高文波 趙永平

[摘要]八一廠等單位拍攝的電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》不僅具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而且在同類題材的藝術(shù)表現(xiàn)上有新的探索，尤其在歷史敘事和審美創(chuàng)造方面取得較好的結(jié)合。然而，影片藝術(shù)節(jié)奏過(guò)于緊張、單一，缺少變化;布景整體不錯(cuò)，但依然有追求豪華的現(xiàn)象，說(shuō)明編導(dǎo)者的藝術(shù)態(tài)度不很嚴(yán)謹(jǐn);某些細(xì)節(jié)的處理失真，甚至與事實(shí)不符，集中體現(xiàn)在梁山形象的塑造上;彭德懷性格扁平，與歷史上彭德懷形象的豐富性有一定距離。當(dāng)然，有問(wèn)題的方面未必都一無(wú)是處，彭德懷的性格塑造說(shuō)明了這一點(diǎn)。

[關(guān)鍵詞]《百團(tuán)大戰(zhàn)》;彭德懷;節(jié)奏;布景;細(xì)節(jié)

2015年8月，八一電影制片廠等有關(guān)單位推出了具有重大意義的抗日影片《百團(tuán)大戰(zhàn)》。影片中激蕩的八路軍將士的血性氣，熱血的中華兒女共赴國(guó)難的壯舉，深深印入觀眾的腦海。彭德懷那句氣壯山河的誓言——“要想種族不滅，唯有抗戰(zhàn)到底！”尤為催人警醒。整部影片激情洋溢、光華四射，甫一上映，好評(píng)如潮。在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、引導(dǎo)遠(yuǎn)離那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的人們認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性方面有著積極而又深遠(yuǎn)的意義。有論者就藝術(shù)層面指出該片具有西方戰(zhàn)爭(zhēng)片的某些素質(zhì)，贊美八一廠在制作軍事片方面取得的進(jìn)步。然而，金無(wú)足赤，《百團(tuán)大戰(zhàn)》仍然在某些方面存在問(wèn)題。

一、關(guān)于影片的藝術(shù)節(jié)奏

一張一弛，是大自然的運(yùn)行規(guī)律，也是人類長(zhǎng)期以來(lái)在生產(chǎn)、生活中形成的一種習(xí)慣和心理狀態(tài)。任何一種藝術(shù)品，只要不是作者為自?shī)首詷?lè)或孤芳自賞而作，他都會(huì)有一種受眾意識(shí)，都有自己期待中的欣賞者。因此作者會(huì)充分考慮受眾在接觸自己作品時(shí)的情緒狀態(tài)和心里感覺(jué)。一般而言，藝術(shù)作品中一味的緊張節(jié)奏、緊張的場(chǎng)景或激烈的風(fēng)格，會(huì)給欣賞者帶來(lái)心理負(fù)擔(dān)。同樣，一味的寧?kù)o、平和或單一的節(jié)奏，也可能使欣賞者產(chǎn)生審美疲勞。藝術(shù)的辯證法和中外無(wú)數(shù)的作品都說(shuō)明了這個(gè)道理。

影片《百團(tuán)大戰(zhàn)》旨在藝術(shù)地反映發(fā)生在華北戰(zhàn)場(chǎng)，從1940年8月20日開始，到12月5日基本結(jié)束，由八路軍統(tǒng)帥彭德懷直接指揮的那場(chǎng)大規(guī)模破襲戰(zhàn)，并力圖表現(xiàn)八路軍將士頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神和視死如歸的英雄氣概。按照導(dǎo)演寧海強(qiáng)的構(gòu)想，還要展示那個(gè)歲月里人們特有的情感聯(lián)系。在這一藝術(shù)構(gòu)思的指引下，影片連續(xù)設(shè)置了富于視覺(jué)效果的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。當(dāng)然，百團(tuán)大戰(zhàn)持續(xù)了數(shù)月，殲滅日偽軍46萬(wàn)余人。一部電影無(wú)法也不可能逐一展現(xiàn)那些場(chǎng)景，因此，影片著重表現(xiàn)三次激烈的戰(zhàn)役，它們各自代表百團(tuán)大戰(zhàn)的一個(gè)階段：娘子關(guān)車站破襲戰(zhàn)代表第一階段（8月20日—9月10日）的戰(zhàn)斗，西營(yíng)塢攻堅(jiān)戰(zhàn)代表第二階段（9月20日—10月上旬）的進(jìn)程，關(guān)家垴戰(zhàn)役代表第三階段（10月6日—12月5日）的戰(zhàn)況。三次戰(zhàn)役的打法不雷同，影片在處理每次戰(zhàn)役時(shí)都把戰(zhàn)斗的氛圍營(yíng)造得十分濃郁，不僅八路軍表現(xiàn)得很神勇，日軍也相當(dāng)強(qiáng)悍;雙方一開始總是旗鼓相當(dāng)，難分勝負(fù)。戰(zhàn)士們一批批倒下，尸積如山的慘烈場(chǎng)面、彈片橫飛的驚魂時(shí)刻、命懸一線的緊張瞬間，無(wú)一不把觀眾的心提到嗓子眼。觀眾被壓得透不過(guò)氣來(lái)，但欲罷不能，好奇的心理促使觀眾一步步地隨著影片情節(jié)的推進(jìn)而進(jìn)入藝術(shù)的殿堂。精彩紛呈的瞬間，感染著每一個(gè)觀眾，使其感奮而不能自已。

然而，這種持續(xù)的緊張節(jié)奏足以使觀眾崩潰。雖然人們有時(shí)愿意一睹驚險(xiǎn)的搏殺場(chǎng)景，但也無(wú)法忍受那些場(chǎng)面給他們帶來(lái)的心理疲憊。在欣賞之余，人們會(huì)覺(jué)得《百團(tuán)大戰(zhàn)》似乎少了某種藝術(shù)元素：一種能夠使觀眾放松的元素，其實(shí)就是藝術(shù)平和、寧?kù)o的一面。藝術(shù)作品表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，可以是槍林彈雨、烽火硝煙的場(chǎng)面展示，也可以把戰(zhàn)爭(zhēng)作為背景、以抒情的方式來(lái)描述彼時(shí)彼地人們的生活狀態(tài)和心理情緒。電影《百團(tuán)大戰(zhàn)》屬于前者類型。當(dāng)然，這并非說(shuō)該片中沒(méi)有一點(diǎn)平和、寧?kù)o的藝術(shù)元素，像宋美齡、國(guó)民政府主席林森對(duì)八路軍勇敢作戰(zhàn)的積極評(píng)價(jià)，彭德懷視察民眾支前的場(chǎng)面等都是，但顯得不夠。可能有人會(huì)覺(jué)得這部片子無(wú)法松弛，因?yàn)樗憩F(xiàn)的幾乎全是戰(zhàn)斗。實(shí)際上，該片中還有可以使藝術(shù)節(jié)奏變得舒緩的空間。百團(tuán)大戰(zhàn)在華北廣大的區(qū)域內(nèi)展開，華北大地有許多美麗的山水，影片完全可以出現(xiàn)山水之類的鏡頭，不需要長(zhǎng)鏡頭的展示，諸如一草一木、一鳥一蟲，都可以緩解連綿不斷的戰(zhàn)斗場(chǎng)景給觀眾造成的緊張心理。戰(zhàn)士們對(duì)親人的思念等也是可以表現(xiàn)的，用閃回的方式即可。當(dāng)然最有生發(fā)點(diǎn)的應(yīng)當(dāng)是人與人之間的情誼。這方面最合適表現(xiàn)的是姚尚武，影片也做了一定的努力——他的妻子在分娩時(shí)和全家人一道被敵人活活燒死，整個(gè)村子也變?yōu)橐黄瑥U墟;他目睹慘狀，痛不欲生。后來(lái)他遇見(jiàn)了八路軍新七團(tuán)政委梁山;在接下來(lái)的戰(zhàn)斗中，他們相互支援、關(guān)心對(duì)方，彼此有好感……影片以簡(jiǎn)明的細(xì)節(jié)予以展示，但仍顯粗疏。至于表現(xiàn)彭德懷和左權(quán)之間友誼的情節(jié)，以腰帶為道具，也有簡(jiǎn)單化之嫌。導(dǎo)演設(shè)想的展示戰(zhàn)斗中人們之間的情愫實(shí)際上未能得到滿意的落實(shí)。

二、影片的布景問(wèn)題

電影藝術(shù)家夏衍在談到電影《祝?！窌r(shí)說(shuō)：“布景、服裝都是太美化了。原作中的魯四老爺是鎮(zhèn)上的‘沒(méi)落地主，而從影片看來(lái)，卻是城市里的‘豪紳;特別是賀老六，明明是一個(gè)貧無(wú)立錐之地的貧農(nóng)，可是當(dāng)祥林嫂生了孩子之后，也讓這個(gè)小孩戴上新帽，穿上紅紅綠綠的新衣?！偃缢娴哪苡绣X為小孩子做新衣，那么，債主逼債而他不還，觀眾就不會(huì)對(duì)他同情了。”[1]夏衍從布景角度對(duì)《祝?！诽岢隽伺u(píng)意見(jiàn)，認(rèn)為僅僅從美工、服裝的角度考慮，而不是從影片的故事情節(jié)和人物性格考慮問(wèn)題，會(huì)損害電影藝術(shù)。

夏衍批判的布景問(wèn)題在《百團(tuán)大戰(zhàn)》中未能免除。觀眾通過(guò)影片看到，八路軍總部是一個(gè)很開闊的空間——大概有100平方米以上的面積，墻上有顯眼的軍用地圖，面對(duì)鏡頭的是一張30平方米左右的軍用沙質(zhì)圖（放在一張很大的會(huì)議桌上）。鏡頭的上方是一盞很亮的電燈。面對(duì)鏡頭的遠(yuǎn)方，左側(cè)是一個(gè)通往二層樓的漂亮的木制樓梯。整體看起來(lái)寬敞、明亮，感覺(jué)有些奢華，又非常講究。另外，影片中描寫到的八路軍黃崖洞兵工廠，也讓人覺(jué)得有現(xiàn)代兵工廠之奢華。尤其是兵工廠遭到日軍偷襲，造成了工作人員重大傷亡，他們的遺體被安置于臨時(shí)醫(yī)院，而醫(yī)院又是那樣一個(gè)氣派的布景……還有，日軍對(duì)趙家峪實(shí)施了“三光”政策，把村子的人全都用機(jī)關(guān)槍打死，那些男女老少在鏡頭前紛紛倒下去的瞬間，細(xì)心的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的衣著都很整齊且是新的……

豈不知，百團(tuán)大戰(zhàn)發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。戰(zhàn)役發(fā)起之前中國(guó)共產(chǎn)黨在華北所領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地面積很小，生活和工作環(huán)境也很艱苦，經(jīng)濟(jì)狀況很差，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活情況更糟糕。華北地區(qū)整體上地理?xiàng)l件較差（在山西更差些）所造成的農(nóng)業(yè)歉收是一個(gè)原因，更重要的是日軍控制了華北大部地區(qū)，抗日根據(jù)地遭到了空前的擠壓，日軍從軍事和物資兩方面實(shí)施對(duì)根據(jù)地的封鎖。與此同時(shí)，國(guó)民黨軍隊(duì)又消極抗日，并尋機(jī)滋事，不斷與八路軍發(fā)生摩擦。表面上打著國(guó)共合作的旗號(hào)，但是蔣介石政府面對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)數(shù)量上的增加，縱容手下人不給八路軍增加撥款，也不增加任何給養(yǎng)，當(dāng)時(shí)閻錫山就是這樣對(duì)待華北八路軍的。遠(yuǎn)在延安的中共中央也沒(méi)有能力解決華北八路軍的給養(yǎng)問(wèn)題。因此，在日軍實(shí)行“囚籠”政策后，華北八路軍的物質(zhì)條件匱乏到極點(diǎn)，平時(shí)的吃飯都成為大問(wèn)題，糧食、彈藥奇缺。實(shí)際上，當(dāng)年八路軍的總部是借用的民宅，沒(méi)有氣派的擺設(shè)和家具，甚至有些寒磣。

對(duì)《百團(tuán)大戰(zhàn)》中的布景設(shè)置，一般觀眾是不會(huì)注意的;即使有人發(fā)現(xiàn)了什么，也不會(huì)去多想。然而，按照當(dāng)時(shí)那樣艱苦的條件，影片中如上的安排該算得上很豪華了。這勢(shì)必在一定程度上造成歷史敘事的失真，進(jìn)而可能使整部影片的藝術(shù)真實(shí)性大打折扣。夏衍曾經(jīng)提醒電影工作者，任何“一部電影都是一個(gè)整體，編、導(dǎo)、演、攝、錄、美，以至服裝、道具都是這個(gè)整體的組成部分。”[1]每一個(gè)環(huán)節(jié)“都要為影片的整體服務(wù)，為影片的主題思想服務(wù)，離開了這個(gè)整體，每個(gè)人各搞一套，是絕對(duì)不容許的”[1]。

《百團(tuán)大戰(zhàn)》布景工作人員認(rèn)為如上的安排會(huì)使影片有很好的視覺(jué)效果，不至于顯得寒酸。布景，就表面看只是影片的技術(shù)和形式問(wèn)題。然而，從來(lái)沒(méi)有孤立的形式，任何形式都是與特定的內(nèi)容連接在一起，忽視形式，實(shí)質(zhì)上是在損害內(nèi)容。因此看似簡(jiǎn)單的布景安排折射出了影片制作人的藝術(shù)態(tài)度。《百團(tuán)大戰(zhàn)》旨在渲染一種英雄主義，自然無(wú)可厚非，但英雄主義不等于浪漫想象。

如果把布景布置得簡(jiǎn)陋一點(diǎn)（當(dāng)然簡(jiǎn)陋并不意味著簡(jiǎn)單），《百團(tuán)大戰(zhàn)》會(huì)增加更多的真實(shí)感。不要認(rèn)為彭德懷指揮那樣大規(guī)模的戰(zhàn)役一定是在多么富麗堂皇的指揮部里。實(shí)際上越是簡(jiǎn)陋的工作環(huán)境，越能彰顯人的主體性和創(chuàng)造力。當(dāng)然，影片對(duì)日軍指揮所的布景設(shè)置恰到好處，看不出什么破綻;他們占據(jù)大城市，有很好的物質(zhì)條件，觀眾是能夠理解的。

三、有關(guān)細(xì)節(jié)的處理問(wèn)題

《百團(tuán)大戰(zhàn)》戰(zhàn)斗場(chǎng)景豐富多樣，自始至終洋溢著強(qiáng)烈的民族復(fù)仇情緒，具有攝人心魄的藝術(shù)力量，保證了影片宏大敘事的成功，也使歌頌偉大抗戰(zhàn)精神的題旨得以很好地體現(xiàn)。不過(guò)，影片仍然存在細(xì)節(jié)的處理失當(dāng)現(xiàn)象，有的細(xì)節(jié)（以及場(chǎng)面）與歷史事實(shí)不符（歷史上的關(guān)家垴戰(zhàn)斗中八路軍傷亡2000余人，終未能戰(zhàn)勝日軍，最后放棄進(jìn)攻。影片中八路軍則是攻克了關(guān)家垴。這種處理牽涉到影片主創(chuàng)人員的藝術(shù)策略，是需要另外撰文討論的話題，本文不贅）。筆者僅舉與梁山有關(guān)的兩處場(chǎng)景的細(xì)節(jié)處理來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。

第一處是梁山摧毀裝甲車。攻打娘子關(guān)車站，八路軍付出了巨大的傷亡。在討論如何對(duì)付日軍的裝甲車時(shí)，有人提出用火車頭撞擊，使其爆炸。梁山自告奮勇，說(shuō)她爸爸是開火車的，就和同伴設(shè)法跳上了火車頭，迅速啟動(dòng)火車;許多戰(zhàn)士的犧牲換來(lái)了扳道岔的成功，梁山駕駛火車頭向敵人迎面撞去，一舉摧毀了裝甲車。這個(gè)場(chǎng)景非常震撼，長(zhǎng)鏡頭吸引了觀眾的注意力。但是，筆者的疑問(wèn)是：梁山的爸爸是井陘煤礦的火車司機(jī)，難道她一定也是能開火車的人？即使她會(huì)開，在日軍裝甲車瘋狂的掃射面前，她的那種泰然自若以及開動(dòng)火車動(dòng)作的嫻熟，有多大的真實(shí)性？還有很重要的一點(diǎn)，火車頭是以很慢的速度（大概5公里/小時(shí)）與緩緩駛來(lái)的日軍裝甲車相向而行，二車相撞時(shí)會(huì)產(chǎn)生激烈的爆炸嗎？攻打娘子關(guān)車站一出戲就發(fā)生了上述一連串的細(xì)節(jié)的真實(shí)性問(wèn)題。筆者認(rèn)為梁山未必會(huì)開火車，她爸爸的技術(shù)與她沒(méi)有必然聯(lián)系，何況影片中此前沒(méi)有任何她具有開火車技能的提示。她很可能不會(huì)開火車，即使她冒險(xiǎn)上了火車頭，也只能是臨時(shí)摸索學(xué)習(xí)，也許能把火車啟動(dòng)，但這是需要一定時(shí)間的;而對(duì)面日軍裝甲車的掃射會(huì)使她手忙腳亂，不知所措。進(jìn)一步思考，其實(shí)火車頭和裝甲車相撞后發(fā)生爆炸的可能很?。貉b甲車不是油罐卡車，它是特質(zhì)的鋼制重裝備，里面雖然有一定量的汽油，但被置于油箱，很安全;緩慢地碰撞不會(huì)發(fā)生爆炸，只有高速行駛中驟然停止地相撞才會(huì)發(fā)生爆炸，這是動(dòng)力學(xué)的基本常識(shí)。觀眾通過(guò)影片看到火車頭把裝甲車撞下了車軌，二者同時(shí)發(fā)生激烈的爆炸，頓時(shí)變成一片火海，從而為消滅日軍掃除了障礙。電影由此具有良好的視覺(jué)效果，情節(jié)也得以繼續(xù)進(jìn)行。然而這種藝術(shù)處理缺少現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，顯得虛無(wú)縹緲。

第二處是梁山的被炸以及姚尚武的救助。關(guān)家垴戰(zhàn)役，日軍火力強(qiáng)大，八路軍久攻不下，而日軍戰(zhàn)機(jī)又前來(lái)肆意轟炸。影片中，飛機(jī)向梁山和姚尚武方向襲來(lái)，梁山跑到姚身邊，試圖掩護(hù)他，這時(shí)一顆炸彈在她身上轟然炸響……梁山倒在血泊中。姚尚武不忍梁山的被炸，背起她，在隆隆的爆炸聲中往臨時(shí)醫(yī)院方向跑去，邊跑邊安撫她：“你堅(jiān)持??！”“你不會(huì)死！”“你不能死！”照理說(shuō)，梁山的肢體不可能是完整的，姚尚武背起的應(yīng)該是梁山不再完整的身軀。影片大概是想通過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)展示姚尚武對(duì)梁山的情誼（甚至是愛(ài)情），編導(dǎo)者人為制造的浪漫主義情懷，雖然能夠短時(shí)間內(nèi)贏得觀眾的眼淚和激動(dòng)，但卻無(wú)法掩蓋人為的造作。真實(shí)的情景該是梁山這原本美麗的姑娘血肉模糊，或者肢體四分五裂、不知去向，或者僅剩下衣服……這是日軍飛機(jī)炸彈的殺傷力決定的。如果編導(dǎo)者做這樣的藝術(shù)處理會(huì)更彰顯戰(zhàn)斗的殘酷性，進(jìn)而使影片的藝術(shù)感染力更上一層樓。不難想象，類似梁山被炸的事情在那些日子里不知發(fā)生了多少，也不知有多少熱血青年永遠(yuǎn)地倒下了;連個(gè)囫圇尸首都找不到，哪能出現(xiàn)還能背起來(lái)跑的奇跡！

四、彭德懷的形象塑造問(wèn)題

影片中的彭德懷是個(gè)大智大勇的軍事家。大智，是指他對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)形勢(shì)的準(zhǔn)確把握以及敢于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庵?大勇，是說(shuō)他在準(zhǔn)確判斷抗日形勢(shì)的前提下，果斷地做出八路軍主動(dòng)向日軍進(jìn)攻的戰(zhàn)略部署，并在之后幾個(gè)月的艱苦戰(zhàn)斗中堅(jiān)忍不拔地落實(shí)自己的戰(zhàn)略構(gòu)想。他是20世紀(jì)40年代中國(guó)抗戰(zhàn)陣營(yíng)中最富于民族氣節(jié)、最有血性、最敢于擔(dān)當(dāng)?shù)陌寺奋娊y(tǒng)帥。著名實(shí)力派演員陶澤如把這一英雄本色和獨(dú)特的氣質(zhì)演繹得淋漓盡致，尤其是彭德懷多次發(fā)出的鼓勵(lì)華北八路軍將士勇敢作戰(zhàn)的言論，如黃鐘大呂，氣勢(shì)如虹，感人肺腑，誠(chéng)所謂“志高則言潔，志大則辭遠(yuǎn)，志遠(yuǎn)則旨永”[2]。影片中，彭德懷給觀眾的印象是倔強(qiáng)、嚴(yán)厲，脾氣暴躁，咄咄逼人。陶澤如曾說(shuō)他是用了很長(zhǎng)的時(shí)間才找到這種獨(dú)特氣質(zhì)的。

然而從藝術(shù)審美看，影片呈現(xiàn)出的彭德懷形象顯得不夠豐滿，性格扁平、單一，造型也不夠大氣（這與陶澤如自身的相貌條件有關(guān)）。平心而言，陶澤如未必是飾演彭德懷的最佳人選，因?yàn)榻┠陙?lái)反映八路軍抗戰(zhàn)的影視劇以及表現(xiàn)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的作品中都不乏飾演彭德懷的特型演員，他們的形象、氣質(zhì)與彭德懷本人更加接近，那么《百團(tuán)大戰(zhàn)》中為什么不用特型演員？

影片中的彭德懷形象與歷史上的彭德懷確實(shí)有較大的距離。彭德懷對(duì)人很嚴(yán)格，脾氣也很暴躁;然而，那是對(duì)革命工作，也是對(duì)自己。當(dāng)面對(duì)人民群眾時(shí)，他流露了真情——戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，彭德懷所騎的戰(zhàn)馬總馱著一個(gè)裝滿錢的口袋，但不是給自己用的，他是隨時(shí)準(zhǔn)備救助貧苦的農(nóng)民和失去父母的流浪兒童的。彭德懷有一張樸實(shí)的農(nóng)民的臉龐，他的骨子里也滿是農(nóng)民的善良、淳樸，所以無(wú)論他走到哪里，當(dāng)?shù)氐男『⒆佣枷矚g找他玩耍，窮苦的農(nóng)民也過(guò)來(lái)和他聊天。彭德懷總是把貧寒百姓的衣食冷暖掛在心間，他是當(dāng)之無(wú)愧的為勞苦大眾謀幸福，也為他們所衷心愛(ài)戴的軍事統(tǒng)帥。這樣一個(gè)平易近人的高級(jí)將領(lǐng)，在電視劇《八路軍》《保衛(wèi)延安》《太行山上》等作品中，其運(yùn)籌帷幄又平易近人的性格都有展示，形象圓潤(rùn)豐滿。

影片《百團(tuán)大戰(zhàn)》繞開了彭德懷作為藝術(shù)形象性格豐滿的一面，刻意突出他作為八路軍統(tǒng)帥特有的強(qiáng)悍、倔強(qiáng)、自信，甚至有些獨(dú)斷專行的性格。編導(dǎo)者大概就是想刻畫一個(gè)看上去并不完美、顯得有些粗暴的彭德懷形象，認(rèn)為彭德懷的力量和魅力源于這種外表上的粗暴和強(qiáng)悍，認(rèn)為他的身上有我們這個(gè)民族需要的血性;那種不畏強(qiáng)敵、一往無(wú)前的英雄氣質(zhì)和豪邁品格，是中華民族優(yōu)良品格的寫照。在編導(dǎo)者看來(lái)，飾演彭德懷的特型演員雖然外貌氣質(zhì)不錯(cuò)，但總是缺少那么一種“血性氣”，于是長(zhǎng)相并不出色的陶澤如成為合適的人選。應(yīng)該說(shuō)，陶澤如沒(méi)有讓觀眾失望，他把彭德懷那時(shí)的精氣神演繹得淋漓盡致，加上劉之冰、鄧超、印小天、吳越、唐國(guó)強(qiáng)等眾多演員的傾情奉獻(xiàn)，影片把華北軍民同仇敵愾、浴血奮戰(zhàn)的神采呈現(xiàn)于銀幕之上。張自忠、啞巴、劉柱子、馮師傅、姚尚武、梁山、劉伯承、鄧小平、聶榮臻、賀龍、朱德、彭德懷、左權(quán)、毛澤東以及那些不知姓名卻英勇殺敵的戰(zhàn)士和全力支援抗日的人民群眾，都是那個(gè)激情燃燒的歲月里最可敬的人。在民族氣節(jié)亟待張揚(yáng)、民族自尊有待修復(fù)的今天，《百團(tuán)大戰(zhàn)》這樣的藝術(shù)處理也許值得褒揚(yáng)。

五、結(jié)語(yǔ)

“歷時(shí)3個(gè)半月的百團(tuán)大戰(zhàn)，共作戰(zhàn)1800余次，斃傷日軍2萬(wàn)余人、偽軍5000余人，俘日軍280余人、偽軍18萬(wàn)余人，拔除據(jù)點(diǎn)2900多個(gè)，破壞鐵路470余千米、公路1500余千米，繳獲各種炮50余門、各種槍5800余支（挺）。八路軍傷亡17萬(wàn)余人?！盵3]1800余次戰(zhàn)斗就是1800多個(gè)故事，它們都是很好的藝術(shù)素材。幾年前山西有關(guān)部門拍攝了以“百團(tuán)大戰(zhàn)”命名的同名電影，首次以較大的規(guī)模和開闊的視野對(duì)這一影響深遠(yuǎn)的軍事行動(dòng)做了藝術(shù)敘事，但其敘述多于描寫，表演拘束，戰(zhàn)斗場(chǎng)面輕描淡寫，除了彭德懷的運(yùn)籌帷幄給觀眾留下印象外，其他人物均匆匆而過(guò);終因過(guò)于“文氣”、缺乏心靈震撼力和藝術(shù)感染力而逐漸淡出人們的視野。比較之下，八一廠等單位制作的《百團(tuán)大戰(zhàn)》避免了山西版同名片的缺陷，在同類題材的表現(xiàn)上做了新的探索，在歷史敘事和審美創(chuàng)造方面取得了較好的結(jié)合。盡管筆者談到了該片的某些不足，但也只是表達(dá)了期望它能夠錦上添花的美好愿望。

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