譚志君　王曉強　（廣西藝術(shù)學(xué)院　530001）

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淺析動畫電影創(chuàng)作中民族文化題材的表現(xiàn)

譚志君王曉強（廣西藝術(shù)學(xué)院530001）

摘要：經(jīng)過五千年的歷史文化沉淀，我國民族文化是藝術(shù)創(chuàng)作上的的瑰寶。中國動畫電影的發(fā)展已經(jīng)出具規(guī)模，而在動畫電影的創(chuàng)作中表現(xiàn)民族文化題材是當(dāng)前一個熱議話題。作為一個多民族的國家，各個民族的動畫電影是我國動畫電影的一個重要分支，而中國動畫電影對于民族文化題材的運用是提升我國動畫電影的審美價值的有效方法。

關(guān)鍵詞：動畫電影創(chuàng)作；民族文化題材；表現(xiàn)

引言

各個民族在長久的歷史發(fā)展過程中積淀的帶有自身民族特色的文化就是民族文化。民族文化地各民族的藝術(shù)瑰寶以及創(chuàng)造源泉，而當(dāng)與動畫藝術(shù)相結(jié)合不僅是對動畫的進一步研究亦是推動我國動畫領(lǐng)域的全球化進程。本文對動畫電影創(chuàng)作中對民族文化的應(yīng)用現(xiàn)狀進行闡述，并對民族文化在動畫電影創(chuàng)作中的表現(xiàn)進行詳細(xì)敘述。

一、動畫電影創(chuàng)作中對民族文化的表現(xiàn)概述

對當(dāng)前世界上的動畫發(fā)達國家觀察可得，對于日本、美國等對于動畫創(chuàng)作中是非常重視民族文化的表現(xiàn)1。比如，日本動畫創(chuàng)作中隊民族文化的表現(xiàn)主要通過兩個方面。一方面是將歷史文化中的某一段文化進行重塑，不僅讓觀影者熟悉歷史而且更能獲取那一時期的歷史文化，如以明治維新時期為背景下的《浪客劍心》。另一方面，在電影創(chuàng)作中將獨具特色的民族文化資源重點突出。森林是日本的特定文化，其日本動畫中許多作品對這一文化進行了更深層次的解析，如《翡翠森林》。美國將民族文化表現(xiàn)在動畫電影中主要是表現(xiàn)其民族的“美國精神”。其動畫作品的主體大多是“團隊合作”“責(zé)任義務(wù)”“英雄本色”等等，如《玩具總動員》《超人》。

中國的民族文化博大精深，是中華民族最為寶貴的財富。就目前觀察，我國對于民族文化在動畫創(chuàng)作中的表現(xiàn)已經(jīng)初具規(guī)模?？傮w來說，目前我國主要通過兩方面表現(xiàn)。一方面是針對不同的民族文化的個別元素進行相應(yīng)的取材以及運用。我國民族眾多，各民族獨具特色的文化亦很多，而隨著傳承文化的影響愈加深遠，跟民族將其文化融入動畫作品中成為主流。比如《一幅壯錦》表現(xiàn)了廣西民族民間的文化藝術(shù)、《孔雀公主》表現(xiàn)出傣族的文化風(fēng)貌。另一方面，是創(chuàng)作者對于民族文化內(nèi)容的借鑒與改編。我國不僅歷史典籍豐富，而且其獨特的神話故事等亦是浩如煙海。而將優(yōu)秀的古代文學(xué)通過動畫的藝術(shù)形式進行展現(xiàn)，更能滿足大眾的感性化，而對于其進行不同程度的藝術(shù)加工，更能當(dāng)前人們的對動畫作品的期待，比如，《大圣歸來》。

但對于當(dāng)前的全球一體化的世界形勢觀察，我國民族文化在動畫電影中的表現(xiàn)亦存在阻礙。全球文化對于我國文化的深入已經(jīng)愈加嚴(yán)重，國人對于西方文化的崇拜現(xiàn)象亦愈加嚴(yán)重，這樣嚴(yán)重影響了我國民族文化的發(fā)展。另一方面，當(dāng)前我國動畫電影中對于民族文化的體現(xiàn)大多是形式大于內(nèi)涵，并不能將民族文化的精髓展現(xiàn)大眾2。在過于注重民族文化中的元素、特點而將民族文化的本質(zhì)“民族精神”忽略。再者，對于我國帶有民族文化的動畫電影觀察可知，其經(jīng)濟效益并不充足，這主要是由于我國動畫創(chuàng)作這并沒有在進行表現(xiàn)民族文化的創(chuàng)作中將動畫與商業(yè)運行有機的結(jié)合。

二、動畫電影創(chuàng)作中對民族文化題材的表現(xiàn)

在動畫電影的創(chuàng)作中，其對民族文化的挖掘是創(chuàng)作者的靈感來源。而從創(chuàng)作者的角度進行劃分，動畫電影創(chuàng)作中對民族文化題材的表現(xiàn)其可分為兩大類即以創(chuàng)作者本身的民族文化為題材和以跨民族文化為題材，而以本身民族文化為題材最為常見，本文以此為主要視角進行敘述，而其動畫電影的受眾亦可以根據(jù)這兩方面進行劃分。

1.以本民族文化為題材

以本民族的文化為題材，動畫創(chuàng)作者對于自身的文化會有較為深層次的感悟，而將本民族文化滲透到動畫電影中，手法會更加熟練。而動畫電影的觀眾對于具有本民族文化的電影會有文化歸屬感。創(chuàng)作者其創(chuàng)造的思維以及作品傳達的藝術(shù)形式是受其自身的文化成長環(huán)境以及文化藝術(shù)的閱歷的影響。而往往以本民族文化題材進行動畫電影創(chuàng)作時，創(chuàng)作者會不自覺的將自身的民族文化氣質(zhì)滲透到電影中。比如，西方的動畫電影受其民族文化的影響，其作品大多數(shù)外放，夸張，而東方的動畫電影在藝術(shù)表達形式上注重含蓄、內(nèi)斂。

創(chuàng)作者將本民族文化融入動畫電影中亦是對本民族文化傳承意識的表現(xiàn)。面對于當(dāng)前世界全球化，各國的經(jīng)濟文化受到外來文化的沖擊，而如何對本民族文化進行傳承、挖掘與保護是目前動畫電影創(chuàng)作的主流形式之一。創(chuàng)作者對于動畫電影里的民族意識體現(xiàn)在多個方面，首先是對動畫作品創(chuàng)造的手法以及畫面的表現(xiàn)形式3。比如，西方的動畫作品大量運用具有諷刺和抽象的創(chuàng)作風(fēng)格，中國善于使用中國水墨畫、剪紙等動畫的表現(xiàn)形式。其次，創(chuàng)作者對于動畫電影里的民族意識體現(xiàn)具有不同的層次。這主要體現(xiàn)在創(chuàng)作者的本身，民族文化博大精深，其分為多種方面，創(chuàng)造者在對民族文化進行塑造時，其自身對于文化的理解程度相當(dāng)關(guān)鍵。比如，在動畫電影中以一個歷史事件為背景，對于畫面的整體風(fēng)格、色調(diào)、服飾的樣式、人文、宗教習(xí)俗等的設(shè)定都需要對此時的民族文化有所深刻的了解。最后創(chuàng)作者對于動畫電影里的民族意識體現(xiàn)在更為現(xiàn)代的表現(xiàn)形式，即將賦有古韻的民族文化題材用現(xiàn)代的理念，更為時尚的思維將其解讀。而這樣的創(chuàng)作對于創(chuàng)造者自身要求是很高的，創(chuàng)造者不僅需要對民族文化了解透徹，還需要將其與現(xiàn)在理念完美契合，這樣才能得觀眾一致的認(rèn)可。

民族文化是一個經(jīng)過長期的歷史積淀而存留下來的人類的遺產(chǎn)，它不僅是人類生存的導(dǎo)向，更是人們進步的階梯，是人們藝術(shù)創(chuàng)作的不竭之泉。而動畫電影的創(chuàng)造亦不能離開民族文化的啟發(fā)，不同的民族地域文化，不同的民族題材為動畫電影注入了新的活力。中國有很多的民族，流派，宗教，經(jīng)過千年的累計、沉淀，其民族文化是其他國家無法比擬的。而我國的動畫電影在創(chuàng)作中，不應(yīng)該僅僅追求民族文化的形式，應(yīng)該注重核心的內(nèi)容即“民族精神”的體現(xiàn)，這才是我國民族文化的精魄。民族文化是動畫電影創(chuàng)作的來源，而在動畫電影創(chuàng)造中，民族文化的表現(xiàn)更應(yīng)該是其本質(zhì)的東西，不可以過于追求表面。

2.從動畫電影的受眾考慮

電影的主要受眾是兒童，通過動畫電影的形式讓學(xué)生了解其他的民族文化，增長文化知識是家長樂于看到的。而對于不同的民族文化中所表現(xiàn)出的人生觀、世界觀等往往得不到觀眾的認(rèn)同，這也就是民族文化運用在動畫電影中具有局限性。而為了避免這種局限性，創(chuàng)造者再將民族文化題材運用到動畫電影中需要借助大眾能一致理解的基礎(chǔ)情感即親情、友情、愛情等，無論文化的差異多大，人們對于生死離別、喜怒哀樂、戰(zhàn)爭等感知都是相同的。

而將電影的受眾在進行動畫電影創(chuàng)作之前進行考慮，在與之運用民族文化的題材，這也有利于電影的商業(yè)運行。

三、結(jié)語

綜上所述，本文針對動畫電影創(chuàng)作中對民族文化題材的表現(xiàn)的基本情況進行敘述，并主要以本民族文化進行動畫電影創(chuàng)作以及電影受眾為視角進行詳細(xì)闡述。民族文化需要當(dāng)代人的傳承與發(fā)展，而通過動畫電影的藝術(shù)形式將其體現(xiàn)極具時代價值。

注釋：

1.劉葵劉琥.動畫電影應(yīng)重視民族文化題材[J].新聞界，2011（06）：45.

2.齊驥.民族文化在動畫中的應(yīng)用研究[J].學(xué)術(shù)探索，2011（05）：108.

3.張葦.淺析動畫電影創(chuàng)作中民族文化題材的表現(xiàn)[J].當(dāng)代電影，2015（06）：162.