(yè)之后從醫(yī)的人更少。另據(jù)1943年的統(tǒng)計(jì)，上海全市男中醫(yī)有935人， 女中醫(yī)有45人。而在1951年的統(tǒng)計(jì)中，當(dāng)時(shí)全市開業(yè)的中醫(yī)有2190人，其中女中醫(yī)僅150余人，不足開業(yè)中醫(yī)人數(shù)的7%[4]。根據(jù)反映當(dāng)時(shí)女性中醫(yī)生活狀況的《中國女醫(yī)》雜志“論壇”欄目的一篇“行醫(yī)的女子不能結(jié)婚？”文章來看，當(dāng)時(shí)上海社會上有“醫(yī)生是負(fù)責(zé)人家生命的全部責(zé)任，應(yīng)當(dāng)全心貫注，替人治病的醫(yī)生，如果她忠于職務(wù)，而置子女不顧，那是喪失了天賦母性的愛”[5]的輿論，主張女醫(yī)生結(jié)婚后應(yīng)放棄醫(yī)生職業(yè)全心為下一代。這樣的輿論背景使得女醫(yī)生從醫(yī)人數(shù)又減少。再從中國女醫(yī)學(xué)社一篇“女醫(yī)同志為什么要成立中國女醫(yī)學(xué)社”啟事中可以了解到，盡管女子同男子一樣能進(jìn)入醫(yī)學(xué)校就讀，上同樣的課程，畢業(yè)后，由于男女地位的不平等，加上中醫(yī)藥的境危，女學(xué)生有畢業(yè)就失業(yè)的境況。民國時(shí)期的女子醫(yī)學(xué)教育取得了一定的發(fā)展,在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步的意義，但由于傳統(tǒng)觀念的影響、社會經(jīng)濟(jì)的落后和戰(zhàn)亂等原因，從業(yè)者少。實(shí)踐證明,女子醫(yī)學(xué)職業(yè)教育的發(fā)展必須與政治、經(jīng)濟(jì)制度的變革聯(lián)系起來,單純通過女子職業(yè)教育解放婦女是行不通的。

女醫(yī)群體社會活動

民國時(shí)期上海中醫(yī)界所辦的中醫(yī)藥期刊在全國中醫(yī)藥期刊中影響最大(占民國時(shí)期全國中醫(yī)期刊的三成左右)[6]。由丁仲英在上海創(chuàng)辦的《光華醫(yī)藥雜志》在1935年的第一卷第一期中，刊出“本社最近接到各地女讀者來信，要求特出女醫(yī)專號一期，作為提倡女醫(yī)事業(yè)之號召”[7]出版預(yù)告。在該雜志的第一卷第六期出版了女醫(yī)專號，從此開了女醫(yī)專號先河，為女醫(yī)雜志的雛形。作品全由女醫(yī)者撰述，學(xué)術(shù)水平不亞于男醫(yī)，評論意義深刻，尤為重要的是上海女醫(yī)?？霭婧?，得到全國女醫(yī)的積極響應(yīng)，紛紛要求加入發(fā)揚(yáng)國醫(yī)的戰(zhàn)線中來，團(tuán)結(jié)女醫(yī)一同加入到男醫(yī)們的抗?fàn)庩?duì)伍中來[8]，擴(kuò)大了中醫(yī)抗?fàn)帒?zhàn)線。1940年，由中國女醫(yī)學(xué)社主編的《中國女醫(yī)》開始以合刊的方式見刊。從《國醫(yī)砥柱月刊》的第二年第一二期(合期)起，到第二年十一期共合刊了6期《中國女醫(yī)》。1941年元宵節(jié)《中國女醫(yī)》作為月刊在上海獨(dú)立發(fā)行，共發(fā)行了六期。從其發(fā)行的范圍、征求讀者一千人的數(shù)量和讀者回信來看，其影響涉及海內(nèi)外，在女醫(yī)中深受歡迎?！吨袊t(yī)》在上海的創(chuàng)辦過程中得到了張贊臣、秦伯未、朱鶴皋等上海名醫(yī)的支持和關(guān)注，在第二期中刊登了神州國醫(yī)學(xué)會、大眾醫(yī)藥服務(wù)社等中醫(yī)組織對該雜志的評語，并通過他們擴(kuò)大了女醫(yī)雜志的影響力。

從《中國女醫(yī)》期刊發(fā)表的內(nèi)容來看，既有針對當(dāng)時(shí)中醫(yī)藥面臨的處境發(fā)出吶喊的文章，如高鑒如的《中國國醫(yī)本性的檢討》、《發(fā)揚(yáng)國醫(yī)學(xué)粹的先決方案》，張靜霞的《論今日之中醫(yī)教育》等，表達(dá)了女醫(yī)對中醫(yī)藥的擔(dān)憂和深刻認(rèn)識；也有加強(qiáng)女醫(yī)交流溝通的讀者回信、女醫(yī)小傳、女醫(yī)處境等文章；還有針對中西醫(yī)比較的內(nèi)容，如《中醫(yī)與農(nóng)村》、《當(dāng)歸》、《菊花》和展現(xiàn)女醫(yī)中醫(yī)學(xué)術(shù)研究探索的文章，如《帶下病之研究》、《一般月經(jīng)病的證治法》等?！吨袊t(yī)》雜志在當(dāng)時(shí)確實(shí)起到了表達(dá)女醫(yī)學(xué)術(shù)思想，促進(jìn)女醫(yī)互助的作用。

為了加強(qiáng)女醫(yī)的團(tuán)結(jié)和交流，發(fā)揮女醫(yī)整理中醫(yī)、復(fù)興國粹的熱情，提高女醫(yī)在醫(yī)生群體中的地位，女醫(yī)們在上海建立了中國第一個(gè)女中醫(yī)團(tuán)體——中國女醫(yī)學(xué)社。女醫(yī)學(xué)社團(tuán)體成立過程大致如下：先是一位海門的魏雪芳讀者在1935年《光華醫(yī)藥雜志》第一卷第六期讀者信箱中，提出組織中國女醫(yī)社的提議，希望改變?nèi)珖t(yī)散漫的狀態(tài)，組織全國性學(xué)術(shù)團(tuán)體，使越來越多的女醫(yī)能有地方交流起來。到1939年，《國醫(yī)砥柱月刊》第七八期合刊(中國女醫(yī)第四期)中登了以錢寶華為社長，張靜霞、張嘉因、高鑒如為理事的中國女醫(yī)學(xué)社征求社員的啟事，以期有更多女讀者能加入中國女醫(yī)學(xué)社，國醫(yī)砥柱月刊社的社員可以免費(fèi)加入。1941年，國民政府已允許中醫(yī)加入教育系統(tǒng)，中醫(yī)由晦暗暫轉(zhuǎn)到了光明，此時(shí)獨(dú)立刊行的《中國女醫(yī)》雜志在第一期中刊登了中國女醫(yī)學(xué)社征求社員啟事，招收對于國醫(yī)學(xué)術(shù)感興趣或研究三年以上的中國籍女子，為社員免費(fèi)提供《中國女醫(yī)》雜志，為社員之間提供聯(lián)系方式，為女醫(yī)謀求職業(yè)平等，并欲建外地分社。社址位于上海山海關(guān)路153弄13號。在1941年《中國女醫(yī)》第二期上刊出了成立武進(jìn)女醫(yī)分社的啟事，第三期海外歸鴻欄目刊登了南洋梹城女醫(yī)申請入社的回信，推測中國女醫(yī)學(xué)社在此期間不斷地得到了壯大，聯(lián)絡(luò)了各地女醫(yī)，在中醫(yī)藥界形成了一股新力量，對海內(nèi)外女醫(yī)產(chǎn)生了積極的影響，《中國女醫(yī)》雜志和中國女醫(yī)學(xué)社也就進(jìn)入了上海中醫(yī)藥文化史中。

結(jié)語

對近代上海女中醫(yī)概況的簡單回顧，為研究海派中醫(yī)文化的包容性以及敢為人先的精神和風(fēng)格提供了一個(gè)新社會史的角度，而海派中醫(yī)文化的這種精神和風(fēng)格無疑將繼續(xù)影響現(xiàn)代中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展。近代上海女中醫(yī)學(xué)校醫(yī)學(xué)教育的概況，進(jìn)一步說明了近代上海是我國中醫(yī)學(xué)校教育的主要基地，也是研究女子醫(yī)學(xué)教育史不可或缺的材料。女醫(yī)雜志和女醫(yī)社的成立，展現(xiàn)了女醫(yī)們在中醫(yī)危急時(shí)刻的團(tuán)結(jié)和努力，為當(dāng)時(shí)女醫(yī)事業(yè)的發(fā)展和地位的提高起了重要作用，也使得近代上海成為全國女醫(yī)活動中心。出現(xiàn)多種女醫(yī)活動的這段歷史也應(yīng)成為現(xiàn)今研究上海中醫(yī)藥文化史的內(nèi)容之一。而近代上海女醫(yī)從業(yè)和就業(yè)的低谷，可引起現(xiàn)行醫(yī)學(xué)教育者的注意，醫(yī)學(xué)教育的設(shè)計(jì)需要同社會、政治、經(jīng)濟(jì)制度聯(lián)系起來，醫(yī)學(xué)行業(yè)的發(fā)展不能單靠職業(yè)教育的進(jìn)步而獨(dú)立于社會的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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(修回日期：2016- 03- 04)

通訊作者△

中圖分類號：R-092

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006- 4737(2016)03- 0066- 03

Brief Introduction Study on Female Traditional Chinese Medicine Doctors in Shanghai during Modern Times

CHEN Wen-gen, ZHANG Ru-qing

(Shanghai University of Traditional Chinese Medicine, Shanghai 201203, China)

Abstract：The Republic of China is the time in which Traditional Chinese Medicine (TCM) doctors had led the development in the whole nation. And it is also a splendid age for Shanghai TCM doctors, promoting the development for female TCM doctors by TCM doctors′ all kinds of exploration and endeavor. Shanghai female TCM doctors have been a striving, rising group to improve their social position. This group has play an important role in uniting female doctors and TCM social publicity. This research of the development on this group is a new view to study on Shanghai TCM culture.

Keywords：Shanghai traditional Chinese medicine; the Republic of China; female traditional Chinese medicine doctors