李雨霖　何新聞　張有林　潘泉

流經(jīng)玉溪市的新平和元江兩縣的紅洞，與哀牢山構(gòu)成了紅河谷。在海拔不足400米的紅河谷底，常年溫暖，熱量充足，芒果、荔枝、香蕉、菠蘿、木瓜、甘蔗等數(shù)不勝數(shù)的熱帶水果常年不斷，茉莉花、鳳凰花、木棉花、杜鵑花等各種鮮花追逐著季節(jié)次第綻放，從不間斷的哀牢山清泉灌溉著一年兩熟的水稻，如此優(yōu)越的自然條件，使這里難免讓人聯(lián)想起《圣經(jīng)》中屢次提到的“膏腴之地”迦南。而生活在此地的花腰傣、彝族、哈尼族依然保存著固有的古老文化，尤其是花腰傣，被認(rèn)為是延續(xù)至今的古滇王國后裔，其炫目的服飾和獨(dú)特的習(xí)俗，蒙著一層神秘色彩……

心尖上的花腰傣美女

如果有心人真心想畫一張“云南美女地圖”，那它肯定少不了紅河谷戛灑、漠沙這片區(qū)域。本來，美女的定義有很多種，有彪悍的美女，溫柔的美女，有古典美女、時(shí)尚美女，有內(nèi)外兼修的美女等等。因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)太多，美女這個(gè)概念反而變得不好定義，導(dǎo)致很多地方不好意思拿美女來震住本地臺(tái)面。但我要說，在紅河谷，美女絕對(duì)鎮(zhèn)得住臺(tái)面，因?yàn)檫@里高密度地存在著花腰傣族美女，絕不是個(gè)體概念，而是以“群”為單位。

花腰傣姑娘——這是一些美麗的形象和美麗的詞匯，曾長期盤踞在我的心尖。瞧那些小卜少吧，優(yōu)雅的雞棕帽，緊身的綢緞上衣，鑲著大花邊的黑統(tǒng)裙，領(lǐng)口、胸前和后背綴著成片閃閃發(fā)亮的銀飾，腰纏五色的腰帶和花須飄飄的彩帶，還掛一只小巧的秧籮。一走動(dòng)，身材苗條的姑娘們輕輕扭動(dòng)腰肢，真是柔情似水、儀態(tài)萬方，讓人生出無限美好遐想。

不知千百年來，是那身獨(dú)一無二的服飾，優(yōu)化了花腰傣姑娘的美貌，還是因?yàn)榛ㄑ龉媚锏奶焐愘|(zhì)和心靈手巧，才繡出了絢麗多彩的花腰傣服飾？這兩者的關(guān)系，估計(jì)是犬牙交錯(cuò)。對(duì)于這種傳說中的美女，很多人只是從攝影師的鏡頭中窺豹一斑，間或有什么浪漫故事傳進(jìn)我們的耳朵。

清晨，太陽在江對(duì)面的山后微微露出一縷霞光，芒果樹和鳳凰木掩映下的傣家寨子寧靜祥和，乳白色的晨霧從遠(yuǎn)處金色的紅河上冉冉升起，給起伏的山巒薄籠上一層輕紗。窗外的芭蕉葉經(jīng)過夜露的滋潤，越發(fā)的蒼翠欲滴。這是一個(gè)童話中的世界，從山巒、江河、田野、村寨到姑娘們的身上，都是充滿了色彩，很難用一支筆去描述它的美麗。

花街節(jié)是花腰傣最為盛大而充滿情趣的傳統(tǒng)節(jié)日，這天是小卜少們最美麗的一天。平時(shí)她們都很少穿著民族服飾，只有花街節(jié)，是她們盡情張揚(yáng)美麗的一天，是她們尋求愛情與幸福的日子。

要趕花街，就要去新平縣夏灑鎮(zhèn)大檳榔園村和漠沙鎮(zhèn)大沐浴村，這兩個(gè)民族生態(tài)村分別居住著花腰傣中的傣灑和傣雅支系。春節(jié)剛過，我們便驅(qū)車來到大沐浴村。隨處生長的檳榔樹使這個(gè)小村富于熱帶浪漫情調(diào)，紅河在旁邊溫柔地流淌著。傣雅意為被留下的人，在古老的傳說中她們是滇王室的后裔，因?yàn)榈釃粷h朝征服，滇國人民向南遷徙，大部分的人去了版納，而王室走到這里就留下了。無獨(dú)有偶，我曾經(jīng)看過一件古滇文化的遺物，上面有滇國貴族婦女的形象，居然和大沐浴的姑娘們穿著十分相似，也許傳說就是現(xiàn)實(shí)的一部分吧。在大沐浴我看到一群小卜少——花腰傣姑娘，她們戴的雞棕帽一律向臉部傾斜，因而我看不到她們的臉，只能通過她滿身的銀器飾物和猶如竹子那樣柔軟的腰肢，來判斷她們的臉。

她們偶爾抬起頭來，毫不羞澀地向我們投來火辣辣的目光，這種目光讓人感受到一種火熱的渴望，一種情滿四溢的期待。在她們的目光下羞澀的是我們，雖然有很多的期待，卻是不敢上前。這時(shí)，一群小伙子搶過去，和小卜少們說幾句笑話，唱兩首情歌，很快她們就分成一對(duì)對(duì)的，消失在檳榔林里。不時(shí)有小卜少“咯咯咯”的笑聲從林中傳來，讓我們心懷暢想而又暗自傷懷。

終于，在當(dāng)?shù)嘏笥训膸椭?，我們這群膽怯的外人得到了小卜少的邀請(qǐng)，分散進(jìn)入了幽靜的樹林。和我一起的小卜少服裝像山花一樣爛漫，皮膚白，模樣俏麗，一對(duì)小酒窩盛滿了笑意與溫情。很快我們就找到了共同語言，她在昆明打過3年工，花街結(jié)束以后又要到上海去，我向她介紹了一些上海的情況，有些什么好吃好玩的。我很想了解花腰傣的生活，而她對(duì)外面的世界更加向往。她從秧籮里拿出糯米飯喂給我吃，按照傳統(tǒng)的習(xí)俗，這應(yīng)該是定情了。這時(shí)我們應(yīng)該交換定情信物，雖然我知道這是她表達(dá)一種對(duì)我這個(gè)外來青年的友善和好感，但我還是想送她一件禮物，在身上摸索了半天卻沒有合適的物件。小卜少看我尷尬的樣子，噗哧一笑，把她腰間掛的秧籮遞給我，我們?cè)趧e人羨慕的目光中走出檳榔林。

下午，游客漸漸散去，但節(jié)日仍在繼續(xù)。這時(shí)的節(jié)日才是真正屬于卜冒和卜少的。小卜冒們像蜜蜂一樣在突然怒放的花叢里亂撞，每當(dāng)有一對(duì)青年男女消失在檳榔樹林里時(shí)，就意味著紅河谷里的土掌房將出現(xiàn)一個(gè)新的家庭。到了夜里，小卜冒們還要彈著三弦、照著電筒，以此對(duì)姑娘作出呼喚。姑娘們聽到三弦聲，看到電筒閃耀的亮光，知道小伙子們來覓情了，于是便三五成群地相約到村外與小伙子們相會(huì)。

“卜冒呃，

聽到你們的三弦聲我們心動(dòng)了，

看到你們的電筒光我們心癢了，

但不知你們是來游逛？

還是來找心愛的卜少？

若是來游逛，

我們來同你們作伴；

若是來覓情，

我們來同你們玩玩，

在這快樂逍遙的夜晚，

不要含羞也不要靦腆?！?/p>

婉轉(zhuǎn)深情的歌聲隨著夜霧而起，在月夜里彌漫飄散……