周戀

藏弦胡是雪域高原藏族特有的拉弦樂(lè)器，采用藏區(qū)特有的牛角、杜鵑木、羊皮、馬尾等材料制成，具有區(qū)別其他拉弦樂(lè)器的獨(dú)有特點(diǎn)，是雪域高原上獨(dú)特的藏族精靈。了解藏弦胡的功能及由來(lái)、它的基本構(gòu)造、獨(dú)特的定音、定弦法及音色，以及藏弦胡特殊的演奏方法與技巧和它在巴塘弦子中所起的作用，對(duì)研究藏族民間音樂(lè)有一定的幫助。

藏弦胡；拉弦樂(lè)器；弦子歌舞；演奏技法

基金項(xiàng)目：2012年教育部基金項(xiàng)目“康巴藏族民間歌舞藝術(shù)的調(diào)查與研究”（12YJA760035）；2015年四川民族學(xué)院科研項(xiàng)目“甘孜藏區(qū)藏弦胡與二胡演奏藝術(shù)的對(duì)比研究”（XYZB15018）。

作者簡(jiǎn)介：周 戀（1986— ），男，四川民族學(xué)院音樂(lè)舞蹈系助教。

一 、藏弦胡的功能及由來(lái)

藏弦胡是一種與二胡相似的胡琴類樂(lè)器，在藏語(yǔ)中被稱為“畢旺”，在漢語(yǔ)中被稱為“牛角胡” “弦胡” 等，主要盛行于四川巴塘、青海玉樹(shù)、云南德欽以及西藏芒康等藏區(qū)。對(duì)于藏弦胡的來(lái)歷，據(jù)歷史記載可以追朔到隋唐時(shí)期，據(jù)西藏相關(guān)史書(shū)記載，

大致在公元633年左右，就已存在一種名叫“畢旺”的弦樂(lè)。因此，藏弦胡已有1000多年的歷史。

藏弦胡在巴塘地區(qū)有這樣的傳說(shuō)：“在很多很多年以前，草原上有一對(duì)熱戀的情侶經(jīng)常一邊放牧，一邊唱歌跳舞，但由于當(dāng)?shù)赝了镜淖钃?，他們的?ài)情被終結(jié)，姑娘后來(lái)抑郁而死，但為了能夠天天聽(tīng)到男子的歌聲，她變成了高原上一只溫順的小羊，陪伴在男子的身邊，后來(lái)小羊也死去了，這位男子就按小羊之前的愿望將它的皮做成了高原上第一把羊皮琴，也就是今天的藏弦胡?！盵1]由于藏弦胡卓異的音色與獨(dú)特的風(fēng)格，因此一直流傳至今，但藏弦胡的傳承沒(méi)有固定的琴譜，通常是民間藝人在不斷的演奏摸索中將自己內(nèi)心的情感用樂(lè)器表達(dá)出來(lái)，經(jīng)過(guò)代代口口相傳，逐漸流傳了下來(lái)，藏區(qū)人們通過(guò)彈奏藏弦胡來(lái)表達(dá)對(duì)生活的熱愛(ài)以及對(duì)生命的贊美，流露出豁達(dá)爽朗的性格。

筆者在與巴塘當(dāng)?shù)孛耖g藝人交談過(guò)程中了解到，巴塘弦子在最初的表演中并沒(méi)有使用藏弦胡作為伴奏，通常以邊歌邊舞形式為主。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地貿(mào)易交往頻繁，巴塘弦子逐漸吸收了外來(lái)的音樂(lè)元素，不斷發(fā)展增加了伴奏樂(lè)器——藏弦胡，在巴塘弦子中藏弦胡的旋律與舞蹈歌唱相互配合，融為一體。近些年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和各種多媒體技術(shù)的運(yùn)用，在弦子歌舞中，藏弦胡作為一種舞蹈道具，代替了最初的伴奏功能。然而，藏弦胡不管是作為伴奏樂(lè)器還是作為舞蹈道具，它在弦子歌舞中的地位是無(wú)可替代的。藏弦胡伴奏時(shí)深沉而渾厚的聲音不僅可以烘托出弦子歌舞細(xì)膩而優(yōu)美的旋律，而且可以抒發(fā)情緒，緩解心情。“關(guān)于這一弦樂(lè)的史料，在《西藏王臣記》中載‘為了消散法王（贊普松贊干布）的憂悶，面戴獅子、牦牛和老虎等面具表演阿卓和噶爾舞的人們，奏起巨鼓、畢旺和饒鈸，盡情歡舞和演戲……” [2]

二、藏弦胡的基本構(gòu)造

藏弦胡的構(gòu)造與漢族拉弦樂(lè)器二胡相似，琴筒較大，琴身較短（700～750毫米左右）。藏弦胡主要由琴筒、琴桿、琴弦、琴皮、琴碼、琴弓、琴軸、千斤等8個(gè)部分構(gòu)成。

琴筒是藏弦胡的主要組成部分，它是通過(guò)弓毛與琴弦的摩擦使之振動(dòng)琴皮發(fā)音的共鳴箱。琴筒的形狀和材料直接影響其音量與音質(zhì)。傳統(tǒng)藏弦胡琴筒由牛角制成，因此藏弦胡又被稱為牛角胡，其琴筒比二胡的琴筒大而厚，與二胡相比其音色更加深沉渾厚。現(xiàn)代藏弦胡主要為圓形琴筒，同時(shí)為了避免琴筒受潮變形，所以通常選用防潮耐濕的杜鵑木。

琴桿是藏弦胡的支柱，亦是軀干，主要是連接著琴筒和琴頭。與其他拉弦樂(lè)器相比，藏弦胡的琴桿（約720毫米）相對(duì)較短，這是由于藏弦胡所獨(dú)有的拉奏時(shí)不換把的特點(diǎn)，所以要求其琴桿相對(duì)較短，滿足持琴者邊跳邊奏的需要。

為了在拉奏的過(guò)程中手感較好，琴桿選用有彈性的花椒木。

周 戀音色卓異 風(fēng)格獨(dú)特——巴塘弦子之演奏樂(lè)器“藏弦胡”

琴弦是藏弦胡的發(fā)音體。藏弦胡的琴弦由30根左右的內(nèi)弦和15根左右的外弦組成，通常選用尼龍線或馬尾制作，其特征表現(xiàn)為渾厚、深沉、穿透力強(qiáng)。而二胡通常采用鋼絲弦，其特征則表現(xiàn)為較細(xì)膩、柔軟。

琴皮是指琴筒前口的蒙皮，弓毛與琴弦的相互摩擦發(fā)出聲音，琴皮是通過(guò)琴碼的導(dǎo)振使之產(chǎn)生振動(dòng)的發(fā)聲體，琴皮質(zhì)量的好壞直接影響著藏弦胡的音質(zhì)與音量，與二胡相比皮膜稍厚，二胡琴皮常采用蟒皮，而藏弦胡的琴皮多采用不易熱脹冷縮的馬皮或羊皮。

琴碼是琴皮與琴弦兩者振動(dòng)的媒介體，通常選用竹、硬木等材料，鞍馬狀的琴碼一般放置于琴筒上短下長(zhǎng)3/5處。

琴弓主要由弓毛和弓桿兩個(gè)部分構(gòu)成，在琴弓的頭部都會(huì)安置長(zhǎng)條螺絲用來(lái)調(diào)節(jié)琴弓的松緊，弓毛放置于兩弦之間，通過(guò)拉推運(yùn)弓與琴弦的摩擦而發(fā)音。琴弓長(zhǎng)短不一，一般約為50厘米左右，弓桿是由藤子或細(xì)木制成，弓毛會(huì)選用較為結(jié)實(shí)耐用的馬尾或牛尾。

琴軸分上下兩個(gè)，主要是用來(lái)調(diào)整音高，上方琴軸對(duì)應(yīng)內(nèi)弦，下方琴軸對(duì)應(yīng)外弦。

千斤主要對(duì)藏弦胡起到固定琴弦的作用，它的高低直接影響音高。千斤形式多種多樣，一般選用絲線、棉線等材料制成，常以線繞千斤為主。

圖1 藏弦胡構(gòu)造示意圖

三、 藏弦胡的定音、定弦法及音色

藏弦胡的定音和定弦是有區(qū)別的， 定音是指藏弦胡的實(shí)際音高，如內(nèi)弦定a音，外弦則會(huì)定e1音，也就是根據(jù)鋼琴上a和e1來(lái)定音。在巴塘弦子音樂(lè)中，藏弦胡的定音相對(duì)比較隨意，根據(jù)需要可分別定為b—f1，b—f，c1—g1，d—a，e—b等，內(nèi)弦從a—e1，外弦從e1至b的任何音，音域一般在九度，其音色深沉、渾厚，具有穿透力。

藏弦胡的定弦一般采用五度定弦法，根據(jù)不同的旋律調(diào)式，內(nèi)外弦兩音通常定為首調(diào)唱法的sol-re弦、la-mi弦、do-sol弦、re-la弦等等。內(nèi)弦為兩音中較低音，外弦為兩音中較高音，定弦時(shí)切勿顛倒內(nèi)外弦音。巴塘弦子曲目的音樂(lè)調(diào)性多為五聲調(diào)式，常用的幾種調(diào)式為羽、商、徵調(diào)式，少數(shù)曲目中也會(huì)用到宮、角調(diào)式，因此首調(diào)唱法的la-mi弦（見(jiàn)譜例1）[3]、re-la弦（見(jiàn)譜例2）[3]、sol-re弦（見(jiàn)譜例3）[3]這三種定弦較為常見(jiàn)。endprint

譜例1

譜例2

譜例3

藏弦胡的音色在弦子歌舞表演中起著重要的作用，從藏弦胡的構(gòu)造與發(fā)聲結(jié)構(gòu)來(lái)看，其音色深沉、渾厚，近似于男性的嗓音，這是藏弦胡最為顯著的特點(diǎn)。然而由于藏弦胡的琴弓和琴桿相對(duì)較短，故很少用到高把位演奏，而以第一把位演奏為主，易控制，音色干凈且共鳴度好。從民族音樂(lè)文化內(nèi)涵角度來(lái)看，藏弦胡音色有著極其鮮明的特征表現(xiàn)：深沉渾厚、極具穿透力，既不像傳統(tǒng)二胡所具有的悲涼色彩，也沒(méi)有高胡所發(fā)出的纖細(xì)華麗之音，而是在歡快抒情中帶有渾厚之音。在弦子歌舞中，領(lǐng)舞者站在排頭，伴隨數(shù)把藏弦胡的齊奏聲，打音的音色被烘托為一陣陣有晃動(dòng)感的嗡嗡聲，與歌唱者嘹亮的嗓音相互配合，融為一體。

四 、藏弦胡的演奏方法與技巧

（一）演奏姿勢(shì)

巴塘弦子是集“詩(shī)、歌、舞、樂(lè)”為一體的歌舞藝術(shù)形式，藏弦胡作為伴奏樂(lè)器在演奏過(guò)程中常常以邊奏邊舞的立姿展現(xiàn)于眾。然而在某些特定的場(chǎng)合，藏弦胡也會(huì)以獨(dú)奏的表演形式出現(xiàn)，這時(shí)通常為坐姿。

坐姿，一般是后背直立，端坐于椅子的前三分之一處，身體稍往左傾斜，使重心落在身體的左側(cè)。琴筒放于左腿緊挨腹部的位置，琴筒面稍向右前方偏斜，左手虎口位置夾于琴桿，左臂自然彎曲，琴桿與身體保持45度角，手指按弦近乎與琴弦垂直，右手持弓，在演奏過(guò)程中無(wú)論是左手還是右手，手臂動(dòng)作一定要自然放松，右手運(yùn)弓手腕動(dòng)作也要做到靈活自如（見(jiàn)圖2）。

立姿，在整個(gè)藏族弦子歌舞表演中較為常用，而且立姿演奏也是藏弦胡區(qū)別于其他拉弦樂(lè)器演奏的主要特征之一。大多數(shù)藏弦胡的琴筒下方未設(shè)計(jì)琴托，由琴桿直接穿過(guò)琴筒，故常將琴桿底部插于左腰下方，琴桿向下傾斜的角度主要取決于舞蹈動(dòng)作的幅度。有些演奏者為了演奏方便，用腰帶把樂(lè)器固定于腰部邊奏邊舞，以免把位移動(dòng)（見(jiàn)圖3）。

圖2① 坐姿

圖3② 立姿

（二）演奏法

1.按弦

藏弦胡的按弦方式與其他拉弦樂(lè)器截然不同。一般的拉弦樂(lè)器通常采用指尖按弦法：用虎口位置握住琴桿，大拇指自然彎曲靠在琴桿上，食指、中指、無(wú)名指用第一關(guān)節(jié)指肚中央部位按弦，并且第一關(guān)節(jié)必須彎曲，因小拇指短小故需將其伸展按弦；然而，藏弦胡的琴弦是由數(shù)根馬尾制成，較一般的拉弦樂(lè)器按弦面積較大，因此在藏弦胡中會(huì)采用指肚按弦法。在演奏時(shí)通常將左手手指伸直平鋪于琴弦上，用大拇指一關(guān)節(jié)外側(cè)處按弦，食指、中指、無(wú)名指則運(yùn)用一二關(guān)節(jié)之間處即指肚按弦，小指不按弦，但緊靠在琴桿上，既起到支撐琴桿，固定把位，同時(shí)也有利于大拇指靈活按弦作用。正是藏弦胡獨(dú)特的按弦方造就了其深厚沉重獨(dú)特的聲音特點(diǎn)。

2.裝飾音

裝飾音在拉弦樂(lè)器中可以起到美化聲音、豐富樂(lè)曲情感的功效，通常由各個(gè)地區(qū)不同樂(lè)曲的音樂(lè)風(fēng)格而形成，拉弦樂(lè)器采用的裝飾音分別有“滑音” “打音” “揉弦” “顫音”等十幾種類型。藏弦胡演奏過(guò)程中采用的裝飾音以“打音” “滑音”為主。

“滑音”在藏弦胡和二胡演奏中最常見(jiàn)的是“上下滑音”[4]。在二胡演奏中左手4個(gè)手指都可以做不同的“上下滑音”技巧，而在藏弦胡演奏過(guò)程中，食指下滑以及無(wú)名指上滑使用的最多。

“打音”在藏弦胡的拉奏中運(yùn)用的較多，這也是藏弦胡演奏中的絕妙之處。 打音奏法通常是在該音上方大二度或小三度音上進(jìn)行演奏，主要在同音反復(fù)以及長(zhǎng)音上頻繁使用，進(jìn)一步豐富了弦子歌舞其獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格。藏弦胡因琴弓短小，為了保持音樂(lè)旋律的流暢性，特別是在演奏長(zhǎng)音時(shí)只能用長(zhǎng)短不一的分弓，并且反復(fù)運(yùn)用大二度、小三度的助音或倚音[5]。顫音作裝飾音將長(zhǎng)音奏成連續(xù)的八分音符或十六分音符，使曲調(diào)具有舞蹈節(jié)奏感，打音速度通常比二胡打音要稍慢，在后半拍打音，慢速時(shí)約打3次，快速約打5次，“打音”成為藏弦胡中的演奏之絕。

3.分弓奏法

藏弦胡的琴弓比其他拉弦樂(lè)器短，在運(yùn)弓過(guò)程中主要靠小臂、手腕運(yùn)動(dòng)，因此演奏時(shí)頻繁換弓，且拉推弓的開(kāi)頭常以重音為主，這就使其在伴奏過(guò)程中具有極強(qiáng)的節(jié)奏感。藏弦胡的弓法以分弓為主，半拍一弓或一拍一弓較為常見(jiàn)，偶爾出現(xiàn)連弓演奏，且以十六分音符兩音一弓為多見(jiàn)。改進(jìn)后的藏弦胡采用了二胡弓子，因此持弓方式與二胡相同，即采用“夾持”式，此時(shí)弓法簡(jiǎn)單，主要運(yùn)用連弓和分弓兩種弓法。在藏弦胡演奏中，通常不使用頓弓、跳弓、抖弓等弓法。

4.第一把位演奏

藏弦胡只在一個(gè)固定的把位上演奏，即為“傳統(tǒng)把位”，也就是“第一把位”演奏法，這就導(dǎo)致了藏弦胡音域較窄，其音域一般控制在九度以內(nèi)。藏弦胡短小的形制和舞蹈表演的需要，使得演奏者常將其插在腰部邊奏邊舞，其音域較窄決定了它在演奏時(shí)只運(yùn)用第一把位，以第5指延伸擴(kuò)大音域，很少用到換把。

藏弦胡單純的第一把位奏法雖然在音域方面會(huì)存在一定的局限性，但這一音區(qū)的共鳴最好，音色最飽滿，音質(zhì)最具彈性。而它的音響效果與雪域高原的氣質(zhì)相吻合，符合藏族人民豪爽豁達(dá)的心理特征，最能滿足藏族人民對(duì)弦胡藝術(shù)總體的表現(xiàn)需求。

5.固定節(jié)奏音型的伴奏

藏弦胡是一件伴奏功能很強(qiáng)的拉弦樂(lè)器，它為歌唱、舞蹈 、朗誦、說(shuō)唱等伴奏，通常其伴奏類型以節(jié)奏伴奏和裝飾音伴奏為主。在節(jié)奏伴奏中，藏弦胡常采用如下方法：一是以分解節(jié)奏給旋律進(jìn)行中的同音和長(zhǎng)音伴奏（

× — — —

××

××

××

××

，

× ×

××

××

；二是貫穿于全曲各段落的一種固定型節(jié)奏（× ××）；三是給韻誦、舞蹈過(guò)場(chǎng)等以空弦同度音、五度音序進(jìn)為主而成的一種固定節(jié)奏型（××

××

×××

×××

）之無(wú)限反復(fù)來(lái)進(jìn)行伴奏等。[5]裝飾音伴奏通常是在每一拍中的后半拍加以裝飾，如譜例4所示。通過(guò)不同的演奏表達(dá)形式，為伴奏對(duì)象增加了活力，增添了變化，增強(qiáng)了感情，同時(shí)也大大增加了巴塘弦子獨(dú)有的韻味。endprint

譜例4

6.演奏旋律

藏弦胡演奏的旋律與歌唱的旋律基本一致，在巴塘弦子表演過(guò)程中通常以慢—中—快三種速度為主，演奏者對(duì)弦子樂(lè)曲速度的把握至關(guān)重要，尤其是慢板，演奏旋律的節(jié)奏必須跟舞步保持一致，一般難度較大的歌曲常常加入五聲音階順向或者反向的組合。

也就是說(shuō)，藏弦胡演奏旋律對(duì)整個(gè)弦子歌舞的節(jié)奏起著至關(guān)重要的作用。

在曲調(diào)結(jié)構(gòu)上，由于藏弦胡演奏時(shí)沒(méi)有固定的琴譜，因此它的曲調(diào)通常朗朗上口，以“二句式+四句式”為主，音域在9度左右，處于領(lǐng)唱者的音域范圍之內(nèi)，短小簡(jiǎn)單的弦子樂(lè)曲表達(dá)了藏族人民歡快熱情的生活態(tài)度。在藏弦胡的調(diào)式中可分為宮、商、角、徵、羽各種調(diào)式，最常見(jiàn)的是羽調(diào)式、商調(diào)式、徵調(diào)式，既避免了統(tǒng)一調(diào)式的單調(diào)乏味，又沒(méi)有許多調(diào)式的雜亂無(wú)章[6]。

五 、藏弦胡在巴塘弦子中的作用

巴塘弦子是藏族人民十分喜愛(ài)的一種歌舞形式，是重大節(jié)日或平日休閑不可缺少的一種娛樂(lè)方式，無(wú)論男女老少，人人都會(huì)跳弦子。從巴塘弦子音樂(lè)與舞蹈的結(jié)構(gòu)中可以分析出，主要以二部曲式為基礎(chǔ)，兩部分主要是旋律快與慢的對(duì)比，因此，演奏者在運(yùn)用藏弦胡演奏的旋律速度就起到主導(dǎo)作用。在整個(gè)弦子歌舞的表演過(guò)程中，藏弦胡主要起到領(lǐng)舞、領(lǐng)奏、伴奏、間奏、后奏等作用。

通常一首樂(lè)曲每個(gè)部分的旋律由領(lǐng)奏—主體（帶有伴奏）—間奏—主體（帶有伴奏）—后奏組成，人們?cè)趪ζ鹞钑r(shí)，領(lǐng)舞者拉著藏弦胡，邊奏邊跳，通過(guò)快慢不同的旋律整理舞步節(jié)奏，控制整個(gè)弦子表演的速度與節(jié)奏，起到領(lǐng)舞領(lǐng)奏的作用；伴奏通常是藏弦胡隨著演唱者的歌聲對(duì)主旋律進(jìn)行伴奏，男女老少沿著順時(shí)針?lè)较驎r(shí)而向圈內(nèi)聚攏，時(shí)而向外散開(kāi)，由于藏弦胡拉奏的音域較窄，因此在伴奏過(guò)程中完全適合邊舞邊唱；間奏在整個(gè)弦子音樂(lè)中起著過(guò)渡的作用，主要是對(duì)兩個(gè)演唱者中間的旋律進(jìn)行重復(fù)演奏，使得整個(gè)旋律在銜接過(guò)程中演奏得更加完美；后奏主要表現(xiàn)了持琴者將整個(gè)弦子表演達(dá)到升華，起到畫(huà)龍點(diǎn)晴的作用。

結(jié) 語(yǔ)

巴塘弦子是一門(mén)將詩(shī)、歌、舞、樂(lè)四者融為一體的歌舞藝術(shù)形式， 由于藏弦胡特殊的取材造就了深沉而渾厚的音質(zhì)，在整個(gè)歌舞弦子的表演中，音色卓異，風(fēng)格獨(dú)特，而且巴塘弦子結(jié)構(gòu)劃分清晰，運(yùn)用典型的二部曲式結(jié)構(gòu)，通過(guò)使用藏弦胡特殊的領(lǐng)奏、伴奏、間奏、后奏作用將巴塘弦子演繹至完美，成為藏區(qū)民間歌舞中獨(dú)具特色的一種歌舞藝術(shù)形式，流傳至今。

責(zé)任編輯：陳達(dá)波

注釋：

①本圖片由巴塘弦子傳承人洛松達(dá)哇提供。

②同注①。

參考文獻(xiàn)：

[1]格勒.藏族早期歷史與文化[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2010.

[2]邊多.西藏音樂(lè)[M].北京：中國(guó)藏學(xué)出版社，2006：172.

[3]馬郎吉，洛桑.巴塘弦子曲集[M].成都：四川人民出版社，2012.

[4]米瑪洛桑.藏族拉弦樂(lè)器綜述[J].西藏研究，2003（2）.

[5]李娜.藏族牛角琴的歷史演進(jìn)[J].文藝爭(zhēng)鳴，2010（12）.

[6]扎西達(dá)杰.牛角胡論[J].西藏藝術(shù)研究，1998（3）.endprint