◎ 郭克喜

古北口前懷英烈

◎ 郭克喜

“地扼襟喉趨朔漠，天留鎖鑰枕雄關(guān)?！本┙济茉乒疟笨谧怨疟銥榻煌ㄒ?，是華北通往東北、內(nèi)蒙古地區(qū)的重要通道，古有“京師鎖鑰”之稱，歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)之地。

古北口城南關(guān)外，漫山松柏，群峰疊翠，長(zhǎng)城腳下，河水潺潺。北京至沈陽(yáng)101國(guó)道西側(cè)，有一座“長(zhǎng)城抗戰(zhàn)古北口戰(zhàn)役紀(jì)念碑”。紀(jì)念碑外觀是一座五脊六獸的仿古建筑。所謂五脊六獸，就是五條房脊中最長(zhǎng)的一根主脊上，中間為圓球房頂，每條邊脊有形態(tài)各異的三只走獸，相對(duì)而立，造型美觀。灰瓦白柱，典雅大方，莊嚴(yán)肅穆。紀(jì)念碑四周松柏蔥蘢，春夏秋三季野花遍地。黑色的大理石紀(jì)念碑矗立在中央，碑的陽(yáng)面正中鐫刻著何魯麗題的“長(zhǎng)城抗戰(zhàn)古北口戰(zhàn)役紀(jì)念碑”十二個(gè)蒼勁有力的金色大字，下面寫著一九九七年七月。陰面碑文簡(jiǎn)要地記載著古北口戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)。

碑的東側(cè)就是古北口戰(zhàn)役陣亡將士公墓，墓中埋葬著360多名抗日將士的遺骨。這是日本侵略中華民族的鐵證，也是中華兒女以血肉之軀鑄成中華民族長(zhǎng)城的一部分。

據(jù)《密云縣志》記載：1933年初，日軍攻占了承德，隨后開始向長(zhǎng)城各關(guān)口大舉進(jìn)攻。從3月10日到5 月15日，中國(guó)軍隊(duì)在長(zhǎng)城東段各關(guān)口，對(duì)日軍進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。

3月11日清晨，日本第八師團(tuán)及騎兵第三旅團(tuán)在飛機(jī)、坦克、大炮掩護(hù)下，向古北口發(fā)起總攻，中國(guó)守軍奮起抵抗。10時(shí)許，東北軍一一二師將軍樓陣地被突破，日軍占領(lǐng)了古北口正關(guān)，乘勝攻擊二十五師龍王峪陣地。一四五團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王潤(rùn)波陣亡，師長(zhǎng)關(guān)麟征親臨前線指揮，亦受重傷。七十三旅旅長(zhǎng)杜聿明調(diào)任副師長(zhǎng)，代理師長(zhǎng)繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗。翌日，日軍增加重炮及飛機(jī)向古北口發(fā)動(dòng)更大規(guī)模的進(jìn)攻，中國(guó)守軍連續(xù)擊退日軍三次進(jìn)攻，給日軍以重大殺傷，共擊斃日軍2000余人，力挫日軍傲氣。但因電訊聯(lián)絡(luò)中斷，后援不繼及傷亡慘重，于3月13日被迫退出古北口，撤至南天門陣地。

久住古北口鎮(zhèn)，并親身經(jīng)歷過(guò)古北口戰(zhàn)役的老人介紹：這次戰(zhàn)役中，中國(guó)軍隊(duì)七勇士死守帽兒山的壯烈事跡令人心生敬佩。原來(lái)，七十三旅旅長(zhǎng)杜聿明，為了掩護(hù)主力部隊(duì)左右翼的軍事行動(dòng)和聯(lián)絡(luò)任務(wù)，特派了一四五團(tuán)的一個(gè)班七名戰(zhàn)士，占據(jù)了帽兒山，以牽制日軍。帽兒山山頂東西長(zhǎng)15米，南北寬5米左右，七個(gè)戰(zhàn)士懷著對(duì)日寇的滿腔仇恨，依靠懸崖峭壁，構(gòu)筑工事，壘掩體、備石料，抱著與陣地共存亡的犧牲精神與日寇決一死戰(zhàn)，一次次把沖鋒的鬼子打得血肉橫飛，哭爹喊娘，抱頭鼠竄。子彈打光了，就用石頭砸，日軍久攻不下，以為山頂上至少有100多人，就用迫擊炮轟擊，飛機(jī)投彈轟炸，整個(gè)山頂?shù)耐炼急淮蚍恕Ｈ哲娤群笏懒?60多人，負(fù)傷200多人。然而，攻下之后，他們看到的只有七具中國(guó)士兵尸體和被砸毀的槍支，對(duì)中國(guó)士兵的英勇頑強(qiáng)精神特別佩服。日寇特意找人把尸體埋葬在一起，并栽下一根高180厘米，寬18厘米的方棱木樁，上面寫著“支那七勇士之墓”，然后集合官兵在墓前排隊(duì)，由長(zhǎng)官率領(lǐng)向七勇士墓鞠躬致敬。后來(lái)，當(dāng)?shù)卣诖肆⒘恕肮疟笨谄哂率考o(jì)念碑”。

七勇士堅(jiān)決抗日的行動(dòng)證明了什么叫民族脊梁，什么叫鐵血精神，什么叫誓死不屈。恰如晚清詩(shī)僧蘇曼殊所云：“當(dāng)以大雄無(wú)畏之身，還我婆娑大地?！?/p>

由于經(jīng)過(guò)多次白刃格斗，再加上日軍飛機(jī)大炮的狂轟濫炸以及裝甲車的橫沖直撞，中國(guó)守軍將士大量傷亡。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，在古北口的四周，漫山遍野，到處都是陣亡將士的遺體。古北口楊令公廟有一位叫王樂如的道士，想到這些人都是為國(guó)而戰(zhàn)死的中國(guó)好兒男，于是帶領(lǐng)幾名師兄弟，到四周的山上去揀將士的尸體。這時(shí)，有的尸體已經(jīng)成為一堆爛肉，有的只剩半截身子，有的沒胳膊，有的沒有腿……經(jīng)過(guò)一個(gè)多月，幾名道士才將所有遺體及殘肢撿拾干凈。

眾道士悲憤至極，在古北口城南關(guān)外（現(xiàn)在古北口隧道南，101國(guó)道西側(cè)）挖了一個(gè)大坑，一層葦席，一層尸體，一層黃土，將360余名愛國(guó)將士遺體合葬在一起，最后用黃土封頂，俗稱“肉丘墳”。同年，國(guó)民政府軍事委員會(huì)北平分會(huì)，在“肉丘墳”前豎立起一塊高2.5米的花崗巖碑。碑的陽(yáng)面正中刻著“癸酉年古北口戰(zhàn)役陣亡將士公墓”，右側(cè)刻著“中華民國(guó)二十三年三月”；碑陰面刻著收殮陣亡將士遺體的經(jīng)過(guò)。