陳麗如

【摘 要】蘇童是20世紀(jì)末新潮小說(shuō)的代表作家之一。蘇童運(yùn)用委婉曲折的筆調(diào)描寫(xiě)事物，在江南那樣的柔情下，將江南的柔情與人文自然融和在一起，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代小說(shuō)的構(gòu)思技巧完美結(jié)合，沒(méi)有一絲嬌柔做作的體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與現(xiàn)代創(chuàng)作的美學(xué)氣韻。本文主要針對(duì)蘇童小說(shuō)婉曲細(xì)膩詩(shī)意敘事的文化淵源進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】蘇童小說(shuō)；詩(shī)意敘事；文化淵源

蘇童小說(shuō)的語(yǔ)言以委婉為主要特征，敘事方式以敘述為主要手法。蘇童擅長(zhǎng)在他的小說(shuō)中構(gòu)造虛擬的聯(lián)系，將現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)得淋漓精致，這對(duì)于語(yǔ)言來(lái)說(shuō)本身就是一種創(chuàng)新。他的語(yǔ)言不失語(yǔ)言的本質(zhì)的感情化，并且富含神秘魔法能力，不需要過(guò)多的修飾就擁有一種親和力和一種穿透力，直擊讀者的內(nèi)深處。從蘇童的語(yǔ)言中，我們品會(huì)出了一種優(yōu)美和寧?kù)o。蘇童小說(shuō)的婉曲細(xì)膩也是有淵源的，主要是由以下兩個(gè)因素所影響。

一、對(duì)西方作家的詩(shī)意風(fēng)格的傳承

在記者采訪蘇童的過(guò)程中，他們非常喜歡問(wèn)這個(gè)問(wèn)題：在你心中最棒的作家是那幾位？蘇童的回答是福克納、海明威、喬伊斯等等一些西方的大師級(jí)作家。的確如此，從蘇童考入大學(xué)后他就開(kāi)始接觸西方的作品，在西方作品的熏陶下，蘇童找到了屬于自己的文風(fēng)和特色。西方作家對(duì)蘇童的影響的極大的，雖然蘇童形成了自己的文風(fēng)，但在他的作品中依舊可以看到西方作家的影子。

對(duì)蘇童小說(shuō)細(xì)節(jié)描寫(xiě)影響很深的是喬伊斯，蘇童的好多細(xì)節(jié)描寫(xiě)上都可以見(jiàn)到喬伊斯的特色。著名俄裔美籍作家納博科夫曾說(shuō)喬伊斯是個(gè)天才，但這個(gè)天才卻對(duì)令人作嘔的事情卻有一種不尋常的感覺(jué)。蘇童對(duì)這種事物好像也有一種說(shuō)不清楚的感覺(jué)。蘇童在《南方的墮落》中這樣寫(xiě)到：“有一天巷子叫書(shū)院弄，我上學(xué)的時(shí)候每天從那里經(jīng)過(guò)，看見(jiàn)弄堂口一年四季排著一長(zhǎng)溜可惡的馬桶，它們?cè)陉?yáng)光下齜牙咧嘴，散發(fā)著難嗅的臭氣。”在《園藝》中更為體現(xiàn)：“街道兩側(cè)的木樓破陋雜亂，而且都似乎朝著一個(gè)方向傾斜著，石子路下面大概沒(méi)有排水道，雨水在路面上積成大大小小的水洼，水洼里漂著垃圾、死鼠甚至人的糞便?！边@些黑暗、骯臟、腐敗的意像在蘇童的筆下把握的十分準(zhǔn)確到位，這些都是蘇童的創(chuàng)作能力的體現(xiàn)。蘇童和喬伊斯基本上什么不同，并不是對(duì)真實(shí)的令人作嘔的事物有所喜愛(ài)，他們只是去記錄真實(shí)的生活，去揭示生活的本來(lái)面目。

對(duì)蘇童小說(shuō)框架影響很深的則是海明威。海明威的小說(shuō)就好像漂浮在海面上的冰山，用直接文字赤裸裸表達(dá)出來(lái)的只占了很少一部分，而剩下的大部分很重要的卻沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，這些沒(méi)有表達(dá)出來(lái)的需要靠讀者自己去感悟，這就是海明威著名的“冰山文體”。蘇童在小說(shuō)的構(gòu)造上也常常運(yùn)用這種“冰山文體”，比如《妻妾成群》、《紅粉》、《園藝》、《婦女生活》等等都采用了“冰山文體”，雖然結(jié)尾文字不多，但給讀者的留下的卻是無(wú)窮的想象和耐人尋味。被省略的內(nèi)容對(duì)讀者對(duì)小說(shuō)的理解并沒(méi)有產(chǎn)生什么影響，相反卻給讀者留下豐富的想象空間。省略掉與部分，使小說(shuō)簡(jiǎn)潔卻不簡(jiǎn)單，使小說(shuō)更加的玄妙。

二、江南姑蘇文化的感染

江蘇的文化是幾千年華夏文化的一朵奇葩，她沒(méi)有選擇華夏文化的粗獷和剛毅，而是獨(dú)辟蹊徑的選擇了柔美細(xì)膩。蘇童的生活在這樣一個(gè)柔美細(xì)膩的環(huán)境下，蘇童的文字自然會(huì)流露出一種婉曲細(xì)膩的感覺(jué)。

蘇童擅長(zhǎng)寫(xiě)小城，尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)發(fā)生在小城中的真故事，在《妻妾成群》中，無(wú)論是建筑風(fēng)格還是女人們的扮相，都是一種唯美詩(shī)意的體現(xiàn)，這是一種江南特有的。在蘇童對(duì)小城細(xì)致的白描中，我們看到了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間習(xí)俗的民間藝術(shù)，看到了經(jīng)歷風(fēng)吹雨打卻任然浪漫四溢的中華文化。

其實(shí)，姑蘇文化影響的事蘇童的寫(xiě)作態(tài)度，用姑蘇文化特有的溫婉、優(yōu)柔，用姑蘇人的善良、淳樸，蘇童書(shū)寫(xiě)著姑蘇民間的日常生活，雖然文字很簡(jiǎn)單，但卻展現(xiàn)出寧?kù)o悠遠(yuǎn)真切意味和凄美純潔的詩(shī)意美感。

蘇童心一直有一座小城，它是由姑蘇文化的純凈構(gòu)成的。這座小城中的小巷蜿蜒曲折，耐人尋味，小橋玲瓏秀美，令人向往。當(dāng)古雅的昆曲在耳邊想起時(shí)，一副令人陶醉的江南水鄉(xiāng)美景就展現(xiàn)在眼前，仿佛可以看到一個(gè)撐著油紙傘的丁香姑娘在雨中吳儂軟語(yǔ)漸行漸遠(yuǎn)。在姑蘇文化這樣的氛圍下，就算你有多么的殘酷冷漠，在書(shū)寫(xiě)時(shí)總會(huì)時(shí)不時(shí)的加人些有詩(shī)意的成分，用清新淡雅的語(yǔ)言來(lái)舒緩敘事和閱讀的緊張感，使讀者的視線由“丑陋”轉(zhuǎn)向“唯美”，原本骯臟、灰暗的事物在蘇童的筆下卻變得生動(dòng)、有趣起來(lái)，慢慢品讀，還能品出一絲唯美。縱使頹廢和骯臟，在蘇童筆下也能產(chǎn)生一種美感。

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