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論Beyond樂隊(duì)的音樂創(chuàng)作特點(diǎn)

2016-01-27 11:18江西警察學(xué)院330000
大眾文藝 2016年7期
關(guān)鍵詞:樂壇樂隊(duì)專輯

程 瑾 (江西警察學(xué)院 330000)

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論Beyond樂隊(duì)的音樂創(chuàng)作特點(diǎn)

程瑾(江西警察學(xué)院330000)

摘要:Beyond樂隊(duì)是著名搖滾樂隊(duì),他們是香港樂隊(duì),但在世界各地都享有盛譽(yù),這源自于他們歌曲別具一格的獨(dú)特風(fēng)格,受到聽眾的普遍喜愛。他們的歌曲飽含對(duì)理想的堅(jiān)持和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,秉持開放格局,充滿人文關(guān)懷。Beyond樂隊(duì)在音樂中加入了樂隊(duì)的奮斗歷史和對(duì)世界的觀點(diǎn),并以一種仁愛的心態(tài)對(duì)待世界,因而使自己的音樂具有了生命力,散發(fā)著靈性,形成了別具一格的特色,是廣受聽眾喜愛的原因。

關(guān)鍵詞:理想;音樂風(fēng)格

一、始終不渝的理想情懷

Beyond樂隊(duì)最顯著的一個(gè)特點(diǎn)是,他們是一支有理想的樂隊(duì),他們很多歌曲表達(dá)的是對(duì)理想的向往和不懈追求,如《再見理想》《巨人》《過去與今天》《堅(jiān)持信念》《勇闖新世界》《我有我風(fēng)格》《海闊天空》等等,很多歌曲雖主題不是理想,但也常常出現(xiàn)“理想”的詞語(yǔ),如《大地》《真的愛你》《又是黃昏》《午夜怨曲》《懷念您》《相依的心》《喜歡你》《誰(shuí)伴我闖蕩》《長(zhǎng)城》《不再猶豫》《快樂王國(guó)》等,在這些歌曲中,理想被時(shí)常提起,或敘述追求理想過程的艱難,或表達(dá)理想與現(xiàn)實(shí)的沖突,或是于低谷時(shí)的自我嘲諷,或是在成功后的共享喜悅。

有個(gè)值得注意的現(xiàn)象,Beyond樂隊(duì)第一張專輯《再見理想》同名主打歌中,歌曲末尾反復(fù)演唱著“一起高呼ROCK and ROLL”,便開始了理想征程,經(jīng)過10年,到了作為樂隊(duì)靈魂的黃家駒生前最后一張專輯《樂與怒》中的《海闊天空》歌詞中再次了出現(xiàn)了理想,“背棄了理想,誰(shuí)人都可以,哪會(huì)怕有一天只你共我?!睂]嬅Q《樂與怒》正是“ROCK and ROLL”的音譯詞。

理想,作為一個(gè)詞語(yǔ),不僅在音樂中如影隨形地出現(xiàn),在現(xiàn)實(shí)中,魂?duì)繅?mèng)繞,牽腸掛肚的理想情懷促使Beyond樂隊(duì)作出了巨大的犧牲。為了理想,甜美愛情悄然枯萎,《喜歡你》的旋律講述了一個(gè)因?yàn)槔硐攵e(cuò)過美好愛情的無(wú)奈故事;為了理想,Beyond樂隊(duì)離開香港,遠(yuǎn)赴日本,進(jìn)軍異域,《情人》記錄了那難分難舍的心態(tài);而在《海闊天空》及《走不開的快樂》兩首歌的歌詞中均提及了似乎預(yù)感到的“跌倒”,但他們?nèi)粤x無(wú)反顧地高唱出“哪會(huì)怕有一天會(huì)跌倒”,“仍然自由自我,永遠(yuǎn)高唱我歌,走遍千里”,當(dāng)?shù)钩蔀榭膳卢F(xiàn)實(shí)的時(shí)候,回頭聆聽這一語(yǔ)成讖的絕唱,人們不禁肅然起敬。

二、異域發(fā)展時(shí)期對(duì)早期風(fēng)格的回歸

1991年底之前的發(fā)展表明,Beyond樂隊(duì)在堅(jiān)持理想時(shí)而又適時(shí)做出過某些讓步,而到了日本發(fā)展之后,樂隊(duì)風(fēng)格又出現(xiàn)某種程度的回歸,但這種回歸不是簡(jiǎn)單的重復(fù),而是自我風(fēng)格的成熟。

Beyond樂隊(duì)在1991年底時(shí),已經(jīng)很成功了,但是從這段時(shí)間他們專輯歌曲的數(shù)目少、參加的娛樂節(jié)目多等情況分析,他們對(duì)這種狀況是不滿意的,他們?cè)?991年底毅然離開香港,遠(yuǎn)赴日本發(fā)展,更證明了這點(diǎn)。他們于1992年8月發(fā)表了《繼續(xù)革命》,見證了他們的又一次轉(zhuǎn)變,這次轉(zhuǎn)變意義十分重大。似乎是對(duì)最初風(fēng)格的某種回歸,專輯歌曲數(shù)目恢復(fù)到了12首,并出現(xiàn)了《不可一世》這樣尖銳的批評(píng)作品,這種情況上次出現(xiàn)還是在《現(xiàn)代舞臺(tái)》,可以看出,他們之前兩三年是在壓抑中前行的?!独^續(xù)革命》表明他們的音樂水平又往上提高了一個(gè)境界,內(nèi)容豐富,氣勢(shì)恢弘,不再有初期偏激孤僻的感覺,而具有了大師氣象,如《長(zhǎng)城》,意象闊大,曲調(diào)優(yōu)美,滾滾大音,如聞黃鐘大呂,浩浩蕩蕩;又如《農(nóng)民》,樂曲緩慢安靜,勤勞樸實(shí)的農(nóng)民形象躍然眼前。歌曲的表現(xiàn)水平更加精妙,內(nèi)容更加宏大,增加了氣度,顯大氣磅礴,表明樂隊(duì)整體思想的成熟和穩(wěn)重。

1993年5月,Beyond樂隊(duì)成立十周年,黃家駒帶領(lǐng)樂隊(duì)又發(fā)表了一張新專輯《樂與怒》,專輯包括12首歌,水平卻超過以往任何一張專輯,每首歌曲都屬上乘之作,含金量十足。編曲華麗恢弘,氣勢(shì)宏遠(yuǎn),歌詞意境深遠(yuǎn),表明樂隊(duì)的音樂創(chuàng)作水平已近爐火純青。他們此時(shí)與理想最為接近,一直夢(mèng)寐以求的理想近在眼前,然而,讓人無(wú)法相信的是,6月份,樂隊(duì)靈魂黃家駒在日本參與節(jié)目時(shí),不慎從高處跌落,昏迷6天后與世長(zhǎng)辭,握在手中的理想摔成了碎片。之后,Beyond樂隊(duì)其他三人堅(jiān)持創(chuàng)作十年,但卻似余波蕩漾,遠(yuǎn)無(wú)法恢復(fù)到之前的水平。《樂與怒》是黃家駒的巔峰之作,這個(gè)巔峰的高度因?yàn)樯慕Y(jié)束而無(wú)法再提高,終于也成為了絕唱。

三、對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈關(guān)注

Beyond樂隊(duì)的一大特點(diǎn)是,他們的音樂緊貼時(shí)代脈搏,用音樂表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈關(guān)注。回顧樂隊(duì)的創(chuàng)作歷程,Beyond的很多歌曲對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的重大事件的反應(yīng)。

1986年發(fā)表的《Dead Romance(PartI、II)》,其創(chuàng)作背景是震動(dòng)香港的1982年“雨夜屠夫”事件,犯罪人于1984年8月被判無(wú)期徒刑。整個(gè)80年代,蘇聯(lián)入侵阿富汗、中越戰(zhàn)爭(zhēng)、兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)、第五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)、美國(guó)侵略格林納達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)、蘇丹內(nèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏,Beyond先后創(chuàng)作的《水晶球》、《交織千顆心》、《Amani》、《和平與愛》等歌曲無(wú)不表達(dá)了對(duì)身邊戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴和呼吁和平的心聲。1990年2月11日,南非當(dāng)局在國(guó)內(nèi)外輿論壓力下,被迫宣布無(wú)條件釋放曼德拉,Beyond于1990年發(fā)表著名的《光輝歲月》向這位反對(duì)種族歧視的南非民主斗士致敬。90年代初,在香港回歸臨近之際,他們創(chuàng)作《爸爸媽媽》,以表達(dá)對(duì)于在回歸祖國(guó)前香港社會(huì)出現(xiàn)的各種思潮的看法。

他們的歌曲不僅關(guān)注外界的重大事件,也表達(dá)對(duì)樂隊(duì)所處的香港樂壇的關(guān)注,黃家駒曾說(shuō)過“香港樂壇表面熱鬧,其實(shí)是一個(gè)沒有音樂的空殼;香港只有娛樂圈,沒有樂壇?!笨梢哉f(shuō)Beyond對(duì)于香港流行樂壇基本持負(fù)面的看法,以批判為主,所以他們的歌也具有一種批判現(xiàn)實(shí)、憤世嫉俗的精神。這種特點(diǎn)從《現(xiàn)代舞臺(tái)》開始,在《摩登時(shí)代》《爆炸都市》《明日世界》《俾面派對(duì)》《不可一世》《我是憤怒》等歌曲中對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的光怪陸離現(xiàn)象進(jìn)行了十分明顯的批評(píng)、諷刺、甚至是憤怒。不僅如此,在其他許多歌曲中都可以感受到對(duì)娛樂圈的不滿和批判。

四、結(jié)論

Beyond樂隊(duì)的特點(diǎn)在于始終如一的理想信念,并在發(fā)展過程中堅(jiān)持、調(diào)整、拓展、完善,形成自己穩(wěn)定的特色,Beyond樂隊(duì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈關(guān)注以及大愛天下的人文深度,更為他們的音樂增添了厚重感和打動(dòng)人心的力量。Beyond樂隊(duì)在音樂中加入了樂隊(duì)的奮斗歷史和對(duì)世界的觀點(diǎn),并以一種仁愛的心態(tài)對(duì)待世界,因而使自己的音樂具有了生命力,散發(fā)著靈性,形成了音樂最為珍貴的自成一家的特色和風(fēng)格,因而能流傳久遠(yuǎn)而廣受喜愛。

參考文獻(xiàn):

[1]胡西波.樂與怒:游走在理想與現(xiàn)實(shí)之間[D].重慶:西南大學(xué),2011.

[2]程瑾.淺談香港Beyond樂隊(duì)歌曲創(chuàng)作歷程[J].音樂時(shí)空,2015(13).

[3]高驚華,覃婧.Beyond音樂的原創(chuàng)性分析[J].傳承.2012(13)

程瑾,學(xué)歷:碩士,職稱:講師,研究方向;音樂教育。

作者簡(jiǎn)介:

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