翁佳姸

與其他瓷器不同，元青花沒有一個從萌芽逐漸發(fā)展到成熟的成長階段，它甫一亮相就以一種畫技圓滿嫻熟、瓶身圓潤飽滿的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前。

人們對此的解釋也各不相同：有的認(rèn)為元青花的雛形在唐宋就已出現(xiàn)，只是那時尚且不能被稱作“青花瓷”，直到元代至正年間才臻于成熟。有的則認(rèn)為元青花不是在元早期，而是在中晚期出現(xiàn)的，那時波斯文化已進(jìn)入中原，而青花瓷的制作顯然受到了波斯原材料和成熟工藝的影響。

還有的說法是，元代大量北方工匠南遷，駐扎在景德鎮(zhèn)作畫，他們在繪畫和制瓶工藝上本來就是熟練工，而青花瓷的素雅色彩也的確能令人聯(lián)想到“粉墻黛瓦馬頭墻”這些帶有古典南方色彩的東西。但事實上，在素胚上選擇用藍(lán)色來紋飾，是波斯文化的作用力，跟南方的小橋流水一點關(guān)系沒有。

當(dāng)時，大批阿拉伯人、突厥人、波斯人順著絲綢之路進(jìn)入中原地區(qū)，他們帶來了西域的書卷文化還有工匠技藝。受波斯影響的蒙古崇尚白藍(lán)兩色，而藍(lán)色也是伊斯蘭文化喜愛的色調(diào)。在西域文化浸染下，也許用藍(lán)色繪畫帶有一種別有特色的異域情調(diào)，中國工匠們也開始用藍(lán)色的青花顏料，在瓷胎上畫出帶有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的圖案，燒制成各種各樣或?qū)嵱没蜓b飾的青花瓷器。

青花瓷的題材尤其多。除了其他瓷器也常用的花草、鳥獸題材外，它還有許多人物繪畫，有的甚至人物豐富情節(jié)跌宕，如同連環(huán)畫。其實元青花的早期題材也僅限于花鳥，而元曲雜劇和小說的風(fēng)靡，讓后期的青花瓷繪畫題材跳脫生動了起來。在現(xiàn)存的元青花上，我們能看到愛情主題的風(fēng)流故事，還有鬼谷子坐車下山的細(xì)膩圖案。

在20世紀(jì)50年代前，中國古玩界一直認(rèn)為“元代無青花”。一位英國的古瓷專家霍布森根據(jù)一對銘有“至正十一年”的青花紋云龍象耳瓶，糾正了這個誤識。這對象耳瓶高63.6厘米，胎質(zhì)潔白，外形宏偉富麗，盤口長頸，瘦腹臺足，頸部兩側(cè)有象首環(huán)耳。這對象耳瓶1929年從北京古剎智化寺流失到倫敦。于是，這兩件瓷瓶被作為舉世公認(rèn)的“至正型”元青花斷代的標(biāo)準(zhǔn)器，被叫做“至正瓶”。

這個消息在上世界六七十年代傳入國內(nèi)，1964年在保定發(fā)現(xiàn)了我國第一個元代的窖藏，一共7件元青花。其中有一對八棱形海水龍紋青花留白紋飾的梅瓶，還有一對青花釉里紅堆塑的蓋罐兒，它們的檔次和質(zhì)量都要高于波斯地區(qū)保存下來的元青花。1964年以后，元大都遺址和鼓樓也發(fā)現(xiàn)了大量的元青花的一些殘片殘器。從1964到2009年，我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)元青花的窖藏遺址78處，一共發(fā)現(xiàn)203件元青花。

即便考古屢有斬獲，但元青花還是因數(shù)量稀少而奇貨可居，繪有人物的青花罐，全世界不足10個。它們大都藏于世界各地博物館或納入個人收藏中，如東京出光美術(shù)館的“昭君出塞”青花罐，還有美國波士頓美術(shù)館的“尉遲恭救主”。而北京故宮和臺北故宮，都沒有一件元青花人物罐。

此外，元青花珍品大多藏于兩處異國宮殿。在伊朗的阿克比爾寺藏有32件，在土耳其托布卡帕皇宮的府庫中，有40件收藏于1453年的元青花，是存世品質(zhì)最好的一批元青花，從不公開展出。