《對(duì)時(shí)代和時(shí)代主題的辨析 》

作者： 李慎明

科學(xué)判斷時(shí)代性質(zhì)，是制定我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放事業(yè)戰(zhàn)略策略的根本依據(jù)。如果在時(shí)代性質(zhì)及時(shí)代主題上發(fā)生誤判，將會(huì)對(duì)“黨和國(guó)家的全局事業(yè)”、“長(zhǎng)遠(yuǎn)事業(yè)”，對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)治久安帶來(lái)重大的消極影響甚至犯下不可挽回的顛覆性錯(cuò)誤。列寧所講的“金融帝國(guó)主義時(shí)代”決不是一種暫時(shí)現(xiàn)象，而是資本主義社會(huì)發(fā)展的一個(gè)特殊的也是最高即最后的階段。盡管時(shí)代的主題隨著形勢(shì)的變化而變化，但當(dāng)今帝國(guó)主義時(shí)代的本質(zhì)并沒(méi)有任何改變。

《準(zhǔn)確把握互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的新形勢(shì)》

作者：李江靜 ?徐洪業(yè)

當(dāng)前，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展使互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)、新趨勢(shì)。準(zhǔn)確把握當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)爭(zhēng)奪的新形勢(shì)，對(duì)于維護(hù)馬克思主義在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，具有重要意義。要把握互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，根本還在于促進(jìn)理論的發(fā)展與創(chuàng)新，更好地回應(yīng)和妥善解決我國(guó)發(fā)展所面臨的各種問(wèn)題。

《西方民主制度的結(jié)構(gòu)性張力將動(dòng)搖西方社會(huì)的根基》

作者：陳 堯

近年來(lái)，西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和金融危機(jī)一再爆發(fā)，愈演愈烈的社會(huì)運(yùn)動(dòng)和街頭政治使得政府難以招架。同時(shí)，西方政治舞臺(tái)上極端政黨開(kāi)始崛起。這種政治體系內(nèi)部的政黨碎片化、極化與政治體系外部的街頭政治結(jié)合起來(lái)，無(wú)疑將危及西方的政治秩序。在時(shí)代發(fā)展面前，西方民主制度理論落后于實(shí)踐，觀念滯后于發(fā)展。缺乏必要的改革，不管是哪種民主制度，均可能面臨衰亡的命運(yùn)。

《“文化+”與文化產(chǎn)業(yè)崛起》

作者：郭永輝

今天，文化催生了人類(lèi)智慧的裂變，使人類(lèi)文明達(dá)到了空前的高度。信息化推動(dòng)的新一輪工業(yè)革命，使人類(lèi)文明進(jìn)入文化社會(huì)、文化科技、文化產(chǎn)業(yè)、文化經(jīng)濟(jì)的新境界;以文化軟實(shí)力為重要支撐的“互聯(lián)網(wǎng)+”構(gòu)建的虛擬世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)的融合，滿(mǎn)足著人們的物質(zhì)需求，也傳遞著價(jià)值理念——人類(lèi)的文化自覺(jué)達(dá)到了空前的高度。