趙炎

人這一輩子，均難逃被備胎的命運——孫權都稱帝了，還是有很多人把他當備胎。

辛棄疾有詞日：“天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。”而曹操根本不讓孫權參與“調胎”。原因很清楚，在曹操的心目中，孫權被備胎了。實際上，在《三國演義》中，除了曹操外，把孫權當備胎的，還大有人在。

諸葛亮在《隆中對》里說道：“孫權據有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”可以為“援”的，不是備胎又是什么？真佩服諸葛亮那么年輕就認識到孫權的備胎價值。

魯肅也算一個。周瑜去請他之前，曾對孫權說：“其（魯肅）友劉子揚欲約彼往巢湖投鄭寶，肅尚躊躇未往。今主公可速召之。”待周瑜登門，魯肅的說法變成了“近劉子揚約某往巢湖，某將就之”。周瑜稍一勸說，魯肅隨即又“從其言，遂同周瑜來見孫權”。這種故作矜持、半推半就的做派，分明是早把孫權當備胎了。

孫權曾被許多人備胎，他也是心甘情愿的，表現出了很好的修養(yǎng)。他深謀遠慮，做了許多事，“乘北方多務，剿除黃祖，進伐劉表”，使得東吳最終一戰(zhàn)定乾坤，完成了“竟長江所極而據守之，然后建號帝王，以圖天下”的戰(zhàn)略。

被備胎，是命運；有備胎，卻是智慧。孫權是一個有智慧的人。

一覺醒來，天下人都成了孫權的備胎，隨用隨取，隨用隨棄。

赤壁之戰(zhàn)前，孫權從周瑜薦，接納了魯肅，遂有了用魯肅替代周瑜的意思。經過徹夜長談，他更傾向于魯肅所主張的“緩圖”，而周瑜恰恰就是一位不惜壯士斷腕的急圖分子，得有備胎才安全。曹操帶兵幾十萬，破荊州，下江陵，所向披靡，勢如破竹。他派魯肅去聯合劉備“共治曹操”。在周瑜當夜請戰(zhàn)時，孫權說：“已選三萬人，船、糧、戰(zhàn)具俱辦。”原來他早有準備，選了三萬個備胎在那放著呢！

孫權在舉賢任能方面非常具有備胎智慧。他不像孫策那樣好逞個人英雄，且長期倚重張昭和周瑜。他會根據局勢的變化及時換人“調胎”，如周瑜、魯肅、呂蒙和陸遜之間的互相替補，都發(fā)揮了不錯的時效性。

赤壁之戰(zhàn)后，曹操約孫權夾攻關羽以奪荊州，孫權采納諸葛瑾的建議，派人去荊州說媒，欲聘關羽的女兒做兒媳。孫權的考慮是：“若云長肯許，即與云長計議共破曹操；若云長不肯，然后助曹取荊州?！标P二爺非常榮幸地被孫權備胎。

諸葛亮也被孫權當作備胎。他拼了老命，多次出祁山與曹魏打得天昏地暗，而孫權擁有幾十萬大軍卻坐觀諸葛成敗，連近在咫尺的淮南也沒有認真組織過幾次進攻。司馬懿對這一點看得很清楚，因此他對魏明帝說不需防吳，只需防蜀。

孫權的備胎與被備胎，就好比我們今天去喝咖啡，或是被人請，或是請別人，均無法改變咖啡本來的苦味兒，想要味覺上甜一點，得自己動手加些方糖。這就有了主動經營的意思，而最好的經營是經營自己。有備胎，是經營自己的短處，有備才無患，從而實現自己的增值；被備胎，是經營自己的長處。沒有不合格的備胎，只有不合格的思想。人在旅途，猶如車行路上，不能學曹操的心黑和劉備的臉厚，但可學孫權的備胎智慧。

（向日葵摘自《戀愛婚姻家庭》2015年第3期，圖/飛天）