讀者朋友們，大家好！我是石豐，很高興我們一起打開本期的《時(shí)代人物》藝術(shù)欄目。首先感謝時(shí)代人物雜志社提供本次機(jī)緣，使我們有機(jī)會(huì)以藝術(shù)的角度、藝術(shù)的方式和理解，探討一些有關(guān)藝術(shù)、人生與社會(huì)的相關(guān)話題。

夢(mèng)想和目標(biāo)如此美好，讓我們?yōu)橹蛲`行

我從年少時(shí)起，即對(duì)繪畫產(chǎn)生出濃厚的興趣。記得八九歲開始，家里的墻壁和格子窗戶上，畫滿了各種涂鴉稚趣的“作品”，有飛馳的駿馬、鮮艷的牡丹和歡鳴的喜鵲等等;初中時(shí)期，那些讓人愛不釋手的連環(huán)畫冊(cè)，是我長(zhǎng)期臨摹的范本，其中《水滸傳》里一百零八將也是我畫筆下最崇拜的英雄;那時(shí)，努力學(xué)畫的狀態(tài)，幾乎達(dá)到了癡迷的程度，也時(shí)常在如豆的燈光下，因夜半學(xué)畫而受到母親善意地責(zé)備和勸阻。其中的興致和樂趣，是年少時(shí)熱衷于繪畫的所有緣由。

然而，對(duì)于生于“文革”期間，經(jīng)歷改革開放的一代人來說，見證并體驗(yàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)人性和精神的各種沖擊，以及社會(huì)結(jié)構(gòu)與制度的左右振蕩和搖擺;這種前所未有的歷史蛻變和科學(xué)技術(shù)的日新月異，不僅是人與國(guó)家的簡(jiǎn)單概述，同時(shí)也包括個(gè)人與集體主義理想的放逐，以及前途的迷惑，內(nèi)心的焦慮，矛盾的煎熬，無奈的恐懼等現(xiàn)實(shí)與無法掌控的預(yù)知和未來，對(duì)人本個(gè)體命運(yùn)的挑戰(zhàn)和影響，成為人與環(huán)境最直接的拷貝和鏡像。

但是，對(duì)于追求藝術(shù)夢(mèng)想的人來說，夢(mèng)想和目標(biāo)如此美好，讓我們?yōu)橹蛲`行。其間所付出的艱辛和坎坷，是所有夢(mèng)想實(shí)踐者必然的因果和歷練，也是來自于上帝的恩澤和眷顧賦予夢(mèng)想者的必經(jīng)旅途。無論是青春時(shí)代藝術(shù)殿堂的專業(yè)學(xué)習(xí)和老師們的教導(dǎo)，還是南下列車或人間天堂所承載的人生抉擇和期待，一路蹣跚前行，穿越時(shí)空隧道，和生命的年輪一起，組成了人生格局和藝術(shù)夢(mèng)想的重生與開啟。

自從開始職業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作之后，裸奔于反思和對(duì)沖中的生命狀態(tài)，以及超越劫后余生的痛感和裂變，使人像一條在干涸孤寂的河床上，拼命掙扎忍著不死的魚兒一樣，唯一救贖和逃難的精神出口，就是那些自由表達(dá)的創(chuàng)作和千余幅手稿及文字，在歲月和時(shí)光的畫板上，留下些許思考的痕跡和一個(gè)藝術(shù)夢(mèng)想者的烙印;而直面如戲的人生與現(xiàn)實(shí)，以及人性的弱點(diǎn)和局限，唯一的自覺與抉擇，去顛覆和掙脫那些來自于撒旦的枷鎖，和那個(gè)內(nèi)心真實(shí)的自己對(duì)話，重新認(rèn)知并追求生命存在的所有價(jià)值和意義。

向歷史致敬，向正義和公義致敬，向那些為了民族自由與希望而獻(xiàn)出生命的人們致敬

歷史是什么？歷史是人類的起源和無限演繹進(jìn)化的過程，歷史是記錄人類滄桑故事的一本書，歷史是一艘承載著人類夢(mèng)想的諾亞方舟，歷史是一場(chǎng)驚濤駭浪和刀光劍影的悲喜大劇……

在創(chuàng)作油畫《向歷史致敬》這幅作品時(shí)，我在創(chuàng)作手記中繼續(xù)寫道：歷史，就是這樣，無論你站在利益和立場(chǎng)，道義和公義，當(dāng)下與未來等角度認(rèn)知?dú)v史，歷史如同一面鏡子一樣，都會(huì)呈現(xiàn)和照映出人性的實(shí)質(zhì)和人類本來的面目。無論是資源搶奪，欲望放縱，還是價(jià)值觀的對(duì)壘，歷史的警鐘和悲情，足以使人類從貪婪自私的魔獸世界中鳳凰涅槃，浴火重生。千百年來，人類從蒙昧中一路前行，從慘烈的歷史教訓(xùn)中獲取些許不滅的智慧，而智慧之下，正是鑒于對(duì)歷史真相的直面和尊重，使得今天的人類有足夠的理由、勇氣和共識(shí)去挑戰(zhàn)自身的局限和悲哀，去面對(duì)人類的當(dāng)下與未來。否則，歷史的軌跡，一定會(huì)按照它的定律和趨勢(shì)一路向前，懲罰并拯救于敗壞麻木苦難中的人類。因此，向歷史致敬，就是向真相致敬，向正義和公義致敬，向真善和氣節(jié)致敬，向那些為了民族自由與希望而獻(xiàn)出生命的人們致敬！

尋夢(mèng)藝術(shù)與人性本質(zhì)的過程，也是尋找精神和靈魂出口與歸宿的一場(chǎng)旅行

藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式盡管豐富多彩，形態(tài)多種多樣，但藝術(shù)作為人類思想與文化的一種載體和呈現(xiàn)方式，其擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)功能與作品的價(jià)值觀念相得益彰;有靈魂有信仰的藝術(shù)作品，以關(guān)注人類的生存狀態(tài)和精神實(shí)質(zhì)為目的，并與人類的普世價(jià)值相鏈接，其中以作品本身所揭示或隱喻的社會(huì)問題為現(xiàn)實(shí)切入點(diǎn)，通過與讀者潤(rùn)物細(xì)無聲地對(duì)話與交流，形成精神與心靈的彼此關(guān)照，傳遞愛與信心，達(dá)成對(duì)問題的關(guān)注和探討，以此獲得理解認(rèn)同和共識(shí)，推動(dòng)社會(huì)文明理性和解，這是一切有道義的藝術(shù)作品應(yīng)有的價(jià)值取向和審美特征。

當(dāng)代技術(shù)條件下的藝術(shù)創(chuàng)作，為視覺藝術(shù)的語言表現(xiàn)提供了無限的可能。無論是各種材質(zhì)賦予其表達(dá)特性的運(yùn)用，還是在數(shù)字化下各類視覺元素的組合與構(gòu)成，其效率和效果所具有的前瞻性和不可預(yù)知性，為藝術(shù)創(chuàng)意提供了不斷繁衍的基礎(chǔ)和條件。因此，技術(shù)和工具的進(jìn)化所帶來的一切藝術(shù)語言和表現(xiàn)方式的多彩，不但豐富了藝術(shù)創(chuàng)作者的觀念需求和多元選擇，而且為讀者和觀眾提供了新的視覺體驗(yàn)和心理感受。同時(shí)，打破或激活了常規(guī)和傳統(tǒng)意義上的創(chuàng)作模式和觀念觀點(diǎn)，為藝術(shù)創(chuàng)作方法論的開啟奠定了理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作和獨(dú)立個(gè)性也提供了新的契機(jī)和期待。

所以，魔幻解構(gòu)主義與寫實(shí)主義相結(jié)合的藝術(shù)理念，是針對(duì)我的手稿和創(chuàng)作方向及整體風(fēng)格而言，它不僅是一個(gè)美學(xué)概念和觀念，其要旨在通過“魔幻”與“解構(gòu)”這種繪畫語言和視覺方式來表達(dá)我對(duì)生命的體驗(yàn)，藝術(shù)的主張，以及揭示人在某些環(huán)境中的生存狀態(tài)和精神反應(yīng)。源于現(xiàn)實(shí)生活的魔幻解構(gòu)主義藝術(shù)理念和彰顯的普遍意義，是對(duì)人性本質(zhì)和局限的一種悲憐和解構(gòu)，其中包括制度、文化、價(jià)值觀念、當(dāng)下與歷史等問題的關(guān)注與探討;它所展示和呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)情境，固然是一個(gè)國(guó)家或民族需要解決的問題所在，也是人類社會(huì)千百年來奔向自由博愛，相互依存幫助，共同走向普世文明所面臨的集體挑戰(zhàn)和指向。

科技與未來，文化與精神，藝術(shù)與靈魂，相輔相成，相得益彰

視覺藝術(shù)的表現(xiàn)語言和特點(diǎn)，不僅是對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的一種詮釋和體現(xiàn)，更是作者在長(zhǎng)期的藝術(shù)創(chuàng)作中，形成的一種具有個(gè)人特色的表現(xiàn)風(fēng)格。同時(shí)，也是作者藝術(shù)理念和價(jià)值觀念的一種視覺傳達(dá)，旨在通過具象或抽象等豐富多彩的表現(xiàn)形式，以達(dá)成個(gè)人對(duì)事物的認(rèn)知為結(jié)構(gòu)體系，其核心目的和意義通過藝術(shù)的表達(dá)方式鏈接觀眾和讀者對(duì)人與生命、人與自然和社會(huì)關(guān)系以及生存狀態(tài)的關(guān)注、探討和擔(dān)當(dāng)而共同努力，使陽光照耀信念，使光明驅(qū)散陰暗，讓人性回歸本真，使生命彼此愛護(hù)，讓公義付諸踐行……因此，尋夢(mèng)藝術(shù)與人性本質(zhì)的過程，其根本意義和目的，是人恢復(fù)人性良知理性和真善的過程，也是人尋找精神和靈魂出口與歸宿的一場(chǎng)旅行。

浩瀚無垠的宇宙空間，是上帝賦予所有生命繁衍生息的家園，無論是科學(xué)探索與發(fā)現(xiàn)，政治文明與進(jìn)步，藝術(shù)創(chuàng)意和表達(dá)，都是人類作為所有生命形態(tài)的高端體現(xiàn)。這種從蒙昧到文明的漫長(zhǎng)征途，人類石破天驚，前仆后繼，從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代，并以穿刺百年的歷史進(jìn)程，跨入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，其中獲得的一切經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，都是人類解決自身局限和問題的寶貴財(cái)富?？萍寂c未來，文化與精神，藝術(shù)與靈魂，相輔相成，相得益彰，一路向前，優(yōu)化著人類社會(huì)的生活方式和生存狀態(tài)，同時(shí)，也在推動(dòng)和預(yù)示著人類社會(huì)的普世文明和共同命運(yùn)。

人與一切生命的短暫期遇，在歷史的長(zhǎng)河中，都是天體和時(shí)光的刻度

萬物萬有，道法自然;生命如歌，永續(xù)無限。 人與一切生命的短暫期遇，在歷史的長(zhǎng)河中，都是天體和時(shí)光的刻度;這些來自現(xiàn)實(shí)生活和對(duì)人性本質(zhì)的思考，以及鳳凰涅槃式的藝術(shù)圖騰之開啟，一直使我處于一種亢奮的創(chuàng)作狀態(tài)中，那些稍縱即逝的創(chuàng)意或情境，常常使人流連忘返或激憤難眠。這種對(duì)生命的敬畏和追問所演繹而出的藝術(shù)主張，社會(huì)觀察、現(xiàn)象解構(gòu)，來自人與社會(huì)、人與自然休戚與共、肝膽相照和我們理應(yīng)平等相助的生存智慧和共同福祉，以及上帝對(duì)所有生命和萬物的呵護(hù)、恩賜和公義。

藝術(shù)無界，與天同道，與愛相伴，與您相知;藝術(shù)的道義和信仰，與普世同德，與真理同行，與共識(shí)握手，與和解擁抱;而藝術(shù)的體現(xiàn)和方式，潛移默化于美善和公義之中;藝術(shù)的理想和愿景，時(shí)刻點(diǎn)燃我們內(nèi)心的燭光，照亮我們精神和靈魂的蒼穹，蕩滌我們?nèi)诵缘拿^(qū)和局限，引領(lǐng)我們的心念更加向真、向善、向美……

今天，《時(shí)代人物》藝術(shù)欄目所刊登的部分作品，作為一個(gè)階段性的學(xué)習(xí)與分享，個(gè)人角度，如同盲人摸象，坐井觀天，淺薄與錯(cuò)誤在所難免，希望各位老師同道和朋友們批評(píng)指導(dǎo)！最后，借此機(jī)會(huì)，特別感恩給予我藝術(shù)旅程一路鼓勵(lì)、支持、幫助的家人、老師和親友們！預(yù)祝大家新年快樂，身體健康，萬事如意！

石豐2015/11/28于西安