朱妮

手制書(shū)藝術(shù)家們親手排字、繪制、印刷直到裝訂，將文字閱讀、視覺(jué)欣賞以及材料觸感自由轉(zhuǎn)換且融為一體，打造出一個(gè)卓然的藝術(shù)空間。

作為人類(lèi)文明的載體，書(shū)籍幾乎從文字誕生之始就以各種不同的形式一直流傳至今。從上古時(shí)期的亞述泥板、古埃及的紙莎草卷、羅馬時(shí)期的羊皮紙到中世紀(jì)的冊(cè)子本，書(shū)本的載體一直在變化，及至10世紀(jì)印刷術(shù)發(fā)明，紙質(zhì)書(shū)才得以廣泛傳播。

然而，一些書(shū)籍的資深?lèi)?ài)好者和藝術(shù)家們并不滿(mǎn)足于簡(jiǎn)單的白紙黑字，他們用自己的雙手和智慧創(chuàng)造出了一種新的書(shū)本形式——藝術(shù)家手制書(shū)。

手制書(shū)在中國(guó)

關(guān)于藝術(shù)家手制書(shū)的起源，大多數(shù)研究者認(rèn)為英國(guó)的著名藝術(shù)家和詩(shī)人威廉姆·布萊克（William Blake，1757～1827）是最早的發(fā)起者。布萊克和妻子凱瑟琳自己動(dòng)手書(shū)寫(xiě)文字、繪制插圖、進(jìn)行印刷、著色并且裝訂，這種手寫(xiě)和手繪形式史無(wú)前例，創(chuàng)造的作品生動(dòng)又深刻。這些作品為日后的藝術(shù)家手制書(shū)設(shè)定了基調(diào)，將文字、圖像以及形式的整合與自己印刷、自己發(fā)行連接起來(lái)。所有這些因素作為藝術(shù)家手制書(shū)的關(guān)鍵概念保持至今。

2012年9月18日，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館推出了國(guó)內(nèi)首次大規(guī)模的國(guó)際藝術(shù)家手制書(shū)展覽，由中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)徐冰及美國(guó)布克林藝術(shù)家聯(lián)盟負(fù)責(zé)人馬歇爾·韋伯共同策劃，展出了從1913～2012年100年間世界各地的代表作。這次展覽把“藝術(shù)家手制書(shū)”這個(gè)概念正式帶入中國(guó)。

2015年10月，第二屆全球手制書(shū)展覽在央美美術(shù)館舉行，這次的主題展近四成是中國(guó)藝術(shù)家近三年來(lái)的作品。

據(jù)策展人徐冰介紹，“這次入選的中國(guó)藝術(shù)家作品，從了解‘藝術(shù)家手制書(shū)這一概念到近幾年來(lái)其在創(chuàng)作實(shí)踐上的驚人進(jìn)步，使我們思考中國(guó)手制書(shū)藝術(shù)家智慧與能量的來(lái)源及潛力所在”。在他看來(lái)，中國(guó)藝術(shù)手制書(shū)風(fēng)格、品味特征與中華文化基因密切相關(guān)。

首先，它與中國(guó)獨(dú)特的紙文化、裝裱文化有關(guān)，在材料的文化屬性上有別于西方，其次是與獨(dú)特的書(shū)籍裝訂傳統(tǒng)有關(guān)。此外，中國(guó)古代特殊的觀(guān)畫(huà)方式，發(fā)展出了卷軸、冊(cè)頁(yè)文化，表現(xiàn)出文藝交流的互動(dòng)式、接龍式、流動(dòng)式的開(kāi)放特征。當(dāng)然它還與中國(guó)豐富的印刷與復(fù)制文化傳統(tǒng)有關(guān)聯(lián)。這些特殊的文化基因，被映射在中國(guó)藝術(shù)家手制書(shū)的每一處細(xì)節(jié)中。

確實(shí)，中國(guó)悠久且獨(dú)特的文化背景賦予了本國(guó)藝術(shù)家更加豐富的題材來(lái)源和創(chuàng)作方式。其實(shí)從精美程度上來(lái)講，我國(guó)古代的那些高級(jí)印刷書(shū)冊(cè)和當(dāng)代藝術(shù)家手制書(shū)比起來(lái)亦有過(guò)之而無(wú)不及。

以清代內(nèi)府書(shū)籍為例，它們都是由清代內(nèi)府以雄厚財(cái)力做后盾，網(wǎng)羅天下能工巧匠創(chuàng)造出的傳世珍品。內(nèi)府書(shū)籍常用色多為黃色、紅色、藍(lán)色，不同色彩代表一定的尊卑等級(jí)，除配以色彩鮮艷的書(shū)衣外，還有書(shū)簽、書(shū)別、書(shū)匣、書(shū)套等配飾。這些書(shū)制作多樣奇巧，工藝精美絕倫，用材稀見(jiàn)考究，裝飾華麗典雅，極具藝術(shù)價(jià)值。

從工藝水平來(lái)看，我國(guó)古代刻書(shū)可與藝術(shù)家手制書(shū)一決高下。但古代書(shū)籍裝幀雖精美，更多只是文字內(nèi)容的包裝與外殼。在當(dāng)代語(yǔ)境中，藝術(shù)家手制書(shū)將形式與內(nèi)容結(jié)合得更為緊密。制作手制書(shū)時(shí)，藝術(shù)家們親手排字、繪制、印刷直到裝訂，將文字閱讀、視覺(jué)欣賞以及材料觸感自由轉(zhuǎn)換且融為一體，打造的是一個(gè)卓然的藝術(shù)空間。

復(fù)述空間藝術(shù)

手制書(shū)在發(fā)展初期十分注重材料和工藝，這其實(shí)也是它存在的必然條件。但如果一味關(guān)注外在，手制書(shū)至多只是一件非常精美的工藝品罷了，無(wú)法成為永恒之藝術(shù)。發(fā)展至今，藝術(shù)家手制書(shū)的主題引起了業(yè)界愈來(lái)愈多的關(guān)注。

以徐冰的《地書(shū)》為例，這本書(shū)收集整理世界各地的標(biāo)識(shí)符號(hào)，組成了一本“普天同文”的書(shū)，講述了主人公小黑（一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)白領(lǐng)）一天24小時(shí)忙碌風(fēng)趣的生活。徐冰又把這本奇書(shū)發(fā)展成了立體書(shū)，一個(gè)又一個(gè)符號(hào)疊加，根據(jù)時(shí)間軸分布在不同的區(qū)域里，讀時(shí)趣味盎然，讀完令人回味。

馬歇爾·韋伯將“9.11”之后街道上的廢棄紙張搜集起來(lái)，結(jié)合報(bào)紙以卷軸形式做了一本大型手制書(shū)，人們?cè)诰磔S中穿行，如身臨其境地體會(huì)著當(dāng)時(shí)的悲傷與震撼。馬歇爾還做了一本關(guān)于中國(guó)的手制書(shū)，名為Central Beijing Codex，他走到北京街頭，將各式各樣的井蓋用涂蠟的方式拓印下來(lái)做成了一本手制書(shū)，以這種方式表現(xiàn)了北京的一部分生命。他還以DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的方式做了一本關(guān)于長(zhǎng)城游客群像的手制書(shū)，取名Forward（向前）。馬歇爾的作品可謂是融合了多樣的形式和深度的思考。

同樣能夠做到這一點(diǎn)的還有我國(guó)青年手制書(shū)藝術(shù)家郭蕾蕾，她在本次展覽中的兩件作品《潮》和《莫高蒙太奇》都令參觀(guān)者印象深刻，前者以藍(lán)黃色為基調(diào)，將一排排立起的高樓大廈并列，如潮水般向觀(guān)者襲來(lái)；后者將印有部分敦煌莫高窟的圖片聯(lián)結(jié)交叉擺放，立起時(shí)如幾何森林，平鋪下來(lái)又是一副完整的圖畫(huà)，給人帶來(lái)一種全新的觀(guān)感。

書(shū)籍設(shè)計(jì)師朱贏椿近年來(lái)設(shè)計(jì)了很多有意思的書(shū)，他最擅長(zhǎng)將手工制作與機(jī)械印刷結(jié)合，創(chuàng)造出別有意趣的作品。他指出：過(guò)分依賴(lài)機(jī)械，會(huì)使機(jī)造書(shū)籍單調(diào)、枯燥，出版物的手工部分是對(duì)機(jī)械造書(shū)的一種彌補(bǔ)和調(diào)節(jié)。機(jī)械并不具備創(chuàng)造力，它必須由能夠理解美的人來(lái)支配，通過(guò)書(shū)籍設(shè)計(jì)家的頭腦，選擇適合的機(jī)械和印制材料，二者協(xié)力，相互彌補(bǔ)，才能讓手和機(jī)械都能體現(xiàn)本身的美。藝術(shù)家手制書(shū)正是這樣一種由頭腦、雙手和機(jī)械共同創(chuàng)造的復(fù)述空間藝術(shù)品。

或成新的收藏?zé)狳c(diǎn)

全球大概有幾千個(gè)藝術(shù)家從事手制書(shū)創(chuàng)作，他們有專(zhuān)門(mén)的手制書(shū)藝術(shù)家協(xié)會(huì)，有的藝術(shù)家會(huì)和畫(huà)廊簽約每年進(jìn)行不同主題的展覽。他們也有固定的大型手制書(shū)展，美國(guó)的CODEX書(shū)展是其中最大的一個(gè)，到今年已經(jīng)舉辦了10屆，參展的藝術(shù)家們來(lái)自英、法、德、意、俄、澳、日等22個(gè)國(guó)家，他們?cè)谶@里展示自己的最新作品，互相交流。展覽吸引了來(lái)自世界各地的私人收藏者、策展人和特殊館藏圖書(shū)館員。

國(guó)外的很多大學(xué)都會(huì)收藏手制書(shū)，一般存儲(chǔ)于圖書(shū)館的珍本處。有的大學(xué)會(huì)開(kāi)設(shè)手制書(shū)教學(xué)課程，在像建筑、醫(yī)藥等學(xué)院里，手制書(shū)由于清楚直觀(guān)常會(huì)作為研究教學(xué)材料使用。

據(jù)了解，美國(guó)的藝術(shù)家手制書(shū)市場(chǎng)交易量已達(dá)2.5億美元，但是在中國(guó)，手制書(shū)發(fā)展不久，還未形成市場(chǎng)。藝術(shù)家們不可能靠手制書(shū)的創(chuàng)作謀生，他們通常在出版社或者別的地方有另一份工作。因?yàn)槭种茣?shū)制作十分耗時(shí)耗力，印刷成本也高，每一本大概都只生產(chǎn)5本以?xún)?nèi)，用于作者自藏和展覽。

揚(yáng)名書(shū)籍裝幀界的雅昌文化集團(tuán)一直關(guān)注書(shū)籍的藝術(shù)化，幾年前成立了敬人書(shū)籍藝術(shù)工坊，關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)造書(shū)的技藝和現(xiàn)代書(shū)籍工藝，雅昌目前已主辦了兩屆“鉆石之葉”全球藝術(shù)家手制書(shū)展。在未來(lái)發(fā)展中，雅昌還籌劃打造“藝術(shù)家手制書(shū)以及書(shū)籍手工作坊的創(chuàng)作基地”，通過(guò)引進(jìn)傳統(tǒng)的設(shè)備、技術(shù)、工藝、材料與現(xiàn)代化的設(shè)備、技術(shù)、工藝、材料完美結(jié)合，為藝術(shù)家手制書(shū)領(lǐng)域在中國(guó)的推動(dòng)和發(fā)展提供平臺(tái)。

在第二屆“鉆石之葉”全球藝術(shù)家手制書(shū)展的研討會(huì)上，郭蕾蕾向大家展示了她關(guān)于聲音的一個(gè)最新作品，朱贏椿當(dāng)場(chǎng)表達(dá)了購(gòu)買(mǎi)收藏的愿望。

越來(lái)越多的人意識(shí)到了藝術(shù)家手制書(shū)的價(jià)值。未來(lái)，我國(guó)的藝術(shù)家手制書(shū)有望走向量產(chǎn)并成為新的收藏?zé)狳c(diǎn)?！?