“文明的互動(dòng)與交融
——東西方當(dāng)代陶藝對(duì)話展”簡(jiǎn)述

2015年4月9日下午，由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的“文明的互動(dòng)與交融——東西方當(dāng)代陶藝展”在中國(guó)美術(shù)館開幕，此次展覽是在中國(guó)舉辦的一個(gè)具有強(qiáng)大國(guó)際陣容的當(dāng)代陶藝展。

跨國(guó)界、跨文化：東西方當(dāng)代陶藝交流的盛會(huì)

此次展覽開幕式由中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、著名畫家田黎明先生主持，出席開幕式的有北京故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔先生，著名當(dāng)代藝術(shù)評(píng)論家邵大箴先生，中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山先生，中國(guó)藝術(shù)研究院黨委書記高顯莉女士，中國(guó)藝術(shù)研究院紀(jì)委書記周泓洋先生，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)徐里先生，山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)潘魯生先生，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷系教授張守智先生，著名外國(guó)工藝史論家奚靜之先生，中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院副院長(zhǎng)李新風(fēng)先生，《收藏與投資導(dǎo)刊》社長(zhǎng)楊江翰女士，中國(guó)新聞雜志主編王保勝先生，《中國(guó)美術(shù)》雜志主編楊會(huì)來(lái)先生，中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作院院長(zhǎng)朱樂耕先生，中國(guó)藝術(shù)研究院建筑所所長(zhǎng)劉托先生，中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長(zhǎng)鄭工先生，中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)人類學(xué)研究所所長(zhǎng)方李莉女士，中國(guó)藝術(shù)研究院《中國(guó)藝術(shù)時(shí)空》雜志主編賈寶蘭女士，中國(guó)藝術(shù)研究院展覽演出中心主任唐建先生。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院城市景觀設(shè)計(jì)研究所副所長(zhǎng)黃艷博士，中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院黨支部書記傅祎女士，廣州美術(shù)學(xué)院陶藝專業(yè)負(fù)責(zé)人、教授魏華先生等來(lái)自中央美術(shù)學(xué)院、清華美術(shù)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院、景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院及各地方藝術(shù)院校的陶藝家，藝術(shù)評(píng)論界的專家學(xué)者和遠(yuǎn)道而來(lái)的英國(guó)杜倫大學(xué)人類學(xué)系教授，英國(guó)皇家科學(xué)院院士羅伯特·萊頓先生，日本東京藝術(shù)大學(xué)陶藝系教授島田文雄先生，美國(guó)肯塔基大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授等國(guó)外的陶藝家及學(xué)者們。

互動(dòng)與交流：展現(xiàn)當(dāng)代陶藝的豐富性

此次邀請(qǐng)來(lái)參展的陶藝家有美國(guó)阿佛雷德大學(xué)的教授，原國(guó)際陶藝副主席溫·海格比，瑞士沃韋應(yīng)用藝術(shù)學(xué)院陶藝系主任，教授，國(guó)際陶藝協(xié)會(huì)主席雅克·考夫曼（法國(guó)籍），日本京都大學(xué)造型系教授，清水六兵衛(wèi)八代（清水六兵衛(wèi)是日本有名的陶藝家族，藝術(shù)家為該家族第八代傳人），中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作院院長(zhǎng)朱樂耕教授。四位陶藝家分別代表了美國(guó)、歐洲、日本、中國(guó)，這四位都是本國(guó)具有代表性的當(dāng)代陶藝家，他們的作品同時(shí)兼容了東西方文化特點(diǎn)的當(dāng)代陶藝家，而且基本是從博古架上和室內(nèi)陳設(shè)中解放出來(lái)，走向更大的建筑空間、公共環(huán)境空間的裝置陶藝與環(huán)境空間陶藝，具有濃厚的時(shí)代特點(diǎn)。他們的創(chuàng)作讓我們看到了東西方不同文明的互動(dòng)與交融，也讓我們體會(huì)到了世界文化的豐富性和多樣性，給予了現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的豐富源泉。

對(duì)話與學(xué)習(xí)：當(dāng)代陶藝發(fā)展的趨勢(shì)

東西方陶藝家們，共同學(xué)習(xí)與對(duì)話，是整個(gè)當(dāng)代陶藝發(fā)展的趨勢(shì)，同樣也是整個(gè)世界的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)。人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)相互學(xué)習(xí)的時(shí)代，不僅是東方文明在學(xué)習(xí)西方文明，西方文明也在學(xué)習(xí)東方文明。所謂的后現(xiàn)代主義思潮，包括后現(xiàn)代主義藝術(shù)等，都是東西方文明融合與互動(dòng)的結(jié)果。而當(dāng)代陶藝產(chǎn)生于上世紀(jì)50年代到60年代之間，那是西方藝術(shù)界對(duì)從工業(yè)文明的反思到走向親近自然，追求理解生命本質(zhì)的開始，可以說(shuō)是最早的后現(xiàn)代主義思潮的萌芽。所以說(shuō)，催生當(dāng)代陶藝發(fā)展的并不是古老的傳統(tǒng)，而是人類對(duì)現(xiàn)代化、對(duì)工業(yè)文明自我反思的結(jié)果。這種自我反思到今天還在繼續(xù)，當(dāng)代陶藝的概念也還在不斷的有新的界定。人類前進(jìn)的步伐不會(huì)停止，全球性的互動(dòng)和東西方陶藝家們的交流與對(duì)話也會(huì)一直在繼續(xù)，這樣的過程，一定會(huì)激發(fā)我們產(chǎn)生出更多新的想法和新的創(chuàng)造力！