高智盈

瀏覽2015年各地高考滿分作文或范文，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，社會(huì)熱點(diǎn)素材在作文中的運(yùn)用比例嚴(yán)重下降，即便是一直被熱議的 “女兒舉報(bào)老爸”這樣極富時(shí)代感的作文題也難不住作者對(duì)經(jīng)典素材的喜愛(ài)和運(yùn)用。

仔細(xì)分析一下“高考作文素材運(yùn)用一邊倒的現(xiàn)象，我們不能否認(rèn)考生因?yàn)闂l件所限對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)了解和掌握較少，而為了避開(kāi)與“感動(dòng)中國(guó)十大人物”或類似的熱點(diǎn)材料“撞車”，因而在素材運(yùn)用上不約而同地又趨向了經(jīng)典。不過(guò)，更有說(shuō)服力的說(shuō)法應(yīng)該是經(jīng)典素材本身與生俱來(lái)的生命力。

我們不妨通過(guò)下面的幾篇作文來(lái)深入體會(huì)一下經(jīng)典素材的生命力和影響力。

一、薈萃一個(gè)人的經(jīng)典，用閃光的精神符號(hào)沉淀人心的浮華

經(jīng)典素材在展示作者豐厚底蘊(yùn)的同時(shí)，也豐富了文章的內(nèi)容，與熱點(diǎn)素材相結(jié)合能從歷史的某一點(diǎn)切入，進(jìn)而拉長(zhǎng)文中時(shí)間的跨度，讓人產(chǎn)生從古到今皆為此理的認(rèn)同感，從而增強(qiáng)文章的說(shuō)服力，因而一篇成功的議論文必然離不開(kāi)經(jīng)典素材的論證。然而更為高妙的做法，是在一篇文章中，只薈萃一個(gè)人的經(jīng)典事例，這樣“純凈”的文章突顯出一種別樣的風(fēng)采。

這時(shí)我恍惚記起，我從21世紀(jì)穿越而來(lái)，成為霍將軍麾下的一名士卒。我是第一次這么近距離地仰望霍將軍。說(shuō)他乳臭未干并不為過(guò)。他那并不豐滿厚實(shí)的肩膀真的能擔(dān)當(dāng)將軍的重任嗎？能擔(dān)當(dāng)大漢興亡的重任嗎？

黃沙、血腥、邊關(guān)、大漢軍服、霍將軍……我正與霍去病將軍并肩作戰(zhàn)？我的腦子尚未完全清醒，烈日炎炎，穿戴著沉重的盔甲，加上左肩中箭，我再度昏死過(guò)去。

醒來(lái)時(shí)已在營(yíng)帳之中，肩頭已有人用白布裹好，那一隊(duì)殘兵圍在一起，中間是霍將軍。

“這是一場(chǎng)生死之戰(zhàn)。家國(guó)一體，有國(guó)才有家，我為將，爾為卒，你們可以離開(kāi)，但我不可。陛下賞賜我良田美宅，我卻依然無(wú)家可歸，匈奴未滅何以家為！”好一個(gè)“匈奴未滅何以家為”！少年將軍出語(yǔ)不凡。此時(shí)，欽佩代替了懷疑。正想看身邊人作何反應(yīng)，只聽(tīng)得將士們齊聲答應(yīng)：“吾等愿隨將軍堅(jiān)守陣地，誓死不歸！”

此時(shí)已是傍晚時(shí)分，暮色降臨，將軍身邊的十幾個(gè)人圍坐到一起，相互支撐著，以饃為食，以雪解渴，稍作休整后，連夜繼續(xù)向漠北挺進(jìn)。后事不敢去想，但霍將軍的前功世人皆贊，皇上嘉獎(jiǎng)，賞賜的良田美宅無(wú)人能及。

霍將軍率部且行且戰(zhàn)已有兩千多里，共殲敵七萬(wàn)多人，俘虜匈奴王爺三人。一路追殺，來(lái)到狼居胥，在此，霍將軍祭天祭地，封狼居胥，然后率部直奔襲匈奴至貝加爾湖。這是怎樣的氣勢(shì)？這是怎樣的功業(yè)？

英武的將軍也并非所向披靡。就在我受傷的那場(chǎng)戰(zhàn)斗中，匈奴竟然在一天之內(nèi)發(fā)起兩次進(jìn)攻！正說(shuō)著，又看到了遠(yuǎn)處匈奴的火把，和在火光中隱隱約約飄動(dòng)的胡旗。我轉(zhuǎn)身?yè)軇?，幾位士兵也已?jīng)嚴(yán)陣以待，準(zhǔn)備出戰(zhàn)迎敵。站在隊(duì)伍最前面的，是霍將軍。他嗖地一躍而起，厲聲問(wèn)道：“想回去嗎？”將士們答道：“匈奴未滅，何以家為！”說(shuō)完，將士們爭(zhēng)先恐后地提劍沖向了敵軍……

讓人怎么也不敢相信，這樣一位英勇善戰(zhàn)的將軍，這樣一位天下無(wú)敵的英雄，在匈奴未滅、胡虜未盡之時(shí)，竟然病逝，年僅23歲。

這是2015年高考北京卷滿分作文《假如我與心中的英雄生活一天》的主體部分。文章雖然只將霍去病置于慘烈的戰(zhàn)場(chǎng)，但“匈奴未滅，何以家為”經(jīng)過(guò)作者巧妙的化解勾連，卻折射出霍去病短暫人生的光彩，喚起讀者對(duì)霍去病一生的感知。可以看出，作者一定是深入研究過(guò)霍去病的資料，對(duì)他的身世很熟悉。薈萃融合的是一個(gè)人經(jīng)典材料，卻閃現(xiàn)出搶眼的時(shí)尚亮點(diǎn)，體現(xiàn)了作者深刻的思想觀點(diǎn)和文章的魅力所在。

二、薈萃同一類經(jīng)典素材，用共性疊加出說(shuō)服人心的力量

考生作文時(shí)選用經(jīng)典類素材，因素材本身所具有的社會(huì)性和典型性而廣為人知，因而在一篇文章中疊加若干例這樣的素材，就會(huì)因強(qiáng)烈的概括性而引起讀者共鳴，進(jìn)而使文章產(chǎn)生極強(qiáng)的說(shuō)服力。在安排結(jié)構(gòu)時(shí)，文章主體上選用三個(gè)左右的內(nèi)容不同、話題相同的事例，然后按照“事例+評(píng)議”的方式獨(dú)立成段，最后與開(kāi)頭、結(jié)尾連綴成篇?，F(xiàn)在我們一起來(lái)欣賞一下2015年高考山東卷滿分作文《成功，是堅(jiān)持開(kāi)出的花朵》的片段。

國(guó)父孫中山，生逢亂世，不忍孰視家國(guó)受難，為救中華萬(wàn)千民眾，毅然投身于革命的洪流之中。此間遍嘗挫折，屢遭苦難，軍閥混戰(zhàn)中，他沒(méi)有放棄。在黃花崗起義失敗中，他沒(méi)有放棄。他在等待，他在堅(jiān)持。

哦，國(guó)父的堅(jiān)持最為坎坷……

汨羅江畔，江水是否依舊濤濤。江水奔涌間，是否已遮蔽了《楚辭》的歌聲。江水依舊在，只是屈夫子已隨時(shí)間的長(zhǎng)河遠(yuǎn)去。《離騷》《天問(wèn)》寫出你對(duì)民生的關(guān)注和對(duì)黑暗社會(huì)的不滿。與漁夫的問(wèn)答之間，又堅(jiān)持了自己桀驁的性情。你就是一朵白蓮花，純潔，寧?kù)o。風(fēng)來(lái)時(shí)，荷花寧折不彎如你之品性?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”一句詩(shī)，仿若你一生的寫照。為了心中的凈土，為了眼前的百姓，屈原屈夫子，你選擇了一條不歸路。

哦，屈夫子的堅(jiān)持是高尚的……

霍金，你就算坐在輪椅上，也限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，也阻擋不了你思維的擴(kuò)散。你用人生書寫奇跡，你用堅(jiān)持鑄造人生。當(dāng)你全身幾乎不能活動(dòng)之時(shí)，你沒(méi)有放棄。當(dāng)你基本喪失語(yǔ)言能力時(shí)，你沒(méi)有放棄?！稄拇蟊ǖ胶诙础贰稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一部部著作在你的堅(jiān)持下完成。我知道，你不會(huì)放棄，你要堅(jiān)持到這時(shí)光的盡頭。

哦，霍金的堅(jiān)持是辛酸的……

大多數(shù)中國(guó)人對(duì)文中人物孫中山、屈原及霍金及其事例并不陌生，作者在文章主體部分安排了這三個(gè)有詳有略的事例，分別從“坎坷”“高尚”和“辛酸”三個(gè)角度論證“堅(jiān)持之于成功”的重要作用。歷史就在那里，用史實(shí)說(shuō)話，在力度上自然要?jiǎng)龠^(guò)那些生動(dòng)的童話、寓言，而在內(nèi)容上因通俗又讓讀者產(chǎn)生親切之感。所以無(wú)論從理性還是感性上，這篇文章的素材安排都占了先機(jī)。

三、抓住一個(gè)人的經(jīng)典瞬間推演幻化，用生動(dòng)的形象感召讀者

與疊加一個(gè)人的經(jīng)典素材成文的方式不同，也有一些考生同樣是選擇了一個(gè)人的經(jīng)典事例，但行文方式卻是從人物的經(jīng)典瞬間切入，然后通過(guò)想象與聯(lián)想，抓住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等進(jìn)行刻劃，用豐富的細(xì)節(jié)豐滿文章的內(nèi)容，用生動(dòng)的形象感召讀者，從而得到借古喻今的效果。這是2015年高考北京卷滿分作文《假如我與心中英雄生活一天》的片段。

穿越千年歷史，這一天我和心中的英雄司馬遷生活在一起，我是一個(gè)卑微的小吏。

我再次走到司馬遷近旁悄聲心痛地說(shuō)：“太史公大人，我可以幫您逃離天牢，從此隱姓埋名，便可躲過(guò)此劫，日出之前，您要做好選擇，否則就沒(méi)機(jī)會(huì)了?！被璋档臒艄庀拢抉R遷猛然站起：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。死，用一腔熱血去控訴昏君的無(wú)道，用高貴的頭顱去證明自己的清白;活，忍辱偷生，完成未竟事業(yè)，使文采表于后世。豈可隱姓埋名，湮沒(méi)于世？”

司馬遷拖動(dòng)著腳鐐，金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，床上那盞昏黃的油燈跳動(dòng)著火焰，拖下長(zhǎng)長(zhǎng)的抖動(dòng)的影子，似乎加重了黑暗。

我一定要想辦法營(yíng)救我心中的英雄司馬遷?！按笕?，還有一條路，以您的才華和文筆，給皇帝寫一封認(rèn)錯(cuò)信，一定能讓他改變主意，時(shí)間不多了，您趕快寫，小人拼了命，一定在天亮前，把信送到皇帝手中?！?/p>

太史公一動(dòng)不動(dòng)，然而我能感受到，無(wú)法遏止的憤怒在他心中升騰。昨日朝堂的場(chǎng)景歷歷在目，當(dāng)漢武帝在歇斯底里地咆哮時(shí)，當(dāng)滿朝文武雙股戰(zhàn)戰(zhàn)時(shí)，當(dāng)李陵一下子從英雄被定性為叛徒時(shí)，司馬遷覺(jué)得胸中有什么東西壓著。司馬遷與李陵并無(wú)交好，然而他不能容忍，為國(guó)家出生入死的將士遭人污蔑。為此他奮起抗?fàn)帲胬盍贽q護(hù)。我凝神屏氣，等待我的太史公做出決斷。終于太史公打破沉寂堅(jiān)定地說(shuō)：“謝謝你，但是，著成信史是我的使命！”

司馬遷再次掏出父親交給他的筆。父親臨終時(shí)那雙憂怨的眼睛，仿佛浮現(xiàn)在他眼前。他理解那眼神的重量與意味著的責(zé)任——究天人之際，通古今之變，著成信史照塵寰。

在床邊坐了下來(lái)的司馬遷沉默了好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖。東方發(fā)白了，牢外傳來(lái)一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒(méi)有？” “愿受極刑而無(wú)慍色?！泵鎸?duì)司馬遷的坦然，我禁不住淚水滑落。

這篇文章成功地借鑒了2002年高考江蘇省優(yōu)秀作文《歷史從那一夜開(kāi)始》，但作者巧妙地結(jié)合了此次作文要求，在文中化身小吏，因而能親眼目睹司馬遷內(nèi)心中矛盾斗爭(zhēng)的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等，細(xì)致的細(xì)節(jié)刻劃讓我們深深感動(dòng)于司馬遷抉擇的艱難與偉大，也讓我們深深感受到作者對(duì)英雄的仰慕與贊嘆。司馬遷的《史記》無(wú)論多么輝煌燦爛，都無(wú)法掩蓋他人格的魅力，而這魅力正來(lái)源于在崇尚“死節(jié)之士”的封建社會(huì)能夠放下個(gè)人的恥辱，而選擇繼續(xù)完成《史記》這一使命感。然而這種進(jìn)步的生死觀，生成的過(guò)程并不是那么容易。我們由此文更加深刻地得以體會(huì)。

四、用經(jīng)典類理論素材打造亮點(diǎn)，用豐厚的底蘊(yùn)熏陶讀者

經(jīng)典類素材并非只有事例可選，唐詩(shī)宋詞皆可入話，名人名言都可為文。當(dāng)一篇高考作文呈現(xiàn)在閱卷者面前，首先映入眼簾的那些名詞佳句無(wú)不讓人想到與它有關(guān)的人和事，文章的厚度和廣度由此而增加了很多。經(jīng)典類理論素材的運(yùn)用，不僅彰顯了作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)，同時(shí)也體現(xiàn)了作者深刻的思想和鮮明的觀點(diǎn)，為文章增色也為文章加力。下面是2015高考全國(guó)新課標(biāo)一卷“女兒舉報(bào)老爸”滿分作文的節(jié)選。

敬畏自我的生命，此生無(wú)悔?！豆旁?shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之力，用透析后的殘存時(shí)間寫下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō)，“但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無(wú)悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏?？矗菫榱俗尓?dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛(ài)人的生命;聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，它教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行。

上面的文字中，作者選取了《古詩(shī)十九首》詩(shī)句和史鐵生的《命若琴弦》及著名詩(shī)人郭小川的名言論證了人應(yīng)該敬畏自我的生命;接著選用的潘安《辭官奉母》的故事則來(lái)源于宋以前的《二十四孝》，荀粲融雪則在劉義慶著《世說(shuō)新語(yǔ)》中“溺惑”篇可尋到蹤跡，包括元稹的詩(shī)句，分別從親人、愛(ài)人與友人的角度用來(lái)論證敬畏與自己有關(guān)的生命，敬畏與自我有關(guān)的生命，鮮明深刻，斐然文采更是令人過(guò)目難忘。

綜上所講，只擇取了今年高考作文中在經(jīng)典素材運(yùn)用上鮮明獨(dú)特之文，并不足以概括高考作文中關(guān)于經(jīng)典素材運(yùn)用的方式方法，諸如那些比較常規(guī)的提煉經(jīng)典事例鋪排成段再與熱點(diǎn)事例相互照應(yīng)的方法還有在開(kāi)頭結(jié)尾引用經(jīng)典理論論據(jù)點(diǎn)題深化的方法，等等，本文并未涉及，但這些并非不可用。此外還應(yīng)引起注意的是，在經(jīng)典素材的運(yùn)用上，方式上雖然有了靈活的變化，但內(nèi)容上尚未出新，莊子、司馬遷、魯迅等依然是高考作文中常見(jiàn)的面孔。這也從另一個(gè)方面提醒我們要加強(qiáng)中國(guó)經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)和傳承。

編輯/高明燕