張　哲?。ê颖睅煼洞髮W(xué)新聞傳播學(xué)院　050024）

?

電視劇中新型女性特質(zhì)的解讀與發(fā)現(xiàn)——以《北上廣不相信眼淚》為例

張哲（河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院050024）

摘要：隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)女性觀念已然在悄無聲息中發(fā)生著變革。2015年底，熱播的電視連續(xù)劇《北上廣不相信眼淚》中突出展現(xiàn)了當(dāng)下新型女性的兩性化特質(zhì)。電視劇里的人物形象體現(xiàn)了日常生活中人們的思想、行為的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)作者將其典型化、藝術(shù)化。究其深層因素則是經(jīng)濟(jì)變革導(dǎo)致政治體制的改革，人們的思想文化也深受影響，外在表現(xiàn)為行為、語言、著裝等。伴隨著女性地位的提升，原來的男女主從模式被新型的平等、合作兩性關(guān)系所取代。新型的兩性關(guān)系是符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的健康模式。女性的崛起，給社會(huì)注入了新鮮血液，促進(jìn)人類文明的進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：女性獨(dú)立；女性男性化；平等兩性關(guān)系；社會(huì)健康發(fā)展

在2015年11月開播的《北上廣不相信眼淚》這部現(xiàn)代都市劇中，以大城市廣州為敘事的時(shí)空背景，講述了家在北京的趙小亮與生長(zhǎng)在上海的潘蕓為了工作奔赴廣州，大膽應(yīng)對(duì)工作中的難題、巧妙隱婚生活。同時(shí)，劇中也展現(xiàn)了生活在他們周圍的朋友、親屬奮斗在大城市里，面臨生活中各種困難而毫不退縮的故事。劇情集中反映了大都市中的人們?yōu)榱松钇床?，小人物在大人物操控下艱難生存并利用智慧和頭腦激烈反抗操控者的事。本劇作聚集于特定職場(chǎng)群體中多個(gè)角色之間的情感關(guān)系，體現(xiàn)出男女兩性在面對(duì)情感掙扎時(shí)所體現(xiàn)的不同性別特質(zhì)，表現(xiàn)出眾多具有較強(qiáng)的當(dāng)代精神指向和感性敘事的特征，一種新的兩性形象進(jìn)入人們的視野。其中，對(duì)女性變化的展現(xiàn)尤為突出?，F(xiàn)代都市劇不僅僅是一個(gè)客觀的容器和背景，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，尤其是性別文化的意義。

一、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立對(duì)于女性解放的關(guān)鍵作用

劇中的女主人公潘蕓是出生在上海單親家庭中的孩子，自小被母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大，沒有上過高等學(xué)校，卻早早拼搏在社會(huì)當(dāng)中，是一位有主見、有思想的現(xiàn)代新女性。作為一名出色的銷售人員，她深受男上司于生喜愛卻不屈從于男性霸權(quán)主義，被女性高層領(lǐng)導(dǎo)陷害而懂得進(jìn)退有度維護(hù)自己利益，善于利用自我的女性特質(zhì)去處理生活小事。潘蕓在處理各方事務(wù)時(shí)，無不體現(xiàn)其獨(dú)立勇敢的特質(zhì)，精明強(qiáng)干的形象很好的展現(xiàn)了職場(chǎng)女性的整體概況?？赐赀@部電視劇我感觸頗深，顯然劇中的女性形象已不同于過去我們傳統(tǒng)觀念當(dāng)中柔弱的居家女性。人類文明自起始時(shí)，不論是傳統(tǒng)的狩獵文明、原始采集文明，還是距離我們較近的農(nóng)耕文明，男性的位置一直被安放在外捕獵覓食、開疆拓土的外部世界，而女性則因?yàn)槠渖硖刭|(zhì)一直被認(rèn)為“生孩子”繁衍后代、居家織布才是天職，其位置被安放在家里而顯得理所當(dāng)然。社會(huì)分工造就了“男主外，女主內(nèi)”“男受命于朝，女受命于家”的傳統(tǒng)思想。在以男性為中心建立起來的世界里，男性是主動(dòng)的，是主體，是意義和價(jià)值的創(chuàng)造者；而女性是被動(dòng)的、是客體，是意義和價(jià)值的承受者。因其經(jīng)濟(jì)地位的不平等，生理?xiàng)l件的制約，思想觀念的束縛，女性成為附屬于男性的他者，是第二性。波伏娃曾在《第二性》中談到，一個(gè)人并非生來就是女人，而是變?yōu)榕?，女人是造就的，不是天生的。他者是因?yàn)橹黧w將自己確認(rèn)為主體，才成為他者的。這一理論啟發(fā)我們思考女性角色的問題。在過去，父權(quán)社會(huì)中男性在生產(chǎn)中的地位和作用越來越大，經(jīng)濟(jì)地位決定了男性的主導(dǎo)位置，使得沒有經(jīng)濟(jì)來源的女性居于從屬地位。

然而女性的從屬地位并不是固定不變的，而是隨著時(shí)代語境的變化而不斷發(fā)展的?，F(xiàn)代社會(huì)中，女性不再只屈居于家里洗衣做飯、哺育兒女，而是逐漸走出家門，同男性一樣在職場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)拼搏，使得女性自身經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，成為自我生命的主體。波伏娃指出，一個(gè)人要想成為主體，而不是虛幻地迷戀別人為自己設(shè)定的形象，就必須創(chuàng)造性地生活、工作，否則就會(huì)淪為他她者。本劇中表現(xiàn)的全部女性形象都是同男性一樣，參加著各種工作，有著自己獨(dú)立的生活空間和交際圈。從潘蕓的母親潘曉惠到閨蜜汪涵、富二代的女兒梁伊、律師妙妙……她們都有著獨(dú)立的思想和社會(huì)地位。經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立，使得女性向爭(zhēng)取平等的社會(huì)地位邁向了關(guān)鍵的一步。然而呼喚男女平等，更是在而是在生存意義的價(jià)值取向上顯示女性的自覺和獨(dú)立意識(shí)，以及超越“男女平等”的要求去證實(shí)自我、維護(hù)自我、表現(xiàn)自我并實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。

二、職場(chǎng)女性氣質(zhì)的雙性化

在女性為自己爭(zhēng)取平等社會(huì)地位的同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)她們身上本身的傳統(tǒng)性別特質(zhì)也在發(fā)生著變化。劇中，潘蕓的雙性化特質(zhì)尤為明顯。ABA公司與趙總談判到了僵持階段，潘蕓豪放潑辣、軟硬兼施，用一整箱白酒逼趙總簽下合同；潘蕓為了成功拿下利群的單子，得知利群毛總的兒子患了重病，她主動(dòng)聯(lián)系名醫(yī)并陪毛總在醫(yī)院陪護(hù)兒子；因結(jié)婚照外泄，潘蕓去影樓擺出一副女土匪的架勢(shì)，拍出一疊錢，恐嚇女孩，解決事情。在諸多事件里，展現(xiàn)了她極高的情商、智商、語言才能、表演才能等特質(zhì)，并且也看到她身上獨(dú)有的機(jī)敏與強(qiáng)悍、果敢與靈活，體現(xiàn)了其性格的雙性化的趨勢(shì)。在過去，人們常常認(rèn)為柔弱、嬌嗔、嫵媚這樣的詞語歸屬為女性特質(zhì)。但我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的社會(huì)生活中，女性不再僅僅具有以上這些特征，女性身上也體現(xiàn)了某些男性特征，諸如勇敢、力量、倔強(qiáng)、獨(dú)立等。在激烈職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的女性更是如此，究其內(nèi)部原因則是女性自我意識(shí)的崛起，擺脫男性的精神與身體的控制，具有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)來源。對(duì)于現(xiàn)代女性來講，正視自身顯得尤為重要，一方面以女性的眼光洞悉自我，確定自我本質(zhì)，生命的意義及其在社會(huì)中的地位；另一方面則是從女性立場(chǎng)出發(fā)審視外部世界并對(duì)其富于女性生命特色的理解和把握。

在本劇中不僅表達(dá)了女主人公潘蕓強(qiáng)烈的女性意識(shí)、女性社會(huì)價(jià)值提升的現(xiàn)階段展現(xiàn)，同時(shí)也塑造了其他諸多雙性化氣質(zhì)的職場(chǎng)女性形象。在她們身上都不同程度地展現(xiàn)了女性本身的優(yōu)良品質(zhì)和部分男性化特征，鮮明地呈現(xiàn)出現(xiàn)代新型女性形象，也讓觀者認(rèn)識(shí)到職場(chǎng)女性雙性化氣質(zhì)的普遍性與重要性。本劇從多個(gè)方面上展現(xiàn)了不同女性的雙性化趨勢(shì)。作為上一輩代表的便是潘蕓的母親潘曉惠，她是上海某電臺(tái)主播漂亮成熟，具有一定的社會(huì)知名度，年輕時(shí)懷孕被男友拋棄，后又獨(dú)自一人撫養(yǎng)孩子長(zhǎng)大，不依賴任何一位向她示好的男性，展現(xiàn)出其身上承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的男性氣質(zhì)；作為地域代表的則是潘蕓的女上司葉昭君，她本是香港人，人近中年而未成婚，周旋于商界大佬之間，利用自己的智謀達(dá)成任務(wù)，衷心效命于總裁于生，展現(xiàn)出傳統(tǒng)女性對(duì)愛情忠誠以及男性身上所具有的事業(yè)心；作為女性情感代表的便是潘蕓的閨蜜汪涵，在老公南海出軌后，她也大度地選擇原諒，幫助老公回歸家庭，展現(xiàn)其身上傳統(tǒng)的女性氣質(zhì)，包容接納、情感至上。整部電視劇當(dāng)中體現(xiàn)了女性自強(qiáng)自重的精神氣質(zhì)和男女之間互敬互補(bǔ)的平權(quán)意識(shí)，同時(shí)也體現(xiàn)出導(dǎo)演、編劇正視現(xiàn)代女性，沒有把女性置于男權(quán)文化的視域之下，而是力求刻畫和呈現(xiàn)女性自我命運(yùn)的遭際、價(jià)值觀念和心理特征的形象塑造，展現(xiàn)出現(xiàn)代女性在社會(huì)中若要爭(zhēng)取平等的權(quán)利和地位需要付出更多的努力以及女性男性化氣質(zhì)對(duì)于適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的必要性。

在當(dāng)下出現(xiàn)這種新的女性形象在一定程度上滿足了人們對(duì)女性期待，塑造了大都市中職場(chǎng)女性的理想形象。在現(xiàn)代女性身上出現(xiàn)男性特質(zhì)，是社會(huì)生存需要下形成的。在職場(chǎng)當(dāng)中，女性想要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中要立于不敗之地，必將擺脫內(nèi)心的柔弱怯懦，而要學(xué)習(xí)獲得職場(chǎng)中的生存技能，比如在思想上要具有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、爭(zhēng)奪意識(shí)、危機(jī)意識(shí)；在行為上要果斷勇敢、雷厲風(fēng)行、有獨(dú)立的思想不被他人左右；在情感上要懂得取舍，適度利用女性特質(zhì)、忍受孤獨(dú)等等。女性只有逐漸形成這樣的品質(zhì)，懂得利用兩性性格特質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)，才有力量抗衡男性的霸權(quán)，在社會(huì)生活中游刃有余，獲得一席之地，真正實(shí)現(xiàn)男女平等。

三、新型平等的兩性關(guān)系，利于社會(huì)的健康發(fā)展

波伏娃曾言，女性解放不是單靠某個(gè)單一的因素就可以實(shí)現(xiàn)的。對(duì)于歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)的生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)因素，波伏娃指出，盡管經(jīng)濟(jì)因素很重要，但“在它引起道德的、社會(huì)的、文化的以及它所承諾和要求的其他成果以前，新型女人不可能出現(xiàn)”。換言之，女性解放要求的是全方位的解放，而這樣的解放，將不單解放女性，也解放男性。伴隨著女性意識(shí)的崛起、經(jīng)濟(jì)地位的獨(dú)立，也從一定程度上改變著男女的相處模式，兩性關(guān)系從原來的主從關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)樾滦偷钠降汝P(guān)系。女性地位的提升，使之男性也不能不隨之做出改變。一方面，對(duì)女性敞開一個(gè)廣闊的自由天地使其發(fā)展；另一方面，對(duì)男性的社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任的放松禁錮，為想探索“女性世界”的男性提供了多種可能性。

在現(xiàn)代新女性出現(xiàn)的同時(shí)，男性特質(zhì)也在發(fā)生改變。劇中男主人公趙小亮，一方面具有男性的責(zé)任感、事業(yè)的野心和靈活的頭腦，另一方面他在處理各種問題時(shí)，也懂得適度示弱，利用婉轉(zhuǎn)柔和的女性特質(zhì)達(dá)到自己的目的。而在男職員陳雄奇和南海身上除了基本的男性特質(zhì)外，卻格外多了份女性的優(yōu)柔寡斷、怯懦多情。劇中的男女性格雙性化趨勢(shì)改變了我們固有觀念當(dāng)中二元對(duì)立的傳統(tǒng)性別區(qū)分，使人物的形象個(gè)性更加豐滿真實(shí)。男女兩性互為主體、互為客體，這樣既避免了主體的傲慢和對(duì)客體的役使，又使男女雙方正確認(rèn)識(shí)自己，達(dá)到雙贏。單性化人物的性格塑造減少，雙性化人物不斷增加，更加符合現(xiàn)代社會(huì)的需要和現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)。電視劇為受眾提供了一個(gè)審視性別氣質(zhì)特征的窗口，且劇中所呈現(xiàn)的兩性關(guān)系會(huì)產(chǎn)生一定的引導(dǎo)和示范作用，對(duì)受眾的性別意識(shí)和價(jià)值取向具有潛移默化的影響?，F(xiàn)代都市劇以生動(dòng)形象的畫面，在濃厚的社會(huì)氛圍中塑造著人物的性格，傳遞著某個(gè)時(shí)代的性別觀念，引導(dǎo)著人們構(gòu)建合理健康的兩性性別文化，平等的性別意識(shí)對(duì)于謀求男女兩性的發(fā)展非常重要，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步也起到關(guān)鍵作用。

結(jié)語

伴隨著社會(huì)的改革與發(fā)展，新的兩性關(guān)系通過大眾傳播的方式進(jìn)入到人類的視野，我們期待大眾媒介發(fā)揮其文化傳播功能以及電視強(qiáng)大的滲透力和影響力，為構(gòu)建真正平等和諧的兩性關(guān)系發(fā)揮正面積極的作用，呼吁男性與女性的共同解放，加強(qiáng)男女雙性的氣質(zhì)培養(yǎng)，構(gòu)建一個(gè)快速發(fā)展的新型社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]西蒙娜.德.波伏娃.第二性[M].上海譯文出版社，2014.

[2]祝平燕，夏玉珍.性別社會(huì)學(xué)[M].華中師范大學(xué)出版社，2007.

張哲，碩士研究生，研究方向：藝術(shù)理論與批評(píng)。

作者簡(jiǎn)介：