鄭啟超

中國(guó)書法發(fā)展到宋代，已顯現(xiàn)出復(fù)歸晉人的風(fēng)氣，以“二王”為代表的東晉尚韻書風(fēng)與宋人復(fù)歸自然，重“意趣”的精神似有某種冥合，魏晉瀟灑的行書備受宋人青睞，他們?cè)谝詴x人為主導(dǎo)的晉唐書風(fēng)融合中將行書推向了盛行時(shí)期，“宋四家”由此產(chǎn)生。而在這一時(shí)期，作草者極少，黃庭堅(jiān)以其獨(dú)具的膽略和才識(shí)涉獵草書，取得了卓越成就，成為繼張旭、懷素之后又一個(gè)狂草書家。

黃庭堅(jiān)（1045-1105），宋洪洲分寧（今江西省修水縣）人，字魯直，號(hào)清風(fēng)客、山谷道人，晚號(hào)涪翁、涪皤、黔安居士等，曾官縣尉、國(guó)子監(jiān)教授、著作佐郎，兼史局編修官等。一生曲折坎坷的黃庭堅(jiān)，少年喪父，中年兩次喪妻，晚年兩度遭貶。在充滿苦難的人生經(jīng)歷中，他以其豁達(dá)的胸懷、瀟灑的情趣泰然處之，超脫逆境，潛心翰墨，成為中國(guó)文學(xué)藝術(shù)巨匠。少年時(shí)期的黃庭堅(jiān)天資聰慧，七八歲便能作詩(shī)，在父親黃庶（慶歷進(jìn)士）的熏陶、舅父李常的影響、岳父孫覺(jué)的賞識(shí)下，樹(shù)立了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度和正統(tǒng)的儒家觀念，嘉佑八年（黃庭堅(jiān)19歲）參加鄉(xiāng)試獲第一名。父親的去世、家境的清貧并未阻礙黃庭堅(jiān)的成長(zhǎng)。他23歲時(shí)登許安世榜進(jìn)士第，調(diào)任汝州葉縣（今河南葉縣）尉，28歲試中學(xué)官，拜為北京國(guó)子監(jiān)教授至36歲，其間有大量的時(shí)間和精力鉆研詩(shī)文和書法，37歲達(dá)吉州太和縣（今江西泰和縣）任縣長(zhǎng)。晚年時(shí)期的黃庭堅(jiān)在蔡京新黨得勢(shì)后，遭流放貶謫，51歲被貶到黔州（今重慶市彭水縣），60歲時(shí)又被貶到宜州（今廣西省宜州市）至離開(kāi)人世。在流落生涯中，黃庭堅(jiān)承受著巨大的痛苦，在孤單而凄慘生活中不斷蛻變、升華個(gè)人的思想品格和書法創(chuàng)作。

積古博學(xué) 師古不泥

黃庭堅(jiān)的書法力求創(chuàng)新，四體皆能，尤以草書著稱，宋人李之儀評(píng)其為“草書第一，行書、正書次”。他一生學(xué)草用功，走出了一條師古出新的道路。

在家庭的熏陶下，黃庭堅(jiān)自幼開(kāi)始學(xué)習(xí)寫字。由于父親的去世，他15歲便隨舅父李常生活，其舅父“疑悟好學(xué)，才思敏捷”（黃庭堅(jiān)《山谷詩(shī)集》），又善作草書，黃庭堅(jiān)在其影響下，也愛(ài)信筆作草，他在《鐘離跋尾》中道：“少時(shí)喜作草，初不師承古人，但管中窺豹，稍稍推類為之，方事急時(shí)，便以竟成，久之，或不自識(shí)也?！睆倪@段話中可以看出他在少年時(shí)代寫草不懂筆法，未入門徑。嘉佑六年（1061），17歲的黃庭堅(jiān)在淮南孫覺(jué)的推薦下，拜以落筆剛勁，精熟草法的周越為師20年。周越草書法度嚴(yán)密，對(duì)黃庭堅(jiān)影響至深，特別是行筆的一波三折之勢(shì)在黃書中隨處可見(jiàn)。周越草書雖剛勁，但風(fēng)韻欠佳，亦使黃庭堅(jiān)草書多俗筆，正如他自言：“蓋美而病者王著，勁而病者周越”（黃庭堅(jiān)《跋周子發(fā)帖》），“三十年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫”（《山谷集》）。元祐元年（1086），黃庭堅(jiān)42歲時(shí)，首次在汴京拜晤蘇東坡，開(kāi)始學(xué)習(xí)蘇字，東坡曾為其“臨寫魯公數(shù)十紙”，他將東坡書的天真爛漫融于筆法中，并大量臨習(xí)張旭、顏魯公及楊凝式書法，于宋書法家蘇舜欽（1008-1049，字子美，尤精草書）的草書中吸取營(yíng)養(yǎng)，“晚得蘇才翁子美書，觀之乃得古人筆意”（《山谷集》）。悟出“古人工書無(wú)他異，但能用筆”之理，其間書藝大進(jìn)，他在《戲草秦少游好事近因跋之》中道：“30年作草，今日乃造妙入微”。元祐二年書作風(fēng)韻十足、筆勢(shì)縱橫的狂草作品《花氣詩(shī)帖》，次年又作《老杜浣花溪圖引草書卷》等。黃庭堅(jiān)謫居間于眉山石揚(yáng)休家見(jiàn)到懷素草書真跡《自敘帖》，便借回家“摹臨累日，幾廢寢室”，從此頓悟草法，下筆飛動(dòng)，與元祐以前寫的草書大相徑庭，自稱“得草法于涪陵”。

黃庭堅(jiān)師古而不泥古，在不斷深入學(xué)習(xí)古人書法中，始終保持創(chuàng)新意識(shí)，批判刻板式的臨摹學(xué)習(xí)之風(fēng)，主張“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真”（黃庭堅(jiān)《以右軍書數(shù)種贈(zèng)丘十四》）。他通過(guò)對(duì)《瘞鶴銘》、張旭、懷素、顏真卿及楊凝式的學(xué)習(xí)，悟出了晉唐人的法度，并深知要超越前人，就得以“意”取“法”，突破晉唐書法的平穩(wěn)與均停，其草書的章法和結(jié)體大氣磅礴、一瀉千里有別于張旭、懷素。

參禪悟道 融會(huì)貫通

佛學(xué)傳入中國(guó)至魏晉南北朝大盛，自唐以來(lái)出現(xiàn)各種佛學(xué)流派，由于儒、佛、道三教的進(jìn)一步調(diào)和，發(fā)展了最具中國(guó)特色的佛教流派——禪宗。到宋代，禪宗又向世俗靠攏諸帝大多倡導(dǎo)三教并舉，宣揚(yáng)三教合一，儒、佛、道再次得到溝通。禪宗主張的“道由心悟，頓悟見(jiàn)性”等思想得到北宋文人士大夫的推崇。

黃庭堅(jiān)的家鄉(xiāng)江西是禪宗黃龍派的發(fā)源地，濃厚的禪宗氛圍使他成為禪宗黃龍派晦堂祖心禪師的入室弟子，他還與祖心禪師的兩大弟子靈源惟清、云巖悟新禪師互相參研交誼甚深，故而形成了堅(jiān)定的禪宗信仰。踏上仕途后，有更多的機(jī)會(huì)和禪師、道士們交流贈(zèng)詩(shī)，如“羅侯相見(jiàn)無(wú)雜語(yǔ)，若問(wèn)‘偽山有無(wú)句？春草肥牛脫鼻繩，菰蒲野鴨還飛去”（《山谷詩(shī)集》）等。他以積極而執(zhí)著的態(tài)度參禪悟理，將禪宗思想融于書法理論、創(chuàng)作之中，清人笪重光稱“涪翁精于禪說(shuō)，發(fā)于筆墨”。黃庭堅(jiān)亦稱“用筆不知擒縱，故字中無(wú)筆耳，字中有筆，如禪家句中有眼，非深解宗趣，豈易言哉”（《書家弟幼安作草后》）。他用禪宗“頓悟見(jiàn)性”的思維方式去領(lǐng)悟自然事物的真諦，進(jìn)而悟得作書之理，觸發(fā)激情，“于夔道舟中，觀長(zhǎng)年蕩槳，群丁拔棹，仍覺(jué)稍進(jìn)，意之所到，輒能用筆”（《書家弟幼安作草后》）。

至臻至境 開(kāi)啟后世

黃庭堅(jiān)在坎坷的人生經(jīng)歷中潛心翰墨，脫胎換骨，將滿腔無(wú)奈的悲憤悉寓書法中，時(shí)至晚年，草書已臻超凡脫俗境界。釋居簡(jiǎn)贊：“山谷草圣，不下顛張醉素”（《書法篆刻》），明沈周也謂之為“草圣”。典型的草書作有《廉頗藺相如列傳草書卷》《諸上座草書卷》《李白億舊游詩(shī)草書卷》《劉禹錫竹枝詞草書卷》等。

《廉頗藺相如列傳草書卷》約書于紹圣二年（1095），現(xiàn)藏于美國(guó)紐約大都會(huì)博物館。此帖共1170字，所書內(nèi)容為司馬遷著《史記·廉頗藺相如列傳》，原書是以廉頗、藺相如為主，兼及趙奢、李牧等人的合傳。黃庭堅(jiān)書此卷以“完璧歸趙”這一著名的歷史故事為主，“繩池之會(huì)”只是幾筆帶過(guò)，文中頌揚(yáng)了藺相如在對(duì)外斗爭(zhēng)中，面對(duì)強(qiáng)敵，臨危不懼，不辱使命，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)之績(jī)以及“先國(guó)家之急”，顧大局，忍辱含垢之德。改卷草書雖筆法簡(jiǎn)稚、柔媚，但無(wú)一懈筆，結(jié)體遒勁、秀潤(rùn)綿密，縱橫不羈，是黃庭堅(jiān)學(xué)習(xí)懷素筆法的真實(shí)寫照。

《諸上座草書卷》：約書于元符三年（1100），現(xiàn)藏于故宮博物院。所書內(nèi)容為禪宗僧人講佛之語(yǔ)。通篇?dú)鈩?shì)豪邁，風(fēng)韻十足，猶見(jiàn)禪宗氣息。筆法遒勁，縱橫之極然內(nèi)斂有度，結(jié)體貫以長(zhǎng)攲側(cè)，墨色枯濕并舉，布白巧妙而不失自然，頗似懷素《自敘帖》云“初疑輕煙淡古松，又似山開(kāi)萬(wàn)仞峰”。

《李白億舊游詩(shī)草書卷》：約書于崇寧三年（1104），內(nèi)容為唐李白《憶舊游寄譙郡元參軍》詩(shī)，現(xiàn)藏于日本京都藤井有鄰館，前缺80字，后有沈周等跋。此卷是黃庭堅(jiān)頓悟懷素筆法后融入自己逶迤翩翩寫法之作，其用筆在繼承了懷素中鋒用筆的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，長(zhǎng)槍大戟，蒼勁穩(wěn)拙，相互穿插，通篇跌宕起伏，英氣煥發(fā)。后世謂之“馳驟藏真，殆有奪胎之妙”；“筆力恍惚，出神入鬼”（沈周跋《李白憶舊游詩(shī)草書卷》）。

黃庭堅(jiān)草書曾風(fēng)靡朝野，“大抵宋人書，自蔡君謨以上猶有前代意，其后坡、谷出，遂風(fēng)靡從之”（虞集《題吳傳明書并李唐山水跋》）。他成為唐以后傳遞大草一線的重要人物，追學(xué)出色以草書著的書畫家有以下一些：

南宋著名詩(shī)人，書法家范成大，善草書。師法蘇舜欽、黃庭堅(jiān)等，其草書“蛟龍?bào)J騰，蜿蜒起伏，筆端變態(tài)不可窮盡，視杜祁公、蘇滄浪、黃太史（庭堅(jiān)）之筆?！保ㄔf(shuō)友《跋范石湖草書詩(shī)帖》）。

明代吳中四才子祝允明，書法兼擅小楷、行書、章草，尤以狂草名世，傳世作品《草書詩(shī)卷》風(fēng)骨爛漫，天真縱逸，得于黃庭堅(jiān)《廉頗藺相如列傳草書卷》及《李白憶舊游詩(shī)草書卷》。同為四才子之一的文徵明，書法兼擅楷、行、草，草書“仿涪翁尤佳”（陶宗儀《書史會(huì)要》），狂草《八月六日書事秋懷詩(shī)草書卷》中的開(kāi)合縱橫來(lái)自黃書。

黃庭堅(jiān)于草書繼往開(kāi)來(lái)，取得了卓越成就，實(shí)乃中國(guó)書法藝術(shù)瑰寶之一，必將明耀千秋、惠澤萬(wàn)代！endprint