馬超

[摘要]1927年8月7日，中共中央在漢口召開(kāi)緊急會(huì)議。會(huì)議堅(jiān)決糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，會(huì)上毛澤東第一次明確提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷。中國(guó)革命從此開(kāi)始由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變。今天，毛澤東的這一著名論斷，對(duì)于中國(guó)如何走和平崛起之路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，仍然具有重要現(xiàn)實(shí)意義和借鑒作用。

[關(guān)鍵詞]槍桿子；政權(quán)；和平崛起

一、“槍桿子里出政權(quán)”產(chǎn)生的歷史背景

“槍桿子里面出政權(quán)”這一著名論斷的產(chǎn)生，是有著特殊歷史背景的，它是中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民黨背叛革命后，繼續(xù)進(jìn)行新民主主義革命的唯一正確選擇。大革命失敗后，國(guó)民黨新軍閥大肆搜捕、禁錮和屠殺共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士，對(duì)廣大工農(nóng)民眾和勞動(dòng)人民實(shí)行血腥統(tǒng)治，中國(guó)頓時(shí)陷入了一片白色恐怖之中。

中國(guó)共產(chǎn)黨人并沒(méi)有被國(guó)民黨的白色恐怖所嚇倒。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始深刻地思考建立人民軍隊(duì)的緊迫性。1927年8月7日，中共中央在湖北武漢召開(kāi)緊急會(huì)議，對(duì)大革命失敗的原因進(jìn)行總結(jié)。與會(huì)的不少代表對(duì)陳獨(dú)秀、共產(chǎn)國(guó)際代表、蘇聯(lián)顧問(wèn)在處理國(guó)民黨、農(nóng)民土地、武裝斗爭(zhēng)等問(wèn)題上表現(xiàn)出的右傾錯(cuò)誤提出了尖銳的批評(píng)。毛澤東在發(fā)言中強(qiáng)調(diào)全黨“要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。這是毛澤東第一次提出了“槍桿子里面出政權(quán)”這個(gè)馬克思主義的真理。[1]這個(gè)著名論斷是由中國(guó)國(guó)情特點(diǎn)決定的，即當(dāng)時(shí)中國(guó)已沒(méi)有民主，只能以武裝斗爭(zhēng)為主要形式。無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有掌握自己的武裝力量，才能以革命的武裝反對(duì)反革命的武裝，才能奪取政權(quán)。毛澤東的這個(gè)意見(jiàn)切中要害地指明了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也為探索中國(guó)特色的革命道路指明了正確的方向。

二、“槍桿子里面出政權(quán)”的歷史借鑒和現(xiàn)實(shí)意義

如今時(shí)代早已滄桑巨變，重溫武裝斗爭(zhēng)這件中國(guó)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)的三大法寶之一，我們依然可以得出寶貴的現(xiàn)實(shí)教益。

首先我們要明確的是“槍桿子里面出政權(quán)”并不代表“迷信武力、崇尚武力”，同時(shí)它并不決定政權(quán)的性質(zhì)。在我看來(lái)，要理解這個(gè)口號(hào)是要分時(shí)期的，在當(dāng)時(shí)的歷史背景和國(guó)情下，用槍桿子取得政權(quán)，維護(hù)政權(quán)是無(wú)疑一個(gè)明智的、唯一的選擇。

在電影《建國(guó)大業(yè)》中，毛澤東在重慶會(huì)張瀾時(shí)有句臺(tái)詞：“說(shuō)句誅心之論，若不是有我們這幾十萬(wàn)條破槍，蔣先生會(huì)跟我們這些人坐下來(lái)談嗎？”而在電影《建黨偉業(yè)》中，當(dāng)問(wèn)及為什么要讓袁世凱出任大總統(tǒng)時(shí)，毛澤東同樣認(rèn)為是因?yàn)樵绖P手中有槍的緣故。記得當(dāng)年蘇中關(guān)系交好的時(shí)候，斯大林曾要求中國(guó)放棄發(fā)展軍事，一心一意搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時(shí)建議中國(guó)的國(guó)防由蘇聯(lián)來(lái)負(fù)責(zé)保衛(wèi)，[2]毛澤東當(dāng)時(shí)就提出反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為偌大一個(gè)國(guó)家是不能沒(méi)有自己的國(guó)防的，因此拒絕了蘇聯(lián)的“好意”。后來(lái)的歷史也充分證明了毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光。

毛澤東不僅提出了“槍桿子里面出政權(quán)”這一著名論斷，而且一生都高度重視武裝斗爭(zhēng)和軍事工作。有些許人會(huì)覺(jué)得這是崇尚武力的表現(xiàn)，而我認(rèn)為“槍桿子里面出政權(quán)”代表的是人類社會(huì)進(jìn)入階級(jí)社會(huì)后的一個(gè)普遍規(guī)律。運(yùn)用槍桿子奪取政權(quán)，在古今中外歷史上都是一個(gè)普遍現(xiàn)象，它不僅僅是只存在于中國(guó)的革命中。俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)的十月革命，也是武裝奪取政權(quán)；再如英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，是武裝革命；而法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，都是經(jīng)過(guò)武裝斗爭(zhēng)成功的。中國(guó)革命的偉大先行者孫中山一生奮斗，也堅(jiān)持運(yùn)用武裝斗爭(zhēng)的形式推翻清朝政府，打擊北洋軍閥。因此，在一定意義上可以說(shuō)，槍桿子是取得政權(quán)的一種主要方式，是革命取得成功的支柱。

可是槍桿子并不決定政權(quán)的性質(zhì)。同樣是武裝革命，但英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)等國(guó)建立的是資本主義的政治制度，俄國(guó)十月革命建立的是與資本主義對(duì)立的社會(huì)主義制度。國(guó)民黨用槍桿子背叛革命，建立的是代表大地主大資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)政府，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)武裝斗爭(zhēng)建立的是代表全國(guó)絕大多數(shù)人口的人民民主專政。雖然我們是依靠槍桿子奪取了政權(quán)，但是新政權(quán)是通過(guò)民主協(xié)商和民主選舉建立的。無(wú)論局部執(zhí)政時(shí)期，還是掌握全國(guó)政權(quán)之后，中國(guó)共產(chǎn)黨都始終代表全國(guó)人民的意志和利益，致力于人民民主政治的建設(shè)和擴(kuò)大。

今天，和平與發(fā)展雖然已經(jīng)成為世界潮流。但是，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然沒(méi)有消失，世界并不太平。例如美國(guó)，它無(wú)論在歷史上還是現(xiàn)實(shí)中，都在用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴全世界它是一個(gè)崇尚武力的國(guó)家。它總是運(yùn)用武力推行所謂“民主、自由、人權(quán)”等價(jià)值觀，維護(hù)自己的利益與霸權(quán)，并“管理”國(guó)際事務(wù)。以美國(guó)為代表的一些西方國(guó)家甚至提出“人權(quán)高于主權(quán)”的觀點(diǎn)，以此為借口肆意干涉別國(guó)內(nèi)政，甚至直接赤裸裸地運(yùn)用武力顛覆別國(guó)政權(quán)。

由此可見(jiàn)，“槍桿子里面出政權(quán)”這一著名論斷，在今天仍然具有重要現(xiàn)實(shí)意義與借鑒作用。人民民主專政的政權(quán)需要用槍桿子奪取，也需要用槍桿子來(lái)維護(hù)和保衛(wèi)。

三、“槍桿子里出政權(quán)”為“和平崛起”提供堅(jiān)強(qiáng)保證

當(dāng)年鄭和下西洋，就始終堅(jiān)持“各國(guó)之間不可以眾欺寡，以強(qiáng)凌弱，要共享天下太平之?！边@種與世界各國(guó)和平共處、友好交流的國(guó)際關(guān)系理念。近代百年中國(guó)，積貧積弱，屢受列強(qiáng)掠奪，從未運(yùn)用武力對(duì)外擴(kuò)張。新中國(guó)成立后，我們也始終以“和平共處五項(xiàng)原則”作為國(guó)際關(guān)系基本準(zhǔn)則。當(dāng)前，我國(guó)也一直在強(qiáng)調(diào)走和平發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)和平崛起。

然而，當(dāng)今天下并不太平。國(guó)際社會(huì)面臨的安全威脅日趨綜合化、多樣化和復(fù)雜化，特別是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治嚴(yán)重威脅著國(guó)際社會(huì)和我們國(guó)家的安全。

美國(guó)對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一直懷有深深的戒備心理。宣揚(yáng)中國(guó)威脅論，就是美國(guó)遏制中國(guó)發(fā)展的一個(gè)手段。利用臺(tái)海問(wèn)題，美國(guó)也大做文章。臺(tái)灣問(wèn)題是中國(guó)內(nèi)政，外國(guó)無(wú)權(quán)干涉。但美國(guó)依靠其強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力，阻撓中國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)，也借此打壓中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 美國(guó)一方面宣稱要保持臺(tái)?，F(xiàn)狀，同時(shí)大量地售賣軍火給臺(tái)灣，以此來(lái)抗衡大陸。此外，西方敵對(duì)勢(shì)力還縱容、支持“藏獨(dú)”、“疆獨(dú)”分子以暴力從事分裂國(guó)家的活動(dòng)。

為了阻止、減緩中國(guó)軍事現(xiàn)代化步伐，美國(guó)、歐盟在國(guó)際上對(duì)中國(guó)進(jìn)行圍追堵截。堅(jiān)持實(shí)行對(duì)華軍售禁令。在東海、南海方面，美國(guó)也慫恿日本、菲律賓、越南等國(guó)家與中國(guó)對(duì)抗，激化領(lǐng)土爭(zhēng)端。同時(shí)，美國(guó)的飛機(jī)軍艦還經(jīng)常對(duì)中國(guó)進(jìn)行抵近偵察，并在中國(guó)周邊頻頻舉行軍事演習(xí)，嚴(yán)重威脅我國(guó)國(guó)家安全。其目的就是要遏制中國(guó)，阻撓中國(guó)和平崛起，以便繼續(xù)維持其一國(guó)獨(dú)大的霸權(quán)地位。

面對(duì)這種錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)，“槍桿子里面出政權(quán)”這一真理給我們今天的啟示就是：我們?yōu)榱司S護(hù)和平發(fā)展的環(huán)境，理應(yīng)加強(qiáng)我軍的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，把國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展體系之中，使國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程與國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程相一致。為保證國(guó)家安全和中華民族利益，為保證經(jīng)濟(jì)建設(shè)有一個(gè)和平安定的環(huán)境，我們一定要繼續(xù)緊握槍桿子，把“槍桿子里面出政權(quán)”這一著名論斷延伸到“槍桿子里面出主權(quán)”的戰(zhàn)略高度，以槍桿子維護(hù)國(guó)家主權(quán)、捍衛(wèi)民族利益，為“和平崛起”及民族復(fù)興大業(yè)提供堅(jiān)強(qiáng)保證。

中華民族歷來(lái)是一個(gè)愛(ài)好和平的民族，又是一個(gè)不屈服于外來(lái)勢(shì)力的民族，我們不應(yīng)忘記從近現(xiàn)代苦難歷史中得到的血的教訓(xùn)。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十多年的和平發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，但是我們一定要居安思危，時(shí)刻牢記“槍桿子里面出政權(quán)”這一著名論斷，不斷發(fā)展國(guó)防力量，鞏固人民民主專政，以此捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、捍衛(wèi)民族利益、捍衛(wèi)改革開(kāi)放成果，同時(shí)繼續(xù)堅(jiān)持走和平發(fā)展之路，以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

[參考文獻(xiàn)]

[1]八七會(huì)議.中共黨史資料出版社，1986.

[2]沈志華.斯大林與中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的起源[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2008（10）.