易延友

現(xiàn)代人權(quán)概念起源于啟蒙時代的自然權(quán)利觀念。人權(quán)應(yīng)當是一種所有人平等享有的反抗性權(quán)利，因此它應(yīng)當是個體人權(quán)、消極人權(quán)和普遍人權(quán)。這是我國對人權(quán)應(yīng)當具有的基本立場，也是確定刑事訴訟人權(quán)涵義的基本原則。第一，刑事訴訟人權(quán)理論應(yīng)當是具有普世價值的人權(quán)觀，不因文化、地域、國別、經(jīng)濟發(fā)達程度等因素的差異而有所變化。第二，刑事訴訟中的人權(quán)應(yīng)當是消極人權(quán)而不是積極人權(quán)。第三，刑事訴訟人權(quán)是個人人權(quán)而非集體人權(quán)。人權(quán)這一概念所面對的主要問題，仍然是個人如何對抗政府的問題。

人權(quán)清單應(yīng)在平等自由主義原則指導(dǎo)下確定。刑事訴訟作為一個追究被指控人刑事責任的程序機制，與經(jīng)濟權(quán)利、社會權(quán)利、文化權(quán)利皆毫無關(guān)系。刑事訴訟中的人權(quán)保障，應(yīng)當僅包括其中的程序部分。刑事訴訟人權(quán)的基本含義特指正當程序權(quán)，具體應(yīng)包括無罪推定、不受任意逮捕拘禁、不受任意搜查和扣押、由中立而無偏倚的法庭審判、迅速審判、公開審判、被告知指控性質(zhì)及原因、獲得律師幫助權(quán)、反對強迫自證其罪、對質(zhì)權(quán)、強制程序取證權(quán)、反對雙重歸罪等12項權(quán)利。

既然刑事訴訟人權(quán)僅包含正當程序權(quán)，其持有的主體當然也就僅限于刑事被追訴人，也就是犯罪嫌疑人、被告人。由于刑事訴訟人權(quán)主體的限定性，自然也就不存在被告人人權(quán)和被害人人權(quán)進行權(quán)衡的問題，因此主張在被告人人權(quán)和被害人之間進行權(quán)衡的觀點無疑是錯誤的。又由于人權(quán)的基礎(chǔ)性、消極性和無比重要性，它應(yīng)當被作為個體抗衡社會的最后防線，因此人權(quán)也不受所謂以公共利益為名的多數(shù)人利益的權(quán)衡。

（摘自《政法論壇》，2015年第4期，第15-33頁。）