今日許多農(nóng)村，平常青壯年大都外出打工，只有老婦幼留守村莊，誰(shuí)來(lái)滋養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)？又憑啥潤(rùn)澤鄉(xiāng)村呢？這是個(gè)較為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。而山西陽(yáng)城的回答是：發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用，弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，用鄉(xiāng)賢具有的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)、專長(zhǎng)、技藝、財(cái)富及文化修養(yǎng)，參與新農(nóng)村建設(shè)和治理，用鄉(xiāng)賢身上散發(fā)出來(lái)的文化道德力量，教化鄉(xiāng)民、溫暖故土，凝聚人心、促進(jìn)和諧。

在城鎮(zhèn)化的浪潮中，農(nóng)村優(yōu)秀人才大量向城市流動(dòng)，“秀才都擠進(jìn)城里”，今日“鄉(xiāng)賢何在”？

一是“傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢”，即本鄉(xiāng)本土有知識(shí)、有德行，有才能、有聲望之人，年少遠(yuǎn)走高飛，老大榮歸故里，或雖身在外卻鄉(xiāng)情難卻。更通俗地說(shuō)，就是盛唐詩(shī)人賀知章筆下的“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”。那份熾烈的家鄉(xiāng)情，恰如詩(shī)人賀敬之寫(xiě)下的“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山”。

二是“新鄉(xiāng)賢”，即農(nóng)村優(yōu)秀基層干部、道德模范、身邊好人等先進(jìn)典型，成長(zhǎng)于鄉(xiāng)土、奉獻(xiàn)于鄉(xiāng)里，在鄉(xiāng)民鄰里間威望高、口碑好，其力量同樣不容忽視。繼承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，就是要同時(shí)發(fā)揮好這兩種鄉(xiāng)賢的示范引領(lǐng)作用，用他們的嘉言懿行垂范鄉(xiāng)里，涵育文明鄉(xiāng)風(fēng)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。