從1953年竹笛大師馮子存在北京“第一屆全國(guó)民間音樂(lè)舞蹈匯演”上成功演奏《喜相逢》和《放風(fēng)箏》后，中國(guó)竹笛從一件民間音樂(lè)、戲曲的伴奏樂(lè)器轉(zhuǎn)變?yōu)楠?dú)奏樂(lè)器。這種民族樂(lè)器獨(dú)奏化是20世紀(jì)繼民族樂(lè)團(tuán)的出現(xiàn)后，中國(guó)器樂(lè)的另一種新發(fā)展。這種潮流也逐漸影響到香港的中國(guó)音樂(lè)發(fā)展，從以粵樂(lè)（廣東音樂(lè)）為主演變成為以器樂(lè)獨(dú)奏和大型合奏為中國(guó)音樂(lè)的主流呈現(xiàn)模式。作為民族樂(lè)團(tuán)內(nèi)不可或缺的樂(lè)器，竹笛在香港的發(fā)展歷程自然不可不提。以香港的中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史為縱軸，以竹笛在香港的發(fā)展為橫軸，論述分為1949年以前、1949至1970年代、1970年代至今3個(gè)階段，試圖為20世紀(jì)香港的竹笛音樂(lè)發(fā)展勾畫(huà)出一個(gè)歷史輪廓。

香港竹笛音樂(lè)；香港中樂(lè)團(tuán)；鄭濟(jì)民；香港演藝學(xué)院

一、1949年以前

自19世紀(jì)中葉英國(guó)對(duì)香港實(shí)行殖民式統(tǒng)治以后，殖民政府在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等不同領(lǐng)域向香港輸入西方模式，

但香港以廣東人占人口多數(shù)，因而中國(guó)傳統(tǒng)文化仍然繼續(xù)保留。在音樂(lè)方面，除了粵劇、廣東說(shuō)唱等含有器樂(lè)成分的音樂(lè)外，新界鄉(xiāng)村地區(qū)也流傳著一些傳統(tǒng)音樂(lè)?！鞍艘舭唷迸c“鑼鼓柜”是香港早期流行的傳統(tǒng)器樂(lè)，①粵劇、廣東說(shuō)唱、以及20世紀(jì)初流行的粵樂(lè)也風(fēng)行一時(shí)。竹笛在這些樂(lè)種中都是擔(dān)當(dāng)合奏或伴奏的角色。直至1949年后，中國(guó)內(nèi)地對(duì)民族器樂(lè)有了新的定位，竹笛在香港的發(fā)展也有所改變。

二、1949年至1970年代

1950年代，北派竹笛大師馮子存來(lái)港演出引起轟動(dòng)，亦激發(fā)了不少人對(duì)竹笛的興趣，當(dāng)時(shí)就讀于香島中學(xué)的溫聯(lián)華②因此而自學(xué)竹笛，推動(dòng)了香島中學(xué)的中國(guó)音樂(lè)活動(dòng)。除此以外，不少粵劇、粵曲的伴奏樂(lè)師也參與器樂(lè)獨(dú)奏和合奏的演出。1959年，香港著名音樂(lè)家于粦指揮了一場(chǎng)籌款音樂(lè)會(huì)，

其中有曾于邵氏電影公司樂(lè)隊(duì)工作的竹笛演奏家應(yīng)劍民演奏《喜相逢》和《黃鶯亮翅》。[1]當(dāng)時(shí)較知名的竹笛演奏家還有于粵劇名伶任劍輝、白雪仙的仙鳳鳴劇團(tuán)任伴奏樂(lè)師的靳永棠，靳氏也有參與由粵樂(lè)名宿盧家熾領(lǐng)導(dǎo)的香港電臺(tái)中樂(lè)隊(duì)。

60至70年代在港活躍的竹笛演奏家有黃權(quán)、劉澤、賴(lài)紹恒、劉振詞③、林斯昆、賴(lài)錦標(biāo)等。④劉澤、賴(lài)紹恒曾在呂培原領(lǐng)導(dǎo)的香港中國(guó)國(guó)樂(lè)團(tuán)演奏竹笛，兩人也曾灌錄唱片。[2]（圖1）

圖1 《山川的回憶》

三、1970年代至今

（一）香港中樂(lè)團(tuán)

1977年，全職業(yè)香港中樂(lè)團(tuán)和音樂(lè)事務(wù)統(tǒng)籌處（簡(jiǎn)稱(chēng)“音統(tǒng)處”）的成立，以及1年后“音統(tǒng)處” 下屬香港青年中樂(lè)團(tuán)（青中）之組建是香港中國(guó)音樂(lè)發(fā)展的重要里程碑，標(biāo)志著香港的中國(guó)音樂(lè)事業(yè)向?qū)I(yè)化和普及化兩方面發(fā)展。

香港中樂(lè)團(tuán)原是1個(gè)半職業(yè)樂(lè)團(tuán)，于1977年4月全職業(yè)化，由市政局⑤資助和管理， 成為香港第1個(gè)由政府支持的現(xiàn)代職業(yè)中國(guó)器樂(lè)合奏團(tuán)⑥。香港中樂(lè)團(tuán)職業(yè)化初期的笛子聲部樂(lè)師均來(lái)自中國(guó)內(nèi)地，如首席樂(lè)師黃權(quán)⑦、林斯昆來(lái)自廣東，賴(lài)錦標(biāo)、張?zhí)┤澧鄟?lái)自福建。林斯昆、賴(lài)錦標(biāo)分別于1978及1980年轉(zhuǎn)職至“音統(tǒng)處”，黃權(quán)也于1982年離團(tuán)。來(lái)自新加坡的朱文昌和畢業(yè)于廣州音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校的陳鴻燕⑨則于1979年加入香港中樂(lè)團(tuán)。加上同年加入的鄭濟(jì)民、來(lái)自福建的李崇吉和來(lái)自廣東擅長(zhǎng)演奏洞簫的譚寶碩，6人組成了香港中樂(lè)團(tuán)笛子聲部，鄭濟(jì)民后來(lái)更成為笛子首席。6人橫跨吳大江、關(guān)乃忠、石信之3任總監(jiān)的時(shí)代，直至1996年鄭濟(jì)民離團(tuán)，由原西安音樂(lè)學(xué)院管樂(lè)教研室主任孫永志繼任笛子首席。后來(lái)張?zhí)┤?、李崇吉也?000年前后相繼離開(kāi)，由畢業(yè)自臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)的林育仙、香港演藝學(xué)院的陳子旭補(bǔ)上。⑩ 2010至2011年樂(lè)季后，任職香港中樂(lè)團(tuán)近30年的譚寶碩也宣告退休，由畢業(yè)于臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)的巫致廷接班。

鄭濟(jì)民（圖2）曾任香港中樂(lè)團(tuán)笛子首席多年，可說(shuō)是80年代初至90年代中后期香港竹笛界的代表人物。他畢業(yè)于福建師范大學(xué)音樂(lè)系，后任教于福建音樂(lè)專(zhuān)科學(xué)校，曾隨南派竹笛大師陸春齡、浙派笛藝宗師趙松庭、北派竹笛大師王鐵錘學(xué)習(xí)。在香港中樂(lè)團(tuán)工作的17年間，演出無(wú)數(shù)佳作并首演了不少新作品，包括與羅偉倫合作的竹笛協(xié)奏曲《白蛇傳》、關(guān)乃忠的第一笛子協(xié)奏曲《蝴蝶夢(mèng)》、瞿小松的管樂(lè)協(xié)奏曲《神曲》等，出版過(guò)多張CD，其中臺(tái)灣福茂唱片和飛利浦唱片灌錄的專(zhuān)輯更風(fēng)行海內(nèi)外。鄭濟(jì)民也是第1位到臺(tái)灣演出的香港竹笛演奏家。

楊偉杰二十世紀(jì)香港竹笛音樂(lè)發(fā)展史略

圖2 鄭濟(jì)民

鄭濟(jì)民曾提到，香港作曲家符任之曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首竹笛二重奏與樂(lè)隊(duì)《喜相逢》，大約在1983至1985年間由黃權(quán)和他兩人擔(dān)任笛子主奏。1983年，俞遜發(fā)在其《秋湖月夜》獲得當(dāng)年全國(guó)民族器樂(lè)作品一等獎(jiǎng)后把總譜寄給鄭濟(jì)民，由已故指揮家白德醫(yī)生（Solomon Bard）指揮香港中樂(lè)團(tuán)于1985年作香港首演，其后由香港指揮家葉惠康指揮香港中樂(lè)團(tuán)與鄭濟(jì)民再次演出此曲。他還把樂(lè)曲推介給新加坡華樂(lè)團(tuán)前任指揮顧立民，使該曲開(kāi)始在新加坡流傳。此外，還有一首20多分鐘的竹笛協(xié)奏曲《長(zhǎng)恨綿綿》是由著名作曲家何占豪與鄭濟(jì)民合作譜寫(xiě)的，1989年交稿，由香港中樂(lè)團(tuán)首演，之后作了一些小修改。鄭濟(jì)民帶著這首協(xié)奏曲與高雄市國(guó)樂(lè)團(tuán)在高雄及臺(tái)北演出，后來(lái)因?yàn)榇饲灿烂髋c楊春林創(chuàng)作的《長(zhǎng)恨綿綿》同名，就把樂(lè)曲改名為《唐玄宗與楊貴妃》。

繼鄭濟(jì)民之后出任香港中樂(lè)團(tuán)笛子首席一職的孫永志（圖3）為“文化大革命”后中國(guó)內(nèi)地恢復(fù)高考的第1批大學(xué)生，1977年考入西安音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系，師從趙松庭的開(kāi)門(mén)弟子元修和，其后更赴杭州隨趙氏學(xué)習(xí)，1982年畢業(yè)后留校任教，1997年來(lái)港加入香港中樂(lè)團(tuán)至今。孫永志的演出曲目非常廣泛，且風(fēng)格多樣，除了與作曲家周煜國(guó)合作譜寫(xiě)的《遐方怨》外，近年還多次演奏程大兆的竹笛協(xié)奏曲《陜北四章》、楊青的竹笛與樂(lè)隊(duì)《蒼》、顧冠仁的古箏、曲笛雙協(xié)奏曲《牡丹亭》、陳明志的尺八、箏與民樂(lè)團(tuán)《刮

風(fēng)的日子》和尺八、琵琶與民樂(lè)團(tuán)《聽(tīng)風(fēng)的歌》等。孫永志兼擅洞簫、尺八、長(zhǎng)笛等樂(lè)器，在演奏上融會(huì)貫通、卓然成家；在教學(xué)上則把中西器樂(lè)理論相結(jié)合，加上近30年來(lái)在音樂(lè)學(xué)院與樂(lè)團(tuán)的經(jīng)歷，使他對(duì)竹笛教學(xué)有一套獨(dú)到的見(jiàn)解。endprint

圖3 孫永志

香港中樂(lè)團(tuán)歷年來(lái)的演出均有不少笛簫節(jié)目，但以系列形式呈現(xiàn)的當(dāng)數(shù)2005年的“香港笛簫節(jié)”?！跋愀鄣押嵐?jié)”是香港有史以來(lái)第一個(gè)以笛簫為主題的藝術(shù)節(jié)，在2005年5月至8月期間推出了多項(xiàng)活動(dòng)，包括在尖沙咀星光大道舉行的打破了吉尼斯世界紀(jì)錄的“中國(guó)笛子馬拉松”（圖4）和“國(guó)際笛子馬拉松”，在多所大學(xué)、圖書(shū)館、商場(chǎng)舉行“笛子世界——古今中外笛子博覽”，邀請(qǐng)上海著名笛簫制作家王益亮來(lái)港主持“笛子工作坊”，由譚寶碩和張向華分別主講兩場(chǎng)簫笛講座，譚寶碩更聯(lián)同現(xiàn)任藝術(shù)總監(jiān)閻惠昌主持“洞簫說(shuō)人生”音樂(lè)會(huì)?！跋愀鄣押嵐?jié)”的壓軸節(jié)目“南北大師喜相逢”音樂(lè)會(huì)邀請(qǐng)了李鎮(zhèn)、俞遜發(fā)、張維良，加上樂(lè)團(tuán)笛子首席孫永志，演奏了多首名曲如《草原的思念》 《走西口》 《陜北四章》 《匯流》 《花泣》 《綠色交響》等。

圖4 “香港笛簫節(jié)”之“中國(guó)笛子馬拉松”

除“香港笛簫節(jié)”外，近年香港中樂(lè)團(tuán)也舉辦過(guò)不少以竹笛為主的音樂(lè)會(huì)，如2008年1月的“孫永志、朱文昌——笛簫名家世界”音樂(lè)會(huì)上，由孫永志與樂(lè)團(tuán)笛子助理首席朱文昌演奏了《白蛇傳》 《蒼》 《鷓鴣飛》 《綠洲》等笛曲；在2009年12月的“她們‘仨”音樂(lè)會(huì)上，樂(lè)團(tuán)的青年笛子樂(lè)師林育仙演奏了《三五七》 《秋風(fēng)夜雨》 《綠洲》；2010年7月的“十年經(jīng)典（三）——協(xié)奏曲之夜”音樂(lè)會(huì)中，孫永志載譽(yù)重演了竹笛協(xié)奏曲《陜北四章》；在2011年12月的“傳統(tǒng)的魅力Ⅶ——鴻燕展翅”管樂(lè)演奏會(huì)中，樂(lè)團(tuán)笛子助理首席陳鴻燕演繹了多首笛簫與葫蘆絲名曲，包括其師、已故廣東民族管樂(lè)大師陳添壽為他創(chuàng)作的《鴻燕展翅》；2012年3月的“樂(lè)旅中國(guó)Ⅵ”中，由臺(tái)灣國(guó)樂(lè)團(tuán)樂(lè)團(tuán)首席兼笛聲部首席劉貞伶香港首演陸橒作曲的笛子與樂(lè)隊(duì)《山·樂(lè)》（Ⅲ、Ⅳ）；2013年1月的“名家名曲賀新春”音樂(lè)會(huì)上，中央民族樂(lè)團(tuán)著名竹笛演奏家王次恒獨(dú)奏了曾永清的《沂蒙山歌》以及趙松庭、曹星創(chuàng)作的《幽蘭逢春》；2014年12月的“忐忑之后”音樂(lè)會(huì)上，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院附中竹笛專(zhuān)業(yè)教師王華在香港首演了德國(guó)作曲家老鑼?zhuān)≧obert Zollitsch）的笛子協(xié)奏曲《風(fēng)吻云》；2015年1月由香港中樂(lè)團(tuán)聯(lián)合中英劇團(tuán)制作的“笛子走天涯”以戲劇的方式呈現(xiàn)笛簫音樂(lè)，在首屆香港國(guó)際中樂(lè)指揮大賽冠軍孫鵬的指揮下，樂(lè)團(tuán)笛子聲部的全體演奏家先后演奏了《喜相逢》 《惑》 《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》 《奔馳在草原上》 《雙聲恨》 《山·樂(lè)》 《陜北四章》等樂(lè)曲，林育仙更粉墨登場(chǎng)，擔(dān)任劇中的女主角。

香港中樂(lè)團(tuán)樂(lè)器班隨2003年成立的香港兒童中樂(lè)團(tuán)和香港少年中樂(lè)團(tuán)而設(shè)，由樂(lè)團(tuán)樂(lè)師和少數(shù)兼職導(dǎo)師擔(dān)任樂(lè)器導(dǎo)師。笛子組的導(dǎo)師是朱文昌，為香港笛壇培養(yǎng)了不少新秀。

（二）音樂(lè)事務(wù)統(tǒng)籌處

與香港中樂(lè)團(tuán)同齡的音樂(lè)事務(wù)統(tǒng)籌處成立于1977年10月，是香港第1個(gè)由政府成立的音樂(lè)訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，向青少年提供學(xué)費(fèi)低廉的中西器樂(lè)訓(xùn)練班及樂(lè)團(tuán)訓(xùn)練。最初，“音統(tǒng)處”屬教育司署管理，1979年轉(zhuǎn)至民政科屬下之康樂(lè)文化組，兩年后再轉(zhuǎn)入康樂(lè)文化署，并于1995年8月由市政局和區(qū)域市政局接管，改稱(chēng)音樂(lè)事務(wù)處（簡(jiǎn)稱(chēng)“音事處”），現(xiàn)隸屬康樂(lè)及文化事務(wù)署。

“音統(tǒng)處”和“音事處”多年來(lái)均由林斯昆、賴(lài)錦標(biāo)擔(dān)任全職竹笛導(dǎo)師，職稱(chēng)為助理音樂(lè)主任，配合中樂(lè)組高級(jí)音樂(lè)主任徐英輝B11及一些兼職導(dǎo)師組成竹笛教學(xué)團(tuán)隊(duì)，教授該處于全港各地開(kāi)設(shè)的各類(lèi)型竹笛訓(xùn)練班。

林斯昆生于廣東，早年于廣州隨黃金成習(xí)竹笛，后來(lái)又受教于趙松庭、陸春齡、王鐵錘等。林氏于1970年移居香港，開(kāi)始從事專(zhuān)業(yè)的演奏和教學(xué)工作。1975年至1978年任香港中樂(lè)團(tuán)笛子首席，1978任職于“音統(tǒng)處”和“音事處”至退休；1978年至1984年于香港演藝學(xué)院的前身香港音樂(lè)學(xué)院任竹笛導(dǎo)師；1976年至今任香港中文大學(xué)音樂(lè)系竹笛導(dǎo)師。林氏曾赴日本、美國(guó)、英國(guó)、澳洲、加拿大、臺(tái)灣、新加坡等地巡回演出，也曾先后跟隨彭修文、夏飛云、陳佐湟、湯沐海等大師深造指揮技巧。

賴(lài)錦標(biāo)早年于福建晉江文工隊(duì)擔(dān)任竹笛演奏及樂(lè)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)，1976年加入香港中樂(lè)團(tuán)，1980年轉(zhuǎn)職“音統(tǒng)處”從事竹笛教學(xué)及樂(lè)團(tuán)訓(xùn)練工作至2008年8月退休。賴(lài)氏曾舉辦4次個(gè)人笛子獨(dú)奏會(huì)，亦曾灌錄竹笛演奏唱片。

在林、賴(lài)兩位帶領(lǐng)下，“音統(tǒng)處” “音事處”的竹笛教學(xué)工作對(duì)香港的竹笛普及作出了極大貢獻(xiàn)，其竹笛訓(xùn)練班歷年來(lái)為香港培養(yǎng)出大量笛手，其中不少后來(lái)更考入香港演藝學(xué)院，從事竹笛專(zhuān)業(yè)演奏，如王嘉偉B12、朱紹威B13、陳子晉、陳子旭等。

（三）香港演藝學(xué)院

1984年成立的香港演藝學(xué)院是香港第1所提供正規(guī)中國(guó)器樂(lè)演奏專(zhuān)業(yè)課程的大專(zhuān)院校，學(xué)院聘請(qǐng)了鄭濟(jì)民和香港土生土長(zhǎng)、畢業(yè)自廣州音樂(lè)學(xué)院的張向華擔(dān)任竹笛專(zhuān)業(yè)老師，培養(yǎng)本地的竹笛專(zhuān)業(yè)演奏人材。鄭濟(jì)民培養(yǎng)了曾文輝、陳一平B14、許少榮B15，張向華更是桃李滿(mǎn)門(mén)，其學(xué)生現(xiàn)在已成為香港竹笛演奏和教育的中流砥柱。

張向華（圖5）原籍江蘇泰興，在香港出生和成長(zhǎng)，年少時(shí)已醉心笛藝，中學(xué)時(shí)期曾多次在香港學(xué)校音樂(lè)節(jié)獲獎(jiǎng)，并參與由資深音樂(lè)家東初（源漢華）指揮的香港華人文員協(xié)會(huì)民族樂(lè)團(tuán)。張氏中學(xué)畢業(yè)后到廣州音樂(lè)學(xué)院修讀竹笛專(zhuān)業(yè)，先后師從羅德栽、黃金成，為香港首位獲中華人民共和國(guó)教育部頒授音樂(lè)文學(xué)士學(xué)位的青年音樂(lè)家，及后更遠(yuǎn)赴杭州隨趙松庭學(xué)習(xí)，笛藝更為精進(jìn)。張氏回港后除受聘于香港演藝學(xué)院及兼職任教于香港中文大學(xué)音樂(lè)系、“音統(tǒng)處”外，更活躍參與竹笛演奏、推廣等工作，曾任澳門(mén)中樂(lè)團(tuán)笛子首席、香港竹笛學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職，并舉行過(guò)2場(chǎng)“趙松庭作品音樂(lè)會(huì)”、1場(chǎng)“中國(guó)民族吹管樂(lè)獨(dú)奏會(huì)”、1場(chǎng)師生音樂(lè)會(huì)及多場(chǎng)竹笛專(zhuān)題講座。張向華性格中正平和，且治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、以德服人，弟子們均視他為學(xué)習(xí)榜樣。其培養(yǎng)的竹笛專(zhuān)業(yè)學(xué)生包括王嘉偉、林敬添、朱紹威、葉在銘、陳韻湘、胡潤(rùn)勤B16、曾慶基、鄭旭（鄭丞泰）、莊幸智、楊偉杰、陳敬臻、姚敢為、劉志恒等。B17endprint

圖5 張向華

鄭濟(jì)民離港后，張向華是香港演藝學(xué)院主要的竹笛專(zhuān)業(yè)老師，陳鴻燕也有兼任，培養(yǎng)了陳俊年；孫永志來(lái)港后，也開(kāi)始在演藝學(xué)院兼課，譚國(guó)敬、陳子晉、陳子旭、沈健榆、許俊杰、何兆昌、朱國(guó)龍、杜峰廉、曾寶心等均為其門(mén)下，楊偉杰更是孫氏為演藝學(xué)院培養(yǎng)的第1位竹笛專(zhuān)業(yè)碩士。張向華近年已不在演藝學(xué)院教課，學(xué)院的竹笛專(zhuān)業(yè)主課老師僅孫永志1位，副課老師有鄭丞泰、楊偉杰。學(xué)院也設(shè)有青少年音樂(lè)課程，竹笛老師除了孫永志外，還有朱紹威、楊偉杰。

香港演藝學(xué)院中樂(lè)系的學(xué)生在假期均會(huì)到中國(guó)內(nèi)地拜訪名師以深造技藝。學(xué)院得到香港上海匯豐銀行的支持，贊助學(xué)生北上學(xué)習(xí)。竹笛專(zhuān)業(yè)的學(xué)生多年來(lái)與不少名家結(jié)緣，如趙松庭、王鐵錘、黃金成、寧保生、李鎮(zhèn)、曾永清、俞遜發(fā)、蔣國(guó)基、張維良、王次恒、詹永明、戴亞、杜如松等。這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷拓寬了學(xué)生的視野，讓他們接觸到不同流派、風(fēng)格的竹笛音樂(lè)，豐富了他們的藝術(shù)修養(yǎng)。

（四）香港竹笛教學(xué)群體

香港的竹笛教學(xué)事業(yè)，以“音統(tǒng)處”的系統(tǒng)最為龐大。在“音統(tǒng)處”成立之前，由前殖民政府官員蕭炯柱于1974年?duì)款^成立的香港青年音樂(lè)協(xié)會(huì)也設(shè)有中國(guó)器樂(lè)訓(xùn)練班，蕭炯柱后來(lái)成為“音統(tǒng)處”的首任音樂(lè)總監(jiān)。在此之前，一些設(shè)有中樂(lè)團(tuán)的中學(xué)，如英皇書(shū)院、拔萃男書(shū)院、圣類(lèi)斯中學(xué)，以及一些愛(ài)國(guó)學(xué)校如香島中學(xué)、勞工子弟學(xué)校、福建中學(xué)等均設(shè)有中國(guó)器樂(lè)訓(xùn)練班。除此以外，1950年代成立的粵華樂(lè)器工藝品有限公司為香港最早進(jìn)口中國(guó)內(nèi)地樂(lè)器的商家，他們于1981年成立音樂(lè)中心，其中亦教授竹笛；1980年李開(kāi)與張廣升成立了凱聲琴行，附設(shè)音樂(lè)教室，至今仍是香港重要的中國(guó)音樂(lè)琴行教室；及后張廣升自立門(mén)戶(hù)，于1987年成立八音琴行暨音樂(lè)藝術(shù)中心，這兩家琴行均有專(zhuān)師教授竹笛，其中不乏國(guó)內(nèi)音樂(lè)專(zhuān)科與香港演藝學(xué)院畢業(yè)生。近年擴(kuò)展迅速的青苗琴行則由來(lái)自福建的黃偉達(dá)于1985年創(chuàng)辦，他也成立了青苗中西藝術(shù)表演團(tuán)，由1980年代初從蘇州來(lái)港的竹笛演奏家、教育家嚴(yán)健民任音樂(lè)總監(jiān)。

嚴(yán)健民于1953生于上海，6歲移居蘇州，1981年來(lái)港定居。1970至1980年代在蘇州從事專(zhuān)業(yè)竹笛演奏和創(chuàng)作，移居香港后任“音統(tǒng)處”導(dǎo)師及中樂(lè)團(tuán)竹笛演奏員，1995年加入青苗中西藝術(shù)表演團(tuán)。嚴(yán)健民在香港30年間，演奏、創(chuàng)作、指揮工作不輟，并曾舉辦個(gè)人作品音樂(lè)會(huì)；在教學(xué)上亦碩果累累，除了其訓(xùn)練的學(xué)校中樂(lè)團(tuán)曾多次獲獎(jiǎng)外，所教授的學(xué)生郭仲揚(yáng)、楊仁杰、陳敬臻、許俊杰、陳淑貞也分別考入上海音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系、香港演藝學(xué)院中樂(lè)系和戲曲學(xué)院。

除了上述的粵華、凱聲、八音、青苗琴行外，在香港新界西部的屯門(mén)、東部的大埔也有兩股推動(dòng)竹笛教學(xué)的力量，分別是新聲國(guó)樂(lè)團(tuán)和香港青少年國(guó)樂(lè)團(tuán)。新聲國(guó)樂(lè)團(tuán)由本地資深音樂(lè)家邱少彬創(chuàng)辦，香港青少年國(guó)樂(lè)團(tuán)則由香港演藝學(xué)院早期畢業(yè)生吳朝勝創(chuàng)辦。兩團(tuán)多年來(lái)為新界地區(qū)培養(yǎng)了不少竹笛演奏人材，有些更從事專(zhuān)業(yè)演奏與教學(xué)工作。

（五）香港竹笛考級(jí)

一直以來(lái)，香港的音樂(lè)教育以西方古典音樂(lè)為主導(dǎo)，只有英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院和圣三一學(xué)院在香港設(shè)有考級(jí)機(jī)構(gòu)，因此只有學(xué)習(xí)西洋樂(lè)器的學(xué)生能夠參加考級(jí)，學(xué)習(xí)中國(guó)樂(lè)器的學(xué)生一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)參與。1994年，上海音樂(lè)學(xué)院在香港設(shè)立了音樂(lè)定級(jí)考試點(diǎn)，首次設(shè)立了中國(guó)樂(lè)器的考級(jí)制度；2003年，香港考試及評(píng)核局承辦了中央音樂(lè)學(xué)院在香港地區(qū)的中國(guó)器樂(lè)演奏水平等級(jí)考試；2007年，新聲音樂(lè)協(xié)會(huì)承辦了中國(guó)民族管弦樂(lè)學(xué)會(huì)“全國(guó)民族樂(lè)器演奏藝術(shù)水平考級(jí)”在香港地區(qū)的考級(jí)工作。自此，香港共有3個(gè)機(jī)構(gòu)主辦中國(guó)器樂(lè)考級(jí)，報(bào)考人數(shù)與日俱增，而竹笛更為當(dāng)中最熱門(mén)的報(bào)考樂(lè)器之一。

（六）香港竹笛比賽

“香港學(xué)校音樂(lè)節(jié)”自1949年舉辦以來(lái)一直只有西洋樂(lè)器的比賽項(xiàng)目，直至1962年才加入中國(guó)器樂(lè)比賽項(xiàng)目，參加人數(shù)也極少，獨(dú)奏項(xiàng)目只有15人參加，合奏項(xiàng)目只有1所學(xué)校參加[3]。相對(duì)西洋器樂(lè)、合唱等比賽項(xiàng)目，中國(guó)器樂(lè)在當(dāng)時(shí)確屬少數(shù)。在主辦機(jī)構(gòu)、學(xué)校、老師和學(xué)生的不斷努力下，參加中國(guó)器樂(lè)比賽的人數(shù)逐漸上升，其中參加竹笛獨(dú)奏項(xiàng)目的學(xué)生也越來(lái)越多。以1994年的“香港學(xué)校音樂(lè)節(jié)”竹笛比賽項(xiàng)目為例，當(dāng)時(shí)只分為初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)和深造四組；到2011年，由于參賽人數(shù)日漸增加，竹笛獨(dú)奏項(xiàng)目已被分為中學(xué)組和小學(xué)組，中學(xué)組設(shè)有初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)和深造4組，小學(xué)則不設(shè)深造組，每組再細(xì)分為數(shù)個(gè)小組，共有800多位參賽者；2015年則共有500多人參賽。其他機(jī)構(gòu)也有舉辦各種竹笛比賽，可謂百花齊放。于2013年8月由香港藝術(shù)聯(lián)會(huì)主辦的“2013香港竹笛邀請(qǐng)賽”為其中規(guī)模較大者，邀請(qǐng)到蔣國(guó)基、詹永明、林谷珍、孫永志、朱文昌、譚炎健、陳惠龍等名家擔(dān)任評(píng)委，并在比賽閉幕式時(shí)舉行“笛藝薪傳：名家及新生代音樂(lè)會(huì)”，可見(jiàn)這10多年間香港的竹笛普及事業(yè)有了較大的發(fā)展。

在全國(guó)比賽方面，張向華于1989年參加中央電視臺(tái)主辦的第一屆“山城杯”全國(guó)民族器樂(lè)電視大獎(jiǎng)賽，獲特別演奏獎(jiǎng)；陳敬臻、劉志恒于2007年參加首屆“松庭杯”中國(guó)竹笛邀請(qǐng)賽，分獲海外專(zhuān)業(yè)組金、銀獎(jiǎng)；楊偉杰于2010年參加全國(guó)首屆北京竹笛邀請(qǐng)賽，獲中青年專(zhuān)業(yè)C組銀獎(jiǎng)，2014年獲青年專(zhuān)業(yè)A組金獎(jiǎng)。

（七）香港竹笛演出

除由政府資助的香港中樂(lè)團(tuán)、“音統(tǒng)處” “音事處”和香港演藝學(xué)院外，香港不少民間團(tuán)體均會(huì)舉辦竹笛音樂(lè)演出，有自籌資金的，也有申請(qǐng)康樂(lè)及文化事務(wù)處或香港藝術(shù)發(fā)展局補(bǔ)助的，或擔(dān)任策劃工作。

早在1981年，香港一個(gè)歷史最悠久的業(yè)余中樂(lè)團(tuán)體宏光國(guó)樂(lè)團(tuán)就曾邀請(qǐng)南派竹笛宗師陸春齡與琵琶名家湯良興來(lái)港演出（圖6），開(kāi)香港業(yè)余中樂(lè)團(tuán)為中國(guó)內(nèi)地器樂(lè)名家舉辦專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)之先河，其后也曾與寧保生、俞遜發(fā)，本地名家張向華、朱紹威等合作。香港女青中樂(lè)團(tuán)分別于1996年和2004年邀請(qǐng)李鎮(zhèn)和馬迪與樂(lè)團(tuán)合作；琵琶名家李志雄亦曾策劃多場(chǎng)竹笛名家獨(dú)奏會(huì)，邀得蔣國(guó)基、詹永明、譚炎健來(lái)港獻(xiàn)藝。由陳敬臻成立于2005年的津樂(lè)竹笛演奏團(tuán)則是香港首個(gè)以竹笛為主的演奏團(tuán)體，而近年較積極策劃舉辦竹笛音樂(lè)會(huì)的音樂(lè)團(tuán)體為竹韻小集。endprint

圖6 宏光國(guó)樂(lè)團(tuán)為陸春齡、湯良興來(lái)港演出舉行記者招待會(huì)

竹韻小集成立于2003年，以中小型合奏樂(lè)隊(duì)為基礎(chǔ)，研究及學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)，并致力探索及開(kāi)拓現(xiàn)代小型中樂(lè)的發(fā)展空間，藉以發(fā)揚(yáng)中國(guó)及香港本土音樂(lè)文化，展現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)“小而美、簡(jiǎn)而精”的獨(dú)特魅力。樂(lè)團(tuán)成立至今已先后為李鎮(zhèn)、王鐵錘、曲祥、孫永志、曾永清、劉森、杜如松、蔣國(guó)基、榮政、張延武、張維良、馬迪舉辦過(guò)專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，張維良于2011年2月的笛簫專(zhuān)場(chǎng)“行云流水——張維良的笛簫世界”更是他首次在港舉行的專(zhuān)場(chǎng)獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)。2014年1月更主辦了“2014中國(guó)竹笛音樂(lè)節(jié)”，邀請(qǐng)張維良與中國(guó)竹笛樂(lè)團(tuán)來(lái)港舉辦了多場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、論壇與講座（圖7）。這些演出均大大促進(jìn)了香港與中國(guó)內(nèi)地的竹笛事業(yè)交流。

圖7 “2014中國(guó)竹笛音樂(lè)節(jié)閉幕音樂(lè)會(huì)”海報(bào)

除了中國(guó)內(nèi)地竹笛名家來(lái)港演出外，香港本地的竹笛演奏家也有舉行獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，如鄭濟(jì)民、張向華、陳鴻燕、譚寶碩、林斯昆、賴(lài)錦標(biāo)等；年輕一代的竹笛演奏家也經(jīng)常有演出活動(dòng)，如朱紹威與龢鳴樂(lè)坊、鄭旭與絲竹樂(lè)坊、陳敬臻與津樂(lè)竹笛演奏團(tuán)、趙慶中與中樂(lè)友等。香港藝術(shù)節(jié)于2011年3月為陳子晉、陳子旭昆仲舉辦“笛韻真音”獨(dú)奏會(huì)；中樂(lè)友于2012年10月為陸春齡舉辦“天和傳九州——向陸春齡致敬暨國(guó)慶音樂(lè)會(huì)”；新聲國(guó)樂(lè)團(tuán)于2014年3月為著名作曲家劉錫津舉辦“天下中華情”音樂(lè)會(huì)，由洪俠指揮曹家榮與新聲國(guó)樂(lè)團(tuán)香港首演竹笛與樂(lè)隊(duì)《雪意斷橋》；樂(lè)心中樂(lè)團(tuán)于2014年4月舉辦“竹林漫影”音樂(lè)會(huì)，由陳子旭、巫致廷擔(dān)任竹笛獨(dú)奏；津樂(lè)竹笛演奏團(tuán)于2015年2月為張向華與3位弟子朱紹威、鄭承泰、陳敬臻舉辦“香江笛緣”音樂(lè)會(huì)；香港演藝學(xué)院于2015年6月舉辦“粵竹——楊偉杰與廣東民族樂(lè)團(tuán)”竹笛協(xié)奏曲音樂(lè)會(huì)，由音樂(lè)總監(jiān)張列指揮。

（八）香港竹笛作品

香港笛壇多年來(lái)均以演奏中國(guó)內(nèi)地的笛曲為主，本地創(chuàng)作委實(shí)不多。由譚寶碩創(chuàng)作于1985年的兩首竹笛四重奏《吐露港漁火》和《秋之歌》與由旅港美國(guó)音樂(lè)家衛(wèi)庭新（Timothy Wilson）創(chuàng)作的竹笛五重奏《都市雀鳴》（1986）可說(shuō)是香港竹笛新作品的濫觴。

曾任香港中樂(lè)團(tuán)梆笛樂(lè)師的譚寶碩以洞簫演奏和造簫絕藝馳譽(yù)樂(lè)壇。譚氏的竹笛演奏師承嶺南派一脈，其綜合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代手法而自成一格的洞簫技法則更為人所稱(chēng)道。譚氏對(duì)于洞簫演奏及制作的研究著力極深，于1993年制造出一支中國(guó)音樂(lè)史上最大的洞簫。譚氏多年來(lái)創(chuàng)作了不少笛簫樂(lè)曲，并結(jié)合書(shū)法、繪畫(huà)，開(kāi)拓出一條以洞簫說(shuō)人生，以音樂(lè)作養(yǎng)心的路子。

衛(wèi)庭新生于美國(guó)紐約，70年代初移居香港任香港管弦樂(lè)團(tuán)長(zhǎng)笛首席，現(xiàn)時(shí)于香港中文大學(xué)音樂(lè)系、香港演藝學(xué)院等院校教授長(zhǎng)笛與爵士樂(lè)。衛(wèi)氏對(duì)中國(guó)文化有深厚認(rèn)識(shí)，通曉普通話和粵語(yǔ)，并曾習(xí)古琴、洞簫，寫(xiě)了多首與洞簫有關(guān)的樂(lè)曲，如簫獨(dú)奏《初心》（1984）和簫、箏、二胡、琵琶重奏《秋風(fēng)瑟瑟》（1987）等。竹笛五重奏《都市雀鳴》則從80年代5位于香港演藝學(xué)院學(xué)習(xí)竹笛的學(xué)生處得到創(chuàng)作靈感，以模仿雀鳴并結(jié)合爵士樂(lè)、搖滾音樂(lè)，呈現(xiàn)他們?cè)诖蠖际袑W(xué)習(xí)音樂(lè)的困惑與矛盾。

由羅偉倫、鄭濟(jì)民合力譜寫(xiě)的竹笛協(xié)奏曲《白蛇傳》（1986）、關(guān)乃忠創(chuàng)作的第一笛子協(xié)奏曲《蝴蝶夢(mèng)》（1988）已成為竹笛音樂(lè)的經(jīng)典。其他由香港作曲家創(chuàng)作的笛曲如莫健兒的《惑》（1999）、伍卓賢的竹笛七重奏《一陣風(fēng)》（2007）、馮迪倫的雙竹笛與樂(lè)隊(duì)《竹林漫影》（2014）、霍智康的竹笛六重奏《竹動(dòng)》（2015）均具有強(qiáng)烈的時(shí)代感；而近年創(chuàng)作笛曲最頻者，當(dāng)數(shù)青年作曲家李昌。

李昌生于1980年，早年由澳門(mén)移居香港，2002年本科畢業(yè)于香港中文大學(xué)音樂(lè)系，兩年后獲頒作曲碩士學(xué)位，及后留學(xué)英國(guó)，獲約克大學(xué) （The University of York） 作曲博士學(xué)位。李昌的竹笛樂(lè)曲創(chuàng)作始于2003年的竹笛與古箏《未圓驚夢(mèng)》，及后更有竹笛與中阮《雁字回時(shí)》（2005）、竹笛與笙《爭(zhēng)鳴》（2007）、竹笛與弦樂(lè)四重奏《打鼓嶺》（2010）和竹笛二重奏與樂(lè)隊(duì)《對(duì)歌》（2011）問(wèn)世。李昌的作品風(fēng)格清新而不艱澀，且甚具靈氣，時(shí)有神來(lái)之筆。

除了香港作曲家所創(chuàng)作的笛曲外，不少中國(guó)內(nèi)地與海外作曲家的新作品也在香港作世界首演，如瞿小松的管樂(lè)協(xié)奏曲《神曲》（1987）、錢(qián)兆熹的竹笛與樂(lè)隊(duì)《梅花吟》（1988）、顧冠仁的箏曲笛雙協(xié)奏曲《牡丹亭》（2006）、劉森的竹笛獨(dú)奏《夢(mèng)中的港灣》（2007）、江賜良（馬來(lái)西亞）的竹笛二重奏《逗雞》（2008）、郭文景的第二笛子協(xié)奏曲《野火》（2010）等。

（九）香港竹笛學(xué)會(huì)

成立于1996年的香港竹笛學(xué)會(huì)（圖8）旨在為香港竹笛愛(ài)好者提供一個(gè)交流的平臺(tái)，首任會(huì)長(zhǎng)張向華，現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)為朱文昌。學(xué)會(huì)成立至今，舉辦過(guò)多項(xiàng)大型活動(dòng)，1997年的成立音樂(lè)會(huì)“笛韻鼓聲”邀得著名打擊樂(lè)演奏家，中央音樂(lè)學(xué)院民樂(lè)系副教授王建華來(lái)港演出；2003年策劃了“笛藝春秋——趙松庭笛藝回顧音樂(lè)會(huì)”，邀請(qǐng)了杜如松、孫永志、林斯昆與及趙松庭的唯一日本入室弟子冢本平八郎，加上朱文昌和香港竹笛學(xué)會(huì)成員一同演出，更邀得臺(tái)灣著名笛簫藝術(shù)家、琴園國(guó)樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)林谷珍與“音事處”高級(jí)音樂(lè)主任徐英輝合作導(dǎo)聆，杜如松演奏了趙松庭創(chuàng)作于1973年的大型排笛作品《漁港春潮》；2005年與香港中樂(lè)團(tuán)合辦“香港笛簫節(jié)”；學(xué)會(huì)每年亦會(huì)舉辦笛友聚會(huì)和推廣演出，為香港竹笛事業(yè)的發(fā)展不遺余力。

圖8 香港竹笛學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱文昌（右一）與會(huì)員在演奏

朱文昌于1955年生于新加坡，現(xiàn)為香港中樂(lè)團(tuán)笛子助理首席。朱氏1968年開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)，翌年加入新加坡青年華樂(lè)團(tuán)，1976年擔(dān)任新加坡人民協(xié)會(huì)華樂(lè)團(tuán)樂(lè)師，1979年來(lái)港任職于香港中樂(lè)團(tuán)，曾隨團(tuán)到幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)演出，亦曾與臺(tái)北市立國(guó)樂(lè)團(tuán)、宏光國(guó)樂(lè)團(tuán)、新加坡全國(guó)職總工會(huì)國(guó)樂(lè)團(tuán)、新加坡青年華樂(lè)團(tuán)、新加坡交響樂(lè)團(tuán)、香港小交響樂(lè)團(tuán)、新加坡華樂(lè)團(tuán)等合作，擔(dān)任客席獨(dú)奏。朱氏以擅長(zhǎng)演奏梆笛知名，在竹笛教學(xué)上亦取得豐碩成果，其學(xué)生歷年來(lái)均于香港學(xué)校音樂(lè)節(jié)各個(gè)組別獲取獎(jiǎng)項(xiàng)。多年來(lái)朱氏更致力于推動(dòng)大中華地區(qū)的竹笛交流活動(dòng)，曾帶領(lǐng)香港竹笛學(xué)會(huì)多位成員赴廣東、新加坡等地演出，并與當(dāng)?shù)氐呀缛耸壳写杞涣?。endprint

（十）香港有關(guān)竹笛音樂(lè)的研究

在香港土生土長(zhǎng)的民族音樂(lè)學(xué)者劉長(zhǎng)江（圖9）生于1957年，本科畢業(yè)于香港中文大學(xué)音樂(lè)系，擅長(zhǎng)演奏長(zhǎng)笛，在獲得倫敦市政廳音樂(lè)及戲劇學(xué)院 （London Guildhall School of Music and Drama） 的長(zhǎng)笛演奏文憑后負(fù)笈美國(guó)，于伊利諾伊大學(xué)厄巴納—香檳校區(qū) （University of Illinois at Urbana-Champaign） 攻讀碩士和博士學(xué)位，主修民族音樂(lè)學(xué)與長(zhǎng)笛。他的博士論文“Music and Musicians of the Traditional Chinese Dizi in the Peoples Republic of China”（《中國(guó)的傳統(tǒng)竹笛音樂(lè)與音樂(lè)家》，1991）為第一本在西方社會(huì)詳細(xì)研究中國(guó)當(dāng)代竹笛音樂(lè)的學(xué)術(shù)著作。B18 取得博士學(xué)位后，他曾任教于密利克大學(xué) （Millikin University）、威斯康辛大學(xué)歐克萊爾分校 （University of Wisconsin， Eau Claire） 和加州理工大學(xué) （California Polytechnic State University），現(xiàn)任夏威夷大學(xué)馬諾亞校區(qū) （University of Hawaii at Manoa） 音樂(lè)系民族音樂(lè)學(xué)教授。

劉長(zhǎng)江的博士論文以中華人民共和國(guó)成立后的竹笛獨(dú)奏曲與演奏家作為研究對(duì)象。他于1986至1987年間到中國(guó)內(nèi)地進(jìn)行實(shí)地考查，訪問(wèn)了陸春齡、譚渭裕、陳重、趙松庭、俞遜發(fā)、董克鈞、顧兆琪、張寶慶、高明、張維良、詹永明、杜聰、陳濤等笛子演奏家。劉氏認(rèn)為，1949年后，國(guó)家在意識(shí)形態(tài)方面的轉(zhuǎn)變催生了一大批專(zhuān)業(yè)竹笛演奏家，他們對(duì)音樂(lè)的理解和演繹均遵從和體現(xiàn)了國(guó)家所奉行的政治路線。[4]

圖9 劉長(zhǎng)江

譚國(guó)敬和陳子晉在香港演藝學(xué)院的竹笛專(zhuān)業(yè)本科畢業(yè)論文《對(duì)笛子新演奏法的思考》（2004）和《從<愁空山>一曲探討建國(guó)后中國(guó)笛子的演變及其發(fā)展》（2007），楊偉杰的竹笛專(zhuān)業(yè)研究生講座《劉森笛子演奏風(fēng)格的形成與發(fā)展》（2010）均展示了近年來(lái)本地青年竹笛專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的研究成果，惟其主題多側(cè)重于中國(guó)內(nèi)地的竹笛音樂(lè)發(fā)展，較少涉及香港。

（十一）香港竹笛書(shū)譜出版

香港出版有關(guān)竹笛方面的書(shū)譜，較早期有上世紀(jì)70年代由劉敏編著的《如何吹笛子》（香港進(jìn)修出版社，1972）、胡詠光B19編著的《笛子奏法教程》（萬(wàn)里書(shū)店，1978）和《笛子獨(dú)奏曲選》（萬(wàn)里書(shū)店，1979）等；80年代有鄭濟(jì)民、胡錫敏編著的《中國(guó)竹笛獨(dú)奏曲精選》（上海書(shū)局，1985）、“音統(tǒng)處”的內(nèi)部教材《笛子教材》第一、二冊(cè)（1987）及張向華編著的《笛子入門(mén)（初、中級(jí)教材）》（八藝出版社，1989，后以華夏樂(lè)坊名義再版）（圖10）等；90年代則有蘇紹勛編著的《笛子演奏法》（香港藝美圖書(shū)公司，1990）、張向華編著的《笛子入門(mén)（中、高級(jí)教材）》（八藝出版社，1994）、譚寶碩著的《笛子技法》（上海書(shū)局，1996）等。隨著香港與中國(guó)內(nèi)地之間的交流日趨密切，內(nèi)地出版的各種竹笛書(shū)譜也流通于香港市面，香港本地出版的竹笛書(shū)譜逐漸被邊緣化。

圖10 張向華編著的《笛子入門(mén)》

（十二）香港竹笛唱片

上世紀(jì)50至70年代，香港人如果要聽(tīng)內(nèi)地音樂(lè)，主要是通過(guò)有中資背景的藝聲唱片公司和百利唱片公司，這兩家公司把中國(guó)內(nèi)地灌錄的唱片輸入到香港。由于殖民政府和中華人民共和國(guó)政府在意識(shí)形態(tài)上存在明顯差異，要使中國(guó)內(nèi)地的民樂(lè)原封不動(dòng)地進(jìn)入香港市場(chǎng)幾乎是不可能的。所以經(jīng)銷(xiāo)者會(huì)把一些帶有政治色彩的民樂(lè)曲名、伴奏樂(lè)隊(duì)的名字以及唱片封面改頭換面，以便銷(xiāo)售。當(dāng)時(shí)香港人都是通過(guò)這種方法接觸到中國(guó)內(nèi)地笛子名家的笛聲的。至70年代末中國(guó)內(nèi)地改革開(kāi)放后，這些樂(lè)曲也開(kāi)始以本來(lái)的名稱(chēng)示人。B20

圖11 《鷓鴣飛》陸春齡笛子獨(dú)奏唱片。

（左為藝聲唱片公司的香港版，右為中國(guó)唱片的原版）

有關(guān)香港的唱片公司為本地竹笛演奏家制作發(fā)行的錄音，較早的有風(fēng)行唱片公司為劉澤、黃權(quán)、賴(lài)紹恒灌錄的專(zhuān)集，黃權(quán)也有永恒、文志、新興等唱片公司錄音；藝聲唱片公司、香港唱片公司曾分別為賴(lài)錦標(biāo)、林斯昆制作唱片；張向華于1991年灌錄其個(gè)人竹笛專(zhuān)輯。成立于1987年的雨果唱片公司，曾為朱文昌灌錄竹笛專(zhuān)輯《春山采茶》（圖12），亦為譚寶碩制作洞簫專(zhuān)集《簫中禪》；1993年成立的龍音制作公司則為陳鴻燕出版過(guò)簫笛專(zhuān)輯《鴻燕展翅》。

圖12 《春山采茶》朱文昌笛子獨(dú)奏，雨果唱片公司制作

這些“港產(chǎn)”的竹笛唱片所錄制的曲目大多是中國(guó)內(nèi)地六七十年代流行的竹笛曲。如黃權(quán)的《百鳥(niǎo)引》專(zhuān)輯，收錄了《百鳥(niǎo)引》 《姑蘇行》 《趕路》 《駱駝隊(duì)》 《草原牧歌》、《上游曲》 《故鄉(xiāng)的回憶》等曲；賴(lài)紹恒的《山村的回憶》專(zhuān)輯收錄了《山村的回憶》（《老工人講故事》）、《喜相逢》 《小放牛》 《黃鶯亮翅》等曲；林斯昆的《姑蘇行》專(zhuān)輯收錄了《姑蘇行》 《小放?！?《上游曲》 《玉樹(shù)草原之春》 《山村小景》等曲。此外，一些粵樂(lè)名曲和喜慶音樂(lè)也會(huì)收錄在唱片內(nèi)，以配合香港人的口味。到了八九十年代，中國(guó)內(nèi)地的竹笛曲仍然是香港竹笛唱片內(nèi)的主流曲目，朱文昌的《春山采茶》專(zhuān)輯更以“笛韻系念故鄉(xiāng)情——六十年代風(fēng)靡國(guó)內(nèi)外經(jīng)典笛曲專(zhuān)輯”作為賣(mài)點(diǎn)，可見(jiàn)香港的竹笛音樂(lè)傳統(tǒng)與中國(guó)內(nèi)地是一脈相承的，或者可以說(shuō)，香港是中國(guó)笛樂(lè)向外傳播的窗口。近年唱片市場(chǎng)萎縮，網(wǎng)上音樂(lè)下載漸趨普及，已鮮有新制作的本地竹笛唱片推出市面。

結(jié) 語(yǔ)

香港自1841年開(kāi)埠經(jīng)歷了150多年的殖民統(tǒng)治，及至1997年回歸祖國(guó)，期間香港竹笛音樂(lè)的發(fā)展經(jīng)歷了不少變遷。從1949年中華人民共和國(guó)成立到1976年“文革”結(jié)束是香港竹笛音樂(lè)發(fā)展的“啟蒙期”，通過(guò)一些早年從中國(guó)內(nèi)地來(lái)港的竹笛演奏家，通過(guò)不同渠道流進(jìn)香港的竹笛錄音和書(shū)譜，香港愛(ài)好竹笛音樂(lè)的人士能一窺中國(guó)內(nèi)地的竹笛音樂(lè)狀況。1977年，職業(yè)化的香港中樂(lè)團(tuán)和“音統(tǒng)處”之成立標(biāo)標(biāo)志著香港竹笛音樂(lè)發(fā)展“飛躍期”的開(kāi)始，大批專(zhuān)業(yè)竹笛演奏家從中國(guó)內(nèi)地移居香港，充實(shí)了香港竹笛的演奏力量。這些演奏家與作曲家合作，譜寫(xiě)了多首優(yōu)秀的竹笛作品，加上不少委約竹笛創(chuàng)作在香港首演，使香港成為了除了內(nèi)地以外的竹笛發(fā)展基地，有一些作品甚至對(duì)endprint

臺(tái)灣笛界也產(chǎn)生了影響。在香港創(chuàng)作的這些竹笛樂(lè)曲，既有從中國(guó)內(nèi)地移民來(lái)港的音樂(lè)家寫(xiě)的，也有作曲家移居國(guó)外后與內(nèi)地作曲家合作的，還有香港土生土長(zhǎng)的新一代寫(xiě)的，更有外國(guó)作曲家寫(xiě)的，突顯出香港海納百川的文化特點(diǎn)。1984年香港演藝學(xué)院成立，更標(biāo)志著香港竹笛教育步入專(zhuān)業(yè)化的時(shí)代，可以說(shuō)是“穩(wěn)定成長(zhǎng)期”。專(zhuān)業(yè)的竹笛教育，加上“音統(tǒng)處”、香港學(xué)校音樂(lè)節(jié)等機(jī)構(gòu)、賽事活動(dòng)在竹笛普及教育方面的配合，使香港的竹笛事業(yè)發(fā)展有了良好的環(huán)境和條件。近年來(lái)，海峽兩岸和香港與東南亞等地的音樂(lè)交流日漸頻繁，也使香港的竹笛事業(yè)有了更廣闊的前景。香港竹笛音樂(lè)文化應(yīng)立足于香港的本土文化，吸收中國(guó)內(nèi)地的音樂(lè)養(yǎng)分，注重與各地的文化交流，從而建立具有香港特色的竹笛音樂(lè)文化。

責(zé)任編輯： 錢(qián)芳

注釋?zhuān)?/p>

①有關(guān)“八音班”與“鑼鼓柜”的資料，見(jiàn)吳贛伯編著：《二十世紀(jì)香港中樂(lè)史稿》，國(guó)際演藝評(píng)論家協(xié)會(huì)（香港分會(huì)），2006，第28-33頁(yè)。

②溫聯(lián)華在1956年觀看了中國(guó)藝術(shù)團(tuán)馮子存演出的笛子獨(dú)奏后，便愛(ài)上了竹笛。之后從書(shū)本及唱片中學(xué)習(xí)，揣摩演奏技巧。中學(xué)時(shí)期與同學(xué)組成小樂(lè)隊(duì)經(jīng)常在校內(nèi)及社團(tuán)節(jié)慶活動(dòng)中演出。1959年參加了源漢華（東初）指揮的華南電影工作者聯(lián)合民族管弦樂(lè)隊(duì)，常在音樂(lè)會(huì)中擔(dān)任竹笛獨(dú)奏。1965年至1982年間與源漢華在香港華人文員協(xié)會(huì)組織文協(xié)民族管弦樂(lè)團(tuán)，除竹笛演奏外亦擔(dān)任副指揮。期間曾隨同香港電影界組成的銀星藝術(shù)團(tuán)多次到新加坡、菲律賓等地演出民樂(lè)節(jié)目。退休后加入了香港愛(ài)樂(lè)民樂(lè)團(tuán)及漢友中樂(lè)團(tuán)，繼續(xù)推廣中國(guó)音樂(lè)。近年亦醉心于粵曲拍和，經(jīng)常參與曲藝唱局及演出。

③劉振詞當(dāng)時(shí)活躍于業(yè)余中樂(lè)演出，曾于1973年與宏光國(guó)樂(lè)團(tuán)合作，演奏孔建華的《故鄉(xiāng)的回憶》，亦有從事錄音工作，現(xiàn)居外國(guó)。

④有關(guān)黃權(quán)、林斯昆、賴(lài)錦標(biāo)的資料，見(jiàn)下文第三部分第一和第二要點(diǎn)。

⑤市政局是港英殖民政府管理香港島及九龍半島環(huán)境衛(wèi)生及文娛康樂(lè)的法定機(jī)構(gòu)，于1883年成立，1997年香港回歸前，由于中英兩國(guó)未能就各級(jí)議員的過(guò)渡問(wèn)題達(dá)成協(xié)議，故回歸后香港特區(qū)政府把市政局改組成為臨時(shí)市政局。2000年1月1日，市政局與區(qū)域市政局解散，另成立康樂(lè)及文化事務(wù)署、食物環(huán)境衛(wèi)生署以取代其職能。香港中樂(lè)團(tuán)于2001年4月公司化，成立香港中樂(lè)團(tuán)有限公司，進(jìn)行獨(dú)立管理，但繼續(xù)由政府資助。

⑥現(xiàn)代中國(guó)器樂(lè)合奏團(tuán)為T(mén)he Modern Chinese Orchestra的中譯，有別于中國(guó)傳統(tǒng)的絲竹樂(lè)隊(duì)，現(xiàn)代中國(guó)器樂(lè)合奏團(tuán)參考西方管弦樂(lè)團(tuán)的編制，把樂(lè)團(tuán)內(nèi)的中國(guó)樂(lè)器分成吹管、彈撥、拉弦、打擊四個(gè)聲部，聲部?jī)?nèi)的樂(lè)器再細(xì)分為高、中、低音，增加樂(lè)器的數(shù)量，組成大型的器樂(lè)合奏團(tuán)，并設(shè)有指揮，嚴(yán)格按譜演奏。有關(guān)討論詳見(jiàn)Han， Kuo-huang. The Modern Chinese Orchestra. Asian Music， 1979， 11（1）： 1-43。

⑦黃權(quán)亦擅長(zhǎng)洞簫演奏和粵劇伴奏，后來(lái)移居加拿大，以教授和伴奏粵曲為業(yè)。

⑧張?zhí)┤逵?976年來(lái)港，翌年考進(jìn)香港中樂(lè)團(tuán)，任職28年后離團(tuán)，現(xiàn)在港從事竹笛教學(xué)工作。

⑨陳鴻燕生于廣東臺(tái)山，現(xiàn)任香港中樂(lè)團(tuán)笛子助理首席，司職大笛演奏，曾把《梁山伯與祝英臺(tái)》小提琴協(xié)奏曲改編為以10支竹笛演奏。

⑩林育仙是香港中樂(lè)團(tuán)創(chuàng)團(tuán)以來(lái)首位女姓笛子樂(lè)師；陳子旭則先任特約樂(lè)師多年，后以香港藝術(shù)發(fā)展局資助 “人才培育計(jì)劃”身份受聘于樂(lè)團(tuán)。

B11徐英輝1987年以一級(jí)榮譽(yù)畢業(yè)于香港中文大學(xué)音樂(lè)系，1990年獲頒民族音樂(lè)學(xué)哲學(xué)碩士銜。徐氏擅長(zhǎng)演奏竹笛和長(zhǎng)笛，曾與多個(gè)樂(lè)團(tuán)合作，現(xiàn)為“音事處”屬下香港青年中樂(lè)團(tuán)指揮?！耙羰绿帯爆F(xiàn)時(shí)的竹笛兼職導(dǎo)師包括朱紹威、許少榮、陳子晉等。

B12王嘉偉生于香港，1988年畢業(yè)于香港演藝學(xué)院中樂(lè)系，隨張向華主修竹笛、湯良德副修二胡，并隨當(dāng)時(shí)的系主任唐健垣學(xué)習(xí)粵曲理論。現(xiàn)為全職粵劇樂(lè)師，演奏竹笛、洞簫和中胡，間中也擔(dān)任頭架（即音樂(lè)領(lǐng)導(dǎo)），演奏高胡。

B13朱紹威生于香港，自幼于“音統(tǒng)處”隨林斯昆學(xué)習(xí)竹笛，后于香港演藝學(xué)院師隨張向華，1989年畢業(yè)，1994年獲香港中文大學(xué)頒授音樂(lè)文學(xué)學(xué)士學(xué)位?，F(xiàn)為“龢鳴樂(lè)坊”成員，并任教于香港演藝學(xué)院、香港教育學(xué)院等院校，亦在香港電臺(tái)第四臺(tái)擔(dān)任錄音監(jiān)制和節(jié)目主持。

B14陳一平于香港演藝學(xué)院畢業(yè)后，與吳朝勝共同創(chuàng)辦香港青少年國(guó)樂(lè)團(tuán)，亦曾任多個(gè)業(yè)余樂(lè)團(tuán)指揮，現(xiàn)居澳洲。

B15許少榮現(xiàn)為跨界音樂(lè)創(chuàng)作人，除教授笛簫外，也兼擅兒歌和流行曲創(chuàng)作與填詞、舞臺(tái)表演及創(chuàng)意音樂(lè)教育。

B16胡潤(rùn)勤除竹笛外，亦精于長(zhǎng)笛演奏，于香港演藝學(xué)院取得學(xué)士學(xué)位后，曾任職于新加坡華樂(lè)團(tuán)，現(xiàn)活躍于多個(gè)音樂(lè)領(lǐng)域，如昆曲、爵士樂(lè)等。

B17張向華在香港演藝學(xué)院的學(xué)生中，葉在銘、陳韻湘、莊幸智均來(lái)自臺(tái)灣。

B18劉長(zhǎng)江也曾在外國(guó)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表關(guān)于中國(guó)竹笛的論文，如在Asian Music （《亞洲音樂(lè)》）學(xué)報(bào)發(fā)表的 Individuality and Political Discourse in Solo Dizi Compositions （《中國(guó)竹笛獨(dú)奏曲創(chuàng)作中的個(gè)性與政治話語(yǔ)》）（見(jiàn)1996年第27卷第1期，第133-152頁(yè)）；在British Journal of Ethnomusicology（《英國(guó)民族音樂(lè)學(xué)學(xué)報(bào)》）發(fā)表的 Forever Red： the invention of solo dizi music in post-1949 China（《永遠(yuǎn)的紅色：1949年后中國(guó)竹笛獨(dú)奏曲的創(chuàng)造》）（見(jiàn)1995年第5卷， 第113-131頁(yè)）。（括號(hào)內(nèi)的中文譯名為筆者所譯）

B19胡詠光為本地音樂(lè)藝術(shù)教育工作者關(guān)麟光之筆名。endprint

B20在風(fēng)行唱片為賴(lài)紹恒灌錄的竹笛專(zhuān)輯《山村的回憶》中，點(diǎn)題作品《山村的回憶》實(shí)際上是中國(guó)內(nèi)地作曲家吳華創(chuàng)作的《老工人講故事》，這也反映了早年本地唱片公司對(duì)中國(guó)內(nèi)地作品的政治題材頗為敏感。

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A Survey on Development of Bamboo Flute Music in Hong Kong in the 20th Century

YANG Weijie

Since Feng Zicun， a bamboo flute virtuoso， successfully performed Xi Xiang Feng（Happy Encounter） and Fang Feng Zheng（Kite） in the First National Folk Music and Dance Joint Performance in 1953， Chinese flute has been transformed from a traditional accompanying instrument for folk music and Chinese traditional drama into a solo instrument. This is undoubtedly a new development in Chinese instrumental music ever since Chinese orchestras were first formed and took shape in the 20th century. This trend gradually spread to Hong Kong and Cantonese music， which used to be the most popular music in Hong Kong， began to decline while instrumental solos and large ensembles come to dominate Chinese music concert stage. As an indispensible instrument in a Chinese orchestra， bamboo flute plays a vital role in this drastic change. This essay intends to outline the evolution of Chinese flute music by tracking down its three stages of development in Hong Kong in the 20th century.

Hong Kong Bamboo Flute Music； Hong Kong Chinese Orchestra； Zheng Jimin； The Hong Kong Academy of Performing Artsendprint