殷婷

〔摘要〕漢劇《孟姜女傳奇》的古典與時尚的融合評介。

〔關(guān)鍵詞〕漢劇古典時尚

孟姜女的傳說耳熟能詳。如何講一個人人皆知的民間故事而不至于讓聽者感到乏味，如何在現(xiàn)代人的審美情趣中表現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的美？常德漢劇《孟姜女傳奇》做出了有益的嘗試。

開場，熱鬧的劃龍舟男子群舞。色彩鮮艷的服飾以及那響徹云霄、此起彼伏的“嗨佐、嗨佐”“劃起、咚起”的號子聲，瞬間收攏了剛?cè)胱挠^眾分散的注意力，劇場頓時安靜下來。此時，柔美抒情的音樂方才緩緩切入，帶領(lǐng)聚精匯神的觀眾一起走進如夢似幻的第一場———“下池”。

“下池”，是全劇中布景最美的一場。滿臺的鮮綠荷葉、粉色荷花，那清澈透明的池水反射出的水天一色，被巧妙的設(shè)計成倒映懸掛在舞臺上空。以水墨的大寫意勾勒繪畫出荷花淡淡的枝蔓葉脈，隱隱約約，似真如幻，與舞臺上生動鮮艷的綠葉紅花遙相輝映。兩個空間互為鏡像，相映成趣。而一身月白點綴水粉的孟姜女，于清音渺渺的女聲合唱中，翩然出現(xiàn)，輕笑婉轉(zhuǎn)于荷花叢中，極好地營造出了類似仙子下凡的場景，也為這一場范喜良與孟姜女的相會奠定了浪漫的基調(diào)。接下來，孟員外對范喜良孟浪的怒斥，兩人在母親的撮合下終于喜結(jié)良緣。當(dāng)賀喜的鄉(xiāng)鄰們四面八方蜂擁而至，我以為接下來的婚宴場面又將是一場熱鬧的群眾舞蹈時，卻不料風(fēng)格一轉(zhuǎn)，古典戲曲的鑼鼓點子響起，舞臺上竟然走起了有板有眼的程式表演。三輪或莊或諧、各有特色的斗酒場面，讓人耳目一新。

待到雷、電、雨、雪四神的出場，更是在全劇的古典韻味中平添上一抹現(xiàn)代荒誕劇的幽默色彩。四神的居高臨下，審視人間百態(tài)，穿越似地對比古今的愛情觀、婚姻觀，將21世紀(jì)的高離婚率與古代孟姜女的從一而終進行對比，并決定考驗孟姜女的堅貞。于是眾神一齊發(fā)力。舞臺上，茫茫的曠野荒林的布景中，融入搖滾等現(xiàn)代元素的音樂，營造出野獸狂嘶、夜梟慘叫的悚人氣氛，群眾演員的現(xiàn)代舞蹈交織出魔影幢幢的恐怖場景。而雷電交加、雨雪肆虐，卻又采用了傳統(tǒng)戲曲中戰(zhàn)旗一揮便是風(fēng)起云涌的做法。孟姜女行走荒野，在手眼身步上采用了一系列程式表演，活靈活現(xiàn)展示了她雖然膽戰(zhàn)心驚卻仍然顫顫巍巍地毅然前行。表演既有藝術(shù)的夸張又具有生活的真實。

“過關(guān)”一場，守關(guān)人的“見錢眼開”為以“悲”為基調(diào)的全劇增加了一抹喜劇色彩，讓觀眾緊繃的神經(jīng)得以暫時的放松，開始娛樂地看戲。而守關(guān)人再三阻擋孟姜女的情節(jié)設(shè)計，于嬉笑中順理成章地推出了澧州大鼓。將這一有著400年以上歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在全劇中進行了展示，不僅豐富了該劇的表現(xiàn)元素，增加了看點，還從另一方面展露了女主角除唱念做打之外的曲藝功底。

“哭城”一場，設(shè)計巧妙。李炳于風(fēng)雪中祭奠筑城而亡的好兒男。此場景的設(shè)計巧妙地解決了如何告訴千里尋夫的孟姜女范郎已亡的真相問題，避免了直白的或是落入俗套的解決方法。正是有了這個風(fēng)雪中的祭奠，才有了孟姜女撞見老伯祭奠時兩人均未能認(rèn)出對方，于是在不知情的情況下，兩人一起齊拜亡靈。而在認(rèn)出對方時，當(dāng)孟姜女急切地詢問范郎他在哪里時，李老伯才有了那句經(jīng)典的“他、他、他———你剛才拜過了”這一既揭露真相、表達又極為藝術(shù)的臺詞。

孟姜女的悲痛欲絕，天地為之震撼，城墻顫栗。舞臺上，巨大的充滿壓迫感的城墻緩緩上升，于煙霧茫茫中露出一群匍匐掙扎的男子。現(xiàn)代群舞充分演繹出他們的痛苦抗?fàn)?，他們竭力用雙手和肩背試圖托舉頂開壓迫在身上的沉重巨石。這是一段死魂的哀嚎，他們的不屈，不甘，他們的憤恨，他們對生的渴求。待至秦始皇欲納孟姜女為妃，孟姜女提出三個要求。其一便是設(shè)壇祭奠筑城而死的亡靈。在此，一段頭戴面具，身披獸皮，手執(zhí)戈盾、麻鞭的儺舞，原生態(tài)地將常德民間的“儺戲”進行了展示。

該劇的女主角彭玲。不愧是梅花獎的得主。劇中大量的表訴內(nèi)心的長唱段，婉轉(zhuǎn)清越；那幾乎囊括了戲曲中旦角表演的程式，行走得如云流水，可謂唱念作打樣樣俱佳。這種深厚的基本功必定來自對戲曲的極度熱愛和勤學(xué)苦練。也正是因為這種執(zhí)著和堅忍，方才能做到超越時間的束縛，既便年華易逝，卻依然藝術(shù)長青。

（責(zé)任編輯蔣晗玉）