李祥霓

這原野啊！曾流遍了英雄的血，多少戰(zhàn)士為祖國作了光榮的犧牲，和敵人一同倒臥在戰(zhàn)場上。?。∨诨鹨呀?jīng)息了，現(xiàn)在是一片死的原野，只有西風(fēng)在那里哭泣，在那里憑吊。紅葉，輕輕地?fù)嶂坠?，?zhàn)士，你還躺在這里做什么？‘我嗎？他安靜地回答：‘我在等待最后勝利的消息?！?/p>

以上這首抗戰(zhàn)歌曲，名曰《勇士骨》，生于抗擊倭寇的湘桂戰(zhàn)場，傳于抗日戰(zhàn)爭的烈火烽煙，激勵(lì)了成千上萬熱血青年奔赴抗日戰(zhàn)場，懷揣著“古來征戰(zhàn)幾人回”的必死決心，將生死置之度外，即便死了，也篤定地說：“我在等待最后勝利的消息?！?/p>

中國人民抗日戰(zhàn)爭，從1937年“七七事變”國民政府發(fā)表《告全體將士書》至1945年日本宣布投降結(jié)束，歷時(shí)8年。浴血奮戰(zhàn)的中華民族，不僅取得了最后勝利，還孕育出了一首首“駕長車踏破賀蘭山缺”振奮軍心、抒懷民意的抗日歌曲。這些裹著血雨腥風(fēng)，蘸著鐵血烽火，烙著民族傷痕的或歡喻、或悲愴、或激情飛揚(yáng)的吶喊，或誕生在滿目瘡痍的淪陷區(qū)、或唱響在硝煙滾滾的正面戰(zhàn)場，喚起了中國人民在艱苦歲月奮起抗日的壯舉以及無畏氣概。《勇士骨》，就是一首曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上產(chǎn)生過廣泛影響的抗日歌曲，可惜至今已鮮為人知。

這首愛國主義、英雄主義贊歌、祭歌《勇士骨》，誕生在烽火交加的湘桂戰(zhàn)場上，而將這首歌唱響于貴陽的，則是浙江大學(xué)青巖分校的師生。

1939年2月4日，日本侵略者聚集了18架飛機(jī)，瘋狂地轟炸了以貴陽大十字為中心的周邊商業(yè)、教育、樓堂館所、平民居第等地帶。我母親就讀的位于貴陽城東的“貴州省立女子師范學(xué)?！睘槊庠馊諜C(jī)的再度轟炸，搬遷至青巖繼續(xù)學(xué)業(yè)。女師遷到青巖后，同學(xué)們除了繼續(xù)上課外，還利用趕場天上街游行、發(fā)傳單、演話劇，向鄉(xiāng)民宣傳抗日救國的道理；還加入了駐扎在忠烈宮13軍野戰(zhàn)醫(yī)院救助傷員的工作。

1940年2月，古鎮(zhèn)青巖又迎來了同樣為躲避日機(jī)轟炸、從浙江輾轉(zhuǎn)6個(gè)省、最后選中青巖駐足的“浙江大學(xué)”部分專業(yè)、系別的一年級新生。我浙江籍的父親和他的姑表兄弟，恰巧就是這些學(xué)生里的一員。每到趕場天，浙大的師生就一批批、一次次地在場壩上開展抗日宣傳活動(dòng)，還幫助駐扎在青巖圓通寺的國民革命軍13軍搞招兵工作。于是，浙大與“女師”邂逅了?！队率抗恰?、《思鄉(xiāng)曲》兩首抗戰(zhàn)歌曲就這樣被浙大帶進(jìn)了貴陽，并唱響于青巖場壩。

“每到趕場天，這兩首歌，都是我們必唱的?！闭f起在青巖的那些日子，父親每次都動(dòng)情不已。

在這些抗日歌曲的激勵(lì)下，浙大的幾個(gè)學(xué)生報(bào)考了黃埔軍校，我父親和他的表弟就是其中一員。1940年10月，浙江大學(xué)青巖分校遷到貴州湄潭。父親說，在分別的那個(gè)夜晚，大家都想起了遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的父母，相約來到青巖的玉帶河放河燈，祈求河燈將思念之情帶給還在戰(zhàn)爭硝煙中掙扎的家鄉(xiāng)親人。浙大與女師的學(xué)生們，那晚，唱了不知多少遍《思鄉(xiāng)曲》——

月兒高掛在天上，光明照耀四方。在這個(gè)靜靜的深夜里，記起了我的故鄉(xiāng)……

兄弟倆1941年春天入校，1943年2月畢業(yè)。分配到國民革命軍第10軍。兄弟倆還參加了與倭寇鏖戰(zhàn)47晝夜的衡陽保衛(wèi)戰(zhàn)。

“1944年7月，在戰(zhàn)斗間隙的一天，長沙慰問團(tuán)上前線慰問演出，演出團(tuán)的成員之一、當(dāng)時(shí)著名的歌唱家胡然，問起了《勇士骨》誰會(huì)唱，我們部隊(duì)會(huì)唱此歌的不多。我說我會(huì)，胡然說我給你伴奏。于是，我就唱了《勇士骨》，還唱了《思鄉(xiāng)曲》?！?/p>

多少年來，我們家一直拿“胡然伴奏”來笑謔我父親。誰曾想這個(gè)場景竟是發(fā)生凜然正義的抗日戰(zhàn)場上。怪不得我父親一生都忘不了胡然和《勇士骨》、《思鄉(xiāng)曲》。因?yàn)椤队率抗恰返募?lì)，父親投筆從戎保家衛(wèi)國；而《思鄉(xiāng)曲》，則是父親永遠(yuǎn)的痛。父親自1939年隨浙江大學(xué)離開故鄉(xiāng)來筑，抗戰(zhàn)勝利凱旋歸鄉(xiāng)時(shí)，他的雙親、即我的爺爺奶奶，卻歿于戰(zhàn)爭的離亂中。后來，這兩首誕生于抗日戰(zhàn)爭中的抗戰(zhàn)歌曲，就成了我們家半個(gè)多世紀(jì)以來的“長相思”。

《勇士骨》

“天時(shí)忍兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野?！薄队率抗恰?，寥寥13句，即祭奠了抗戰(zhàn)將士亡靈，又詠嘆了英雄可歌可泣的悲壯——

“這原野啊/曾流遍了英雄的血/多少戰(zhàn)士為祖國作了光榮的犧牲/和敵人一同倒臥在戰(zhàn)場上?！迸叮楸＜倚l(wèi)國，英勇奮戰(zhàn)，與侵略者同歸于盡的勇士倒下了。

“??！炮火已經(jīng)息了/現(xiàn)在是一片死的原野/只有西風(fēng)在那里哭泣，在那里憑吊?！彼兰牛∷兰?！山搖地動(dòng)、奮力拼殺后的蕭索、凄涼。

“紅葉輕輕地?fù)嶂坠?戰(zhàn)士/你還躺在這里做什么/‘我嗎？他安靜地回答：‘我在等待最后勝利的消息?！奔t葉輕撫的白骨?。∥覀儎e無他求的勇士，懷著堅(jiān)定的信念，靜靜地等待最后勝利的消息。

人間還有比這更偉大、更崇高、更無私的境界嗎？我們心潮澎湃地感動(dòng)著、詠嘆著歌曲的高潮和情感的巔峰，卻心痛得清淚暗涌血液滯留?！拔ㄓ虚L江水，無語東流”。

悲壯凄美的《勇士骨》，真實(shí)地再現(xiàn)了為保家衛(wèi)國抗擊倭寇，至死都深信中國必勝而犧牲在戰(zhàn)場上的中華勇士，亦表達(dá)了中國人民對民族災(zāi)難的憂思，追悼和禮贊。沒有溢美之詞，沒有豪言壯語的《勇士骨》，給我們的，是心靈的巨大震撼。

抗戰(zhàn)時(shí)期，曾有記者在戰(zhàn)地采訪一名國軍戰(zhàn)士。記者問：“抗戰(zhàn)勝利后，你打算做什么？”戰(zhàn)士平靜地回答：“那時(shí)侯，我已經(jīng)死了。在這場戰(zhàn)爭中，軍人大概都是要死的?！?/p>

曾擊落過11架日機(jī)的抗日英雄“飛將軍”劉粹剛，上戰(zhàn)場前給妻子的信這樣寫道：“……我要是為國犧牲殺身成仁的話，那我是盡了我的天職……我們?yōu)楣矶鴳?zhàn)，我們?yōu)樯娑鴬^斗，我們會(huì)勝利的……”

什么叫必勝的信心？什么是視死如歸？死，在那場血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)爭中，勇士們是這樣說的，也是這樣做的：“我們并不怕死。我們不做亡國奴，我們要做中國的主人?！敝蒙碛谶@樣凄美壯麗、可歌可泣的戰(zhàn)爭場景，親近了這些淳樸忘我、可敬可愛的戰(zhàn)士，當(dāng)時(shí)著名的歌唱家、詞作者胡然被感動(dòng)、激勵(lì)了。

胡然，1930年入國立上海音樂專科學(xué)校學(xué)習(xí)聲樂，1935年9月至1938年1月任上海美專聲樂教授?？箲?zhàn)爆發(fā)后，胡然將全部熱情和精力投身于抗戰(zhàn)事業(yè)，他穿梭于前線與后方，不是在硝煙彌漫的前線為將士們歌唱，鼓舞他們保家衛(wèi)國的斗志，就是不斷地出現(xiàn)在后方的抗戰(zhàn)義演中。胡然將他對戰(zhàn)士們的深情和景仰，抒發(fā)成了詩歌《勇士骨》。而曲作者、專于音樂教育和創(chuàng)作的陸華柏，被胡然激情澎湃的《勇士骨》感動(dòng)得熱血沸騰，隨即譜了曲。兩位音樂家不僅共同創(chuàng)作了《勇士骨》，還經(jīng)常赴前線慰問演出，而《勇士骨》，則是胡然每次的必唱曲目。胡然一次次的傾情演唱，讓《勇士骨》成為了當(dāng)時(shí)前、后方廣為流傳的抗戰(zhàn)名曲。而詞曲作者胡然和陸華柏，亦成為了抗戰(zhàn)期間眾多沒拿槍的勇士之一，他們和那些拿槍的勇士一樣，為這場偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭作出了忘我的奉獻(xiàn)。

抗日戰(zhàn)爭勝利70周年之際重溫《勇士骨》，詩歌般凄美動(dòng)人的歌詞，依舊能讓我們感受到戰(zhàn)爭歲月的殘酷無情、勇士為國捐軀的偉大壯舉，似乎還能聽到勇士平靜的祈望：“我在等待最后勝利的消息?！?/p>

《思鄉(xiāng)曲》

1938年秋天，抗戰(zhàn)初期成立的武漢合唱團(tuán)在團(tuán)長夏之秋的帶領(lǐng)下，赴南洋一帶宣傳抗日，并為祖國的抗戰(zhàn)事業(yè)籌措資金。合唱團(tuán)一路上風(fēng)塵仆仆，走到哪里便演唱到哪里。當(dāng)他們輾轉(zhuǎn)來到澳門時(shí)，已是午夜時(shí)分。

合唱團(tuán)員們投宿不著，找到一家小旅店，且只剩下一間客房了。因此，女團(tuán)員們擠在一起休息，男團(tuán)員們則在街上轉(zhuǎn)悠。異鄉(xiāng)的蕭瑟秋風(fēng)，裹著陣陣涼意，送來了漸行漸近的凄婉琴聲。沉吟在街頭的夏之秋看見一位小姑娘牽著一個(gè)盲藝人蹣跚著，琴聲憂怨凄楚，幽思沉重，夏之秋不覺懷念起在日寇鐵蹄下淪陷的家園，想起在血海中抗?fàn)幍耐陀H友，萬千惆悵，漫漫思緒，對國家、民族命運(yùn)的擔(dān)憂，陣陣洶涌著“今朝都到眼前來”。于是，一段凄楚、悲愴的旋律，佇立在了他的心頭……

夏之秋把這段旋律記在了紙上，一位名叫戴天道的合唱團(tuán)員輕輕地哼唱著它，一樣的情懷點(diǎn)燃起他詩的靈感，于是，悲涼深沉的歌詞，一段段由心底生發(fā)——

月兒高掛在天上，光明照耀四方。在這個(gè)靜靜的深夜里，記起了我的故鄉(xiāng)……

一夜里炮聲高漲，火光布滿四方。我獨(dú)自逃出了敵人手，到如今東西流浪……

故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔在重洋，旦夕不能相忘。那兒有我高年的苦命娘，盼望著游子歸鄉(xiāng)……

一曲《思鄉(xiāng)曲》，有多少離愁別恨凄惶蒼遠(yuǎn)，就有多少懷鄉(xiāng)之情憂怨?jié)饬?；而痛恨日寇、同仇敵愾的義憤便愈趨堅(jiān)決?！端监l(xiāng)曲》不僅唱響了南洋，還在南洋華僑領(lǐng)袖陳嘉庚的引領(lǐng)幫助下，巡演募集到了230萬美元，夏之秋全部匯至國內(nèi)以助抗日，連發(fā)合唱隊(duì)成員們的500元路費(fèi)，夏之秋亦將此款捐回了祖國。從此，《思鄉(xiāng)曲》唱響了海內(nèi)外，激勵(lì)了多少南洋好兒女紛紛回國，奔赴抗日救亡的戰(zhàn)場。

《勇士骨》、《思鄉(xiāng)曲》等一批批抗戰(zhàn)歌曲，以它大象無形，潤物無聲的口口相傳，催督著、激勵(lì)著長城內(nèi)外、黃河之濱中華民族優(yōu)秀的子孫，扛著“人類解放，救國的責(zé)任”而奔赴戰(zhàn)場，拋頭顱灑熱血，直至把倭寇趕回了老家！

抗日戰(zhàn)爭勝利70周年的今天，烽火連天的戰(zhàn)爭災(zāi)難一去不復(fù)返了，但是，在戰(zhàn)火硝煙中誕生的那些旋律，至今仍然帶給我們無限激情與感動(dòng)。音樂是和時(shí)代緊密相連的，抗戰(zhàn)歌曲更是中國人民難以忘懷的時(shí)代精神食糧。抗戰(zhàn)歌曲的雅俗并存，或高雅之作，或通俗小曲，都成了抗日歌曲的主要詞匯，都同樣具有強(qiáng)烈的感染力。而不常為人們提及，甚而淡忘了的悲壯凄美的《勇士骨》、悲憤哀婉的《思鄉(xiāng)曲》，同樣是反映了中國人民偉大雋永的民族精神、時(shí)代精神；同樣是用聲音傳遞中國人民珍愛和平的共同夢想與堅(jiān)定信念的歌曲。愿我們銘記那些“我在等待最后勝利的消息”而獨(dú)臥疆場的勇士，以及那些“盼望著游子歸鄉(xiāng)”的高年苦命娘。讓這些代表著中華民族之魂的抗日歌曲常記心間，常縈耳畔。