王艷博

（長(zhǎng)春南關(guān)區(qū)圖書館，吉林長(zhǎng)春130041）

論當(dāng)代圖書館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變

王艷博

（長(zhǎng)春南關(guān)區(qū)圖書館，吉林長(zhǎng)春130041）

〔摘 要〕本文從圖書館學(xué)的研究對(duì)象、價(jià)值目標(biāo)和研究?jī)?nèi)容等角度對(duì)當(dāng)代圖書館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變情況進(jìn)行了分析。指出當(dāng)代圖書館在價(jià)值觀念上應(yīng)當(dāng)向多元化發(fā)展，為社會(huì)進(jìn)步、人民生活、政策研究等工作承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任。打破業(yè)內(nèi)小圈子，更多地融入社會(huì)元素，從多角度客觀的、有權(quán)衡的評(píng)價(jià)圖書館學(xué)研究?jī)?nèi)容的價(jià)值。以開放性思維、多元化發(fā)展模式理解當(dāng)代圖書館學(xué)研究出現(xiàn)的變化。

〔關(guān)鍵詞〕圖書館學(xué)；研究范式；價(jià)值觀；多元化；社會(huì)大系統(tǒng)

當(dāng)代圖書館隨著Interlib圖書館集群管理系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)化智能閱讀設(shè)備和數(shù)字化圖書等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的引入，在社會(huì)功能和研究?jī)?nèi)容上已經(jīng)有了較大變化。除了技術(shù)上的進(jìn)步外，在研究范式上也出現(xiàn)了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。目前，在互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通信技術(shù)的影響下，人們的信息交流數(shù)量與日俱增，大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。圖書館學(xué)的研究也應(yīng)在求同存異、多元發(fā)展的思想下轉(zhuǎn)變價(jià)值觀、研究?jī)?nèi)容和方法，打破一元論的思維框架束縛，面向社會(huì)需要，調(diào)整研究方向，為豐富人民生活和社會(huì)進(jìn)步提供更多的情報(bào)參考，承擔(dān)起自己的社會(huì)職責(zé)。

1　研究對(duì)象上從本質(zhì)主義脫離出來(lái)

“研究對(duì)象”是圖書館學(xué)中的重點(diǎn)項(xiàng)目，這是圖書館學(xué)界普遍公認(rèn)的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。只有確定了研究對(duì)象，才能在此基礎(chǔ)上發(fā)展研究?jī)?nèi)容和學(xué)科體系?？梢哉f(shuō)，圖書館學(xué)的基礎(chǔ)理論和研究范式很大程度上是由研究對(duì)象來(lái)確定的。而研究對(duì)象則會(huì)受到社會(huì)發(fā)展形態(tài)的影響。歷史上，“圖書館學(xué)”最早是在19世紀(jì)歐洲發(fā)展起來(lái)的，而當(dāng)時(shí)歐洲正在經(jīng)歷工業(yè)革命引發(fā)的社會(huì)大變革，相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究也向自然科學(xué)的思想上靠攏。工業(yè)革命中所推行的規(guī)?；⑴炕?、效率化的經(jīng)營(yíng)模式，延伸到圖書館學(xué)研究中，就是追求準(zhǔn)確的、標(biāo)準(zhǔn)化的研究成果。這就使得當(dāng)時(shí)西方的圖書館學(xué)研究對(duì)象都趨向于當(dāng)時(shí)的“本質(zhì)主義”論斷。這是一種首先確定對(duì)象本質(zhì)，之后以此來(lái)解釋對(duì)象真實(shí)存在與發(fā)展模式的思維。這種思想最早可以追溯到古希臘柏拉圖的理想哲學(xué)，后來(lái)的康德等人又加以豐富?；诒举|(zhì)主義，人們相信世界任何事物都有一個(gè)真實(shí)的“本質(zhì)”作為基礎(chǔ)。在圖書館學(xué)研究對(duì)象的理解上就是說(shuō)雖然圖書館中對(duì)象變化萬(wàn)千，但是仍然存在著能夠揭示這些現(xiàn)象必然存在的本質(zhì)，找到了本質(zhì)就掌握了圖書館發(fā)展的脈絡(luò)。以此，對(duì)于圖書館學(xué)研究的模式基本可以概括為：從眾多的現(xiàn)象中找到本質(zhì)，再以本質(zhì)為規(guī)律反推出圖書館的一般性法則和方法。這一認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)得到了普遍的認(rèn)可，不同的是對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不同，由此分成了多個(gè)學(xué)術(shù)流派。比如，德國(guó)的技術(shù)學(xué)派、美國(guó)的社會(huì)學(xué)派、英國(guó)的管理學(xué)派等。反觀中國(guó)對(duì)圖書館學(xué)本質(zhì)的研究也經(jīng)歷了很長(zhǎng)的探索，期間出現(xiàn)了“規(guī)律說(shuō)”、“矛盾說(shuō)”、“交流說(shuō)”、“事業(yè)說(shuō)”等等，這些學(xué)說(shuō)總結(jié)起來(lái)就是以圖書館的文獻(xiàn)研究為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的本質(zhì)論。但是正是因?yàn)殚L(zhǎng)期得不到思想上的統(tǒng)一，而且不可否認(rèn)中國(guó)的學(xué)術(shù)研究受到外國(guó)思潮影響很大，這使得人們對(duì)圖書館學(xué)“本質(zhì)”這種主觀上的增加難度和深度的論斷產(chǎn)生懷疑。

圖書館學(xué)的本質(zhì)主義研究很容易將人引入同質(zhì)思維模式當(dāng)中，使人們忽視了圖書館現(xiàn)象中存在的多元化和差異性特征，將本來(lái)豐富多彩的圖書館現(xiàn)象，捆綁在一個(gè)單一的框架內(nèi)。這使人們對(duì)本質(zhì)主義本身的正當(dāng)性產(chǎn)生了懷疑。后現(xiàn)代主義作為20世紀(jì)60年代以來(lái)在西方出現(xiàn)的具有反西方近現(xiàn)代體系哲學(xué)傾向的思潮，把質(zhì)疑與批判作為一種新的認(rèn)識(shí)模式，主張多元化和差異性是世界事物普遍存在的特點(diǎn)，這種思想對(duì)包括圖書館學(xué)研究領(lǐng)域范圍內(nèi)的很多學(xué)科都產(chǎn)生了很大影響。并在思想認(rèn)識(shí)發(fā)生很大轉(zhuǎn)變，認(rèn)為對(duì)事物本質(zhì)的不懈追求不過(guò)是人們的一廂情愿和主觀臆斷罷了。反之，應(yīng)當(dāng)提倡在一個(gè)能夠包容差異、多元化的環(huán)境下進(jìn)行思考和研究。就圖書館學(xué)的對(duì)象研究而言，應(yīng)當(dāng)擺脫那些先驗(yàn)論中給定結(jié)論給人們思想上造成的束縛，例如把圖書館學(xué)的研究脫離于社會(huì)需求之外，無(wú)法為社會(huì)發(fā)展解答問(wèn)題；將圖書館學(xué)與出版發(fā)行混淆起來(lái)；將圖書研究單純地界定為文獻(xiàn)信息的研究等思想，都是把圖書館學(xué)研究人為的簡(jiǎn)單化了。事實(shí)上，圖書館界的研究對(duì)象不僅種類多，內(nèi)容豐富，更具有較高的社會(huì)高度和德行在其中。包含著知識(shí)、信息、數(shù)據(jù)和智慧等多種元素的思考。

在后現(xiàn)代主義思潮的影響之下，當(dāng)前人們已經(jīng)開始承認(rèn)世界處于一個(gè)未知的、多元的、復(fù)雜的狀態(tài)之下，對(duì)圖書館學(xué)研究對(duì)象的界定，也逐漸從本質(zhì)主義向反本質(zhì)主義轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)而關(guān)系客觀的、真實(shí)的、具體的圖書館現(xiàn)象，這為現(xiàn)代圖書館事業(yè)的發(fā)展指引了一條多元化的價(jià)值追求之路。

2　價(jià)值觀上從一元論向多元論轉(zhuǎn)化

價(jià)值目標(biāo)對(duì)研究行為的價(jià)值取向起決定作用，中國(guó)古代的王公貴族很多都有自己的藏書樓，以彰顯自己的學(xué)識(shí)和品位，這與現(xiàn)代開放式的公共圖書館是截然不同的。古代私人藏書而不對(duì)外公開，被視為知識(shí)資源的一種浪費(fèi)?，F(xiàn)代公共圖書館在社會(huì)發(fā)展的要求下，力求以最簡(jiǎn)潔的方式向廣大讀者傳遞文獻(xiàn)資源和知識(shí)信息，這就是圖書館學(xué)界一元論的價(jià)值觀基礎(chǔ)。受此影響，圖書館學(xué)中研究知趣直接轉(zhuǎn)向了信息的有效傳遞，由此經(jīng)濟(jì)學(xué)中的成本分析理論也被引入圖書館研究范式中，成為衡量圖書館社會(huì)價(jià)值的主要方法。圖書館的研究方向也就被簡(jiǎn)單歸結(jié)為管理理念和技術(shù)水平，就是通過(guò)努力尋找多種路徑實(shí)現(xiàn)價(jià)值最大化，這成為圖書館界研究的最高目標(biāo)。在這一價(jià)值目標(biāo)的驅(qū)使下，圖書館的工作出現(xiàn)了很多變化，例如從基于讀者需要的館藏資源建設(shè)，轉(zhuǎn)向優(yōu)化管理方法，從復(fù)合式的圖書館建設(shè)到專家解答、權(quán)威性服務(wù)等新的工作模式出現(xiàn)，這都是為了實(shí)現(xiàn)信息有效傳遞的目標(biāo)。在以“信息化”取代“文獻(xiàn)資源”的經(jīng)營(yíng)模式驅(qū)動(dòng)下，圖書館的各種資源被要求以科學(xué)化的規(guī)劃、設(shè)計(jì)，為人們提取信息發(fā)揮最大的便利，達(dá)到資源的利用價(jià)值最大化。也是因?yàn)樵谶@一價(jià)值觀影響下，在上世紀(jì)中晚期，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一般性理論，被融合到了圖書館學(xué)的研究范式之中。一元論的價(jià)值觀認(rèn)為圖書館的所有研究?jī)?nèi)容都是有價(jià)可量的，并且逐漸引入統(tǒng)計(jì)學(xué)的管理方法，來(lái)衡量圖書館的服務(wù)價(jià)值。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，這種單純的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀得到了更好的支持。不可否認(rèn)，在一元論價(jià)值觀的指導(dǎo)下，公共圖書館的工作與社會(huì)銜接更加緊密，提高了圖書館工作的活躍性，彰顯出圖書館事業(yè)的價(jià)值所在，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這種研究范式存在片面性，對(duì)于圖書館業(yè)界的深層次發(fā)展會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

圖書館作為社會(huì)中的一個(gè)部門，需要承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任，同時(shí)也要不斷的豐富自身內(nèi)容，追求多元化的發(fā)展模式，不能僵化地遵循已有價(jià)值觀念而墨守成規(guī)。現(xiàn)在人類社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，信息傳遞迅速，豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源為人們的工作、生活提供了極大的便利。這種情勢(shì)無(wú)疑對(duì)圖書館作為信息參考咨詢中心的價(jià)值產(chǎn)生了極大沖擊。面對(duì)這種形勢(shì)，圖書館的研究范式必須向教育與公共文化服務(wù)的方向回歸，這樣才能在日新月異的社會(huì)發(fā)展中尋找到自己的社會(huì)價(jià)值。在此發(fā)展形勢(shì)下，公共行政學(xué)界提出了與“惟效率論”相對(duì)的社會(huì)公平、自由的發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效率應(yīng)當(dāng)兼顧社會(huì)效益、個(gè)人價(jià)值和社會(huì)平等。這為圖書館在資源共享、免費(fèi)開放、均等自由的發(fā)展價(jià)值層面上提供了指導(dǎo)。當(dāng)代圖書館的價(jià)值應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在3個(gè)方面：首先是對(duì)業(yè)內(nèi)工作真實(shí)性的尊重，就是在對(duì)文獻(xiàn)加工、資料收集、信息咨詢等工作上，遵循實(shí)事求是的原則；其次，在工作中圖書館員應(yīng)當(dāng)與廣大讀者和諧相處，真誠(chéng)服務(wù)，展現(xiàn)圖書館良好的精神風(fēng)貌；第三，工作中尊重個(gè)人意見，博采眾長(zhǎng)，創(chuàng)建自由、平等的文化氛圍。所以，現(xiàn)代圖書館開始擺脫惟效益論的一元論束縛，開始多元化的發(fā)展價(jià)值取向，并且重新確定多樣化的價(jià)值評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)需要需要引入更多的與圖書館發(fā)展相關(guān)的社會(huì)因子，協(xié)調(diào)好與社會(huì)文化需求之間的關(guān)系。

3　研究?jī)?nèi)容上更加貼近社會(huì)

從歷史上看，圖書館學(xué)研究的內(nèi)容一直是局限于業(yè)內(nèi)學(xué)術(shù)交流與理論研究，而與社會(huì)之間的聯(lián)系不夠緊密，社會(huì)系統(tǒng)被視為外部環(huán)境，并未納入研究的范圍中。但是隨著多元化價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，圖書館界小范圍的業(yè)內(nèi)研究越來(lái)越難以維持，受到多方質(zhì)疑。圖書館作為社會(huì)大系統(tǒng)下的子系統(tǒng)，不可能完全脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)而獨(dú)立存在，要隨著社會(huì)文化發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)。面對(duì)迅速發(fā)展的人類社會(huì)，圖書館必須把自己放在社會(huì)大系統(tǒng)之下來(lái)思考自身存在、發(fā)展的意義。

（1）在經(jīng)濟(jì)全球化的影響之下，人與人之間、地區(qū)之間、國(guó)與國(guó)之間的交流日益密切，各種不同的文化形態(tài)和價(jià)值取向并存。圖書館由于受到地域文化、經(jīng)濟(jì)水平和發(fā)展理念的影響也存在著不同的個(gè)性特征、認(rèn)知方式和價(jià)值觀念。圖書館研究在多元化理念的指導(dǎo)下，應(yīng)當(dāng)本著求同存異的原則，在差異中尋找共同點(diǎn)，積極相互學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的自我化的研究模式。事實(shí)上，各種差異的本質(zhì)還是文化意識(shí)形態(tài)上的差異。在不同文化背景下，圖書館研究和讀者的閱讀需求及信息交流的方式方法都是不同的。這些差異性必定導(dǎo)致圖書館存在形式和管理理念上的不一致。例如，中國(guó)公立圖書館層級(jí)分明，從市中心館向下級(jí)區(qū)縣分館輻射分布，這與行政管理十分相似；而西方很多則是地方自主化的經(jīng)營(yíng)管理模式。這說(shuō)明社會(huì)差異，會(huì)對(duì)個(gè)體的價(jià)值體現(xiàn)和社會(huì)期待產(chǎn)生明顯影響。

（2）從學(xué)術(shù)研究角度來(lái)講，我國(guó)的圖書館學(xué)研究較西方起步晚，因此，很多理念是向西方學(xué)習(xí)的，但是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”是不科學(xué)的、盲目的。如果圖書館學(xué)研究?jī)H僅局限于自己的小圈子，而不是經(jīng)過(guò)社會(huì)大系統(tǒng)的檢驗(yàn)，則難免會(huì)會(huì)出現(xiàn)偏差。例如，同樣是對(duì)圖書館社會(huì)性的理解，美國(guó)偏重于它是公民民主權(quán)利的體現(xiàn)，而我國(guó)則偏重于它在社會(huì)公共文化建設(shè)和公民思想道德教育上的作用。從古到今，社會(huì)制度和文化形態(tài)都對(duì)圖書館的理論研究取向發(fā)生很大影響，圖書館本身也必須把自己與社會(huì)大環(huán)境聯(lián)系在一起，才會(huì)凸顯出自身價(jià)值所在。

4　在研究方法上從二維的線性模式發(fā)展到多元化立體模式

二維線性研究范式堅(jiān)持科學(xué)主義的研究路線，主張主體與客體之間的對(duì)立，研究上通過(guò)觀察與邏輯推理來(lái)尋找問(wèn)題的因果關(guān)系。同時(shí)二維線性研究范式還主張割裂的方法看問(wèn)題，就是把整體分解為小塊，然后通過(guò)研究個(gè)體的特點(diǎn)，總結(jié)、連接成對(duì)整體的認(rèn)識(shí)。這就導(dǎo)致了抽象、片面的看待問(wèn)題的局面。但事實(shí)上，圖書館學(xué)研究是一個(gè)多元素、動(dòng)態(tài)化，包含多種價(jià)值和倫理道德的問(wèn)題，是社會(huì)中一項(xiàng)復(fù)雜的人文問(wèn)題。所以，對(duì)于圖書館研究方法上應(yīng)當(dāng)采取多元化的研究方法，把圖書館學(xué)看作一個(gè)復(fù)雜的非線性系統(tǒng)，充分考慮到各種因素之間的復(fù)雜社會(huì)關(guān)系和理論聯(lián)系，照顧圖書館工作中的隨機(jī)性、偶然性與不確定性，把握?qǐng)D書館發(fā)展的性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。

在二維線性模式的思想指導(dǎo)下，圖書館的工作人員往往把圖書館視為搜集館藏、分類、編目、參考咨詢等業(yè)務(wù)工作，不受社會(huì)大環(huán)境變化的影響，更不需要摻雜個(gè)人見解。但事實(shí)上，隨著網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)于信息檢索的質(zhì)量和速度；對(duì)于情報(bào)信息的時(shí)時(shí)性；對(duì)于閱讀形式的個(gè)性化需求等都在發(fā)生很大變化。如果圖書館人不能在服務(wù)理念、工作方法和技術(shù)手段上及時(shí)改進(jìn)的話，則很可能被社會(huì)大系統(tǒng)的淘汰，危機(jī)意識(shí)是每個(gè)圖書館員必須時(shí)刻保持的。再如，二維線性模式偏重信息的加工、分析與總結(jié)，從而得出現(xiàn)象的本質(zhì)。圖書館通過(guò)資料整理和網(wǎng)絡(luò)情報(bào)信息會(huì)收集到大量的信息，整理匯總后會(huì)形成參考信息，但需要注意，這也僅僅是參考，而并非真理，理論與現(xiàn)實(shí)工作的需要往往差別很大，畢竟在其他行業(yè)圖書館人還是門外漢！由此可見，過(guò)于執(zhí)著理性思維會(huì)導(dǎo)致人文信念和精神的缺乏。圖書館學(xué)研究應(yīng)當(dāng)向多元化立體模式衍進(jìn)，這是圖書館發(fā)展的必然選擇。

5　結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，本質(zhì)主義、一元論、業(yè)內(nèi)獨(dú)立研究和二維線性方法都已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前圖書館學(xué)界的發(fā)展需要。圖書館的研究范式應(yīng)當(dāng)看到業(yè)內(nèi)存在的內(nèi)容差異性、多元化的發(fā)展模式。注重圖書館與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的緊密聯(lián)系，履行圖書館的社會(huì)服務(wù)功能。打破線性思維束縛，構(gòu)建多元化、開放式、動(dòng)態(tài)化的思維模式，為圖書館學(xué)存在的多種現(xiàn)象尋找解釋。因此，對(duì)當(dāng)代圖書館學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)變進(jìn)行研究是值得相關(guān)工作人員深入探討的內(nèi)容。

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（本文責(zé)任編輯：郭沫含）

·業(yè)務(wù)研究·

An Analysis of the Knowledge Map in Library Science

Wang Yanbo
（Nanguan District Library，Changchun 130041，China）

〔Abstract〕With the development of times，the essence and social value of the library is also changing.As a result，the research on library science has to keep pace with the times.This paper made an analysis of the transforming research methods in terms of the research targets，research values and research contents.It also noted that modern libraries should move towards diversification in the values and shoulder more responsibilities for the social progress，people's livelihood and policy-making.The paper also pointedout that they should put more social elements in their research instead of being limited to their own sector.What's more，they should give reasonable and comprehensive remarks on the library science research and understand the changes in the library science research with an open mind and diversified development mode.

〔Key words〕library science；research mode；value；diversification；social system

作者簡(jiǎn)介：王艷博（1969-），女，館員，研究方向：圖書館學(xué)。

收稿日期：2015-03-27

〔中圖分類號(hào)〕G250.1

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A

〔文章編號(hào)〕1008-0821（2015）08-0144-03

DOI：10.3969／j.issn.1008-0821.2015.08.028