□王曉峰

故事是漫漫的人生之路
——關(guān)于玉雕《我……》

□王曉峰

愛讀玉（無論是玉器還是玉料）是因為它能讓心靈激動。每一次的閱讀都能發(fā)現(xiàn)未曾的發(fā)現(xiàn)，而每一次的發(fā)現(xiàn)都會讓心靈激動。這激動也是生命的激動。不似閱讀當(dāng)下的藝術(shù)，感覺如同路過繁華街區(qū)目光掠過繽紛廣告一樣，多數(shù)的時候，無所心動。董橋的書《故事》里說，“我們現(xiàn)在的小說不講故事只弄玄虛，連我都看不下去。”小說是以好的故事為媒介來引導(dǎo)、培育和激勵閱讀的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)人生，發(fā)現(xiàn)生命，發(fā)現(xiàn)心靈。昆德拉曾說小說是一種發(fā)現(xiàn)。也就是在一次次的發(fā)現(xiàn)里，人得以豐富，得以滋潤，得以滿足和充足。

玉天生如此。

小說家陳昌平經(jīng)常有好的故事，并常常把這些故事寫成了小說；偶然說起玉來他也一劍封喉：玉器現(xiàn)在缺的是藝術(shù)，大都是玉白菜、花、貔貅這樣的大路貨，尚無法與藝術(shù)聯(lián)系在一起。藝術(shù)其實就是好的故事，自然包括獨特的思想。玉雕《我》就是有故事有思想的藝術(shù)品：一個男人站在翡翠原石上，著漢服，禿頂，夸張的大手扶著下巴，一臉喜悅。這是花玉的俏色作品，天然的一圈紅帶成為漢服上的衣領(lǐng)和對襟，很巧妙不是？最關(guān)鍵的是這個男人的神態(tài)，那含而不露的微笑，似乎是來自心靈的笑。我想他一定是發(fā)現(xiàn)了什么，才有如此神秘且含蓄的笑容。我喜歡這樣被凝固起來的喜悅。在岫巖的玉雕名家盧偉那里，我一眼看上去就認定了這迷人的喜悅?；貋砗笪覠o數(shù)次地沉靜在這種無聲的笑聲里。終于有一天，在一塊三角體的翡翠原石的僵石上，鑿了一小坑，讓喜悅有了堅實的基座。有點俗吧，像是這人從腳下突然發(fā)現(xiàn)了種地、水頭俱佳的翡翠，才有此竊喜。我的本意不在這。這個翡翠原石來自云南，皮子曾被剝離和打磨，有點露“肉”，但依舊算是“賭石”：只要未曾打開，就永遠不會知道里頭的真相。

早在上世紀30年代，作家駱賓基有小說《鄉(xiāng)親——康天剛》，說山東人康天剛年青時給東家打工暗暗和人家閨女好上了，因貧窮無法娶親只好過海到長白山，掙到錢再回鄉(xiāng)圓夢。但他在深山老林里坎坷流離一生，也永遠沒有找到那夢里的老山參，最終跌落山崖而亡。我想可以把這個凄楚的故事賦予在《我》之中，只是結(jié)局截然不同。每一個人生結(jié)局都會千差萬別。想想這樣的賦予也沒有擺脫一個“俗”字。

這就沒辦法了。

其實這些故事更是一個人生跋涉的過程，暗含奮斗的主題。無論結(jié)局如何。這過程里的每一次的沮喪、激動、喜悅、幸福，如果有可能凝固成瞬間，成為永恒的話，都將成就不朽的藝術(shù)。

人生就是如此。

責(zé)任編輯 張明暉