夏慶

摘要：現(xiàn)在中職教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)校都是以教授專業(yè)技能為主，文化課為輔。很多中職學(xué)校文化課所占的比例不足40%。但語(yǔ)文仍是中職生必修的一門課，要想在教學(xué)時(shí)間得不到保障的情況下從事語(yǔ)文教學(xué)，尤其是文言文教學(xué)就成為了一門急需探索的新課題。中職學(xué)校的文言文教學(xué)一直以來(lái)被視為難題，文章就中職學(xué)校教授文言文的必要性和學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀來(lái)落筆，談?wù)勚新殞W(xué)校文言文教學(xué)中一些看似老土卻有很強(qiáng)的可操作性的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：針對(duì)性；可操作性；人文素養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）14-0236-02

現(xiàn)在中職教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)校都是以教授專業(yè)技能為主，文化課為輔。很多中職學(xué)校文化課所占的比例不足40%。但語(yǔ)文仍是中職生必修的一門課，要想在教學(xué)時(shí)間得不到保障的情況下從事語(yǔ)文教學(xué)，尤其是文言文教學(xué)就成為了一門急需探索的新課題。因而文言文教學(xué)在中職學(xué)校的開(kāi)展似乎尤為艱難。本文就中職文言文教學(xué)淺談一些自己的看法。

一、中職生學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)狀分析

中職生大多是初中學(xué)習(xí)成績(jī)不太好，沒(méi)有考上普高的學(xué)生?？傮w說(shuō)來(lái)，中職生大多在語(yǔ)文基礎(chǔ)上比較差。他們的這種“差”不僅體現(xiàn)在平時(shí)的口頭語(yǔ)言表達(dá)上，也體現(xiàn)在具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中。這些學(xué)生學(xué)習(xí)白話文還不怎么有興趣，學(xué)習(xí)文言文則就真的是暈乎玄乎了。從學(xué)習(xí)心理上講，中職生不太愛(ài)文化課的學(xué)習(xí)，即使是面對(duì)自己的母語(yǔ)課——語(yǔ)文，他們也提不起精神來(lái)。大部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的無(wú)任何感情可言，既不喜歡也不討厭，很多學(xué)生坦言，一提文言就想睡覺(jué)。更別說(shuō)仔細(xì)聽(tīng)老師講了。從學(xué)習(xí)方法上來(lái)看，中職生幾乎沒(méi)有想過(guò)學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題，很多學(xué)生仍然局限于“老師講，自己聽(tīng)”的被動(dòng)狀態(tài)。事實(shí)上，由于中職生大部分在上初中的時(shí)候就沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以至于上了高中還是機(jī)械式聽(tīng)講，從學(xué)習(xí)心理來(lái)講，一旦學(xué)習(xí)放棄了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，那么學(xué)習(xí)的成效自然就差了。所以中職學(xué)生的文言文教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在教法的可操作性和針對(duì)性上。

二、中職文言文教學(xué)的方法分析

針對(duì)中職生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)中職生文言文教學(xué)方法的探索是十分有必要的。目前論述高中文言文教學(xué)方面的專著甚多，但就中職生而言，最實(shí)用的辦法還是最老的辦法，即講、讀、誦、及時(shí)反饋與糾正。只是在具體操作時(shí)應(yīng)注意各種辦法的使用比例與步驟，在這方面筆者認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)需注意：

1.重視背景知識(shí)的傳遞，有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在講課時(shí)將課文所涉及到的史實(shí)繪聲繪色地講給學(xué)生聽(tīng)，這不僅可以以擴(kuò)充學(xué)生見(jiàn)聞，而且可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲。中職教材中所選的文言文篇目，大多為古文中的經(jīng)典名篇，從量和質(zhì)上來(lái)說(shuō)，難度相對(duì)簡(jiǎn)單。但簡(jiǎn)單并不意味著就可以幾句帶過(guò)。其中有些篇目仍具有很強(qiáng)的可塑性。即教師可根據(jù)篇目所涉及的史實(shí)及相關(guān)知識(shí)作自由的發(fā)揮。由于中職生大多不面臨高考，所以，中職學(xué)校的文言文教學(xué)靈活性就要大很多。也就是說(shuō)教師可以在背景知識(shí)這一塊多花點(diǎn)時(shí)間。這樣比生硬地講“之乎者也”效果要好得多。比如，在講授《鴻門宴》時(shí)，教師就不必像在普高教學(xué)那樣把重點(diǎn)精力用在實(shí)詞的解釋、句式的判斷上，而可以通過(guò)講解與鴻門宴相關(guān)的歷史史實(shí)來(lái)切入整個(gè)教學(xué)，讓學(xué)生了解楚漢爭(zhēng)霸的前因后果，從而深入理解鴻門宴的轉(zhuǎn)折性意義，并對(duì)接下來(lái)的語(yǔ)段學(xué)習(xí)起到一個(gè)良好的鋪墊。

另外，在背景知識(shí)的傳遞這一塊，除了講授史實(shí)還要注意講授文學(xué)史。當(dāng)然，即講授與課本所選篇目有關(guān)的文學(xué)史，比如講《鴻門宴》，除了向?qū)W生講到注解中提到的關(guān)于司馬遷的簡(jiǎn)要生平和《史記》的性質(zhì)，還應(yīng)該利用此次講授史傳類作品的機(jī)會(huì)，向?qū)W生講解一些史傳作品的其他幾個(gè)代表性作品，如《左傳》、《漢書》、《資治通鑒》等，并讓學(xué)生了解這些作品各自的特點(diǎn)。這樣做不僅可以擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面而且可以加深學(xué)生對(duì)《鴻門宴》的印象。因?yàn)閺挠洃浗嵌葋?lái)講，孤立的知識(shí)不易被大腦記住，而互相有所關(guān)聯(lián)的東西反倒是不容易忘。這么做就仿佛一個(gè)優(yōu)秀的歌手在舞臺(tái)上唱歌，還要附帶一群人在那里投入地伴舞一樣。歌手本身已不錯(cuò)，再加上舞蹈，整個(gè)歌曲的表現(xiàn)力就大大加強(qiáng)。當(dāng)然，正如濫舞毀歌一樣，在講解相關(guān)文學(xué)史知識(shí)點(diǎn)時(shí)，也注意一個(gè)“度”的問(wèn)題，這個(gè)“度”就包括精度和量度，既不可過(guò)多，也不可過(guò)泛。否則，畫蛇添足。

2.重視誦讀法的使用，以此積累基本的文言知識(shí)。這里提到的誦讀既包括“誦”，也包括“讀”。俗語(yǔ)說(shuō)“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，中職生本身文言基礎(chǔ)知識(shí)較薄弱，因此中職生文言文教學(xué)第一要訣自然是“讀”。當(dāng)然在讀的時(shí)候，首先要注意對(duì)篇目的選擇。針對(duì)中職生基礎(chǔ)差興趣弱的特點(diǎn)，在誦讀篇目的選擇上，也要側(cè)重于“簡(jiǎn)單”、“經(jīng)典”四字。即背誦不必貪多，卻務(wù)必求精。在具體操作方法上也應(yīng)有所區(qū)別：即較長(zhǎng)的文章適宜“讀”，而較短的篇目如古詩(shī)詞就比較適合“誦”。而有的經(jīng)典篇目則可以擇其重要語(yǔ)段來(lái)“誦”。比如《鄒忌諷齊王納諫》中第一段與其他幾段相比有較多的語(yǔ)法知識(shí)，這一段就比較適合拿來(lái)背誦。但由于中職生主要的學(xué)習(xí)任務(wù)是學(xué)技能，將來(lái)走上崗位，純文言知識(shí)的應(yīng)用機(jī)會(huì)是少之又少的。所以，在“讀”和“誦”兩法中，應(yīng)偏向于“讀”。通過(guò)反復(fù)地讀來(lái)讓學(xué)生對(duì)文言文有一個(gè)較為直觀的感受，再加上老師的講解，對(duì)文言文的理解應(yīng)比單純的老師講授要好很多。此外再在“讀”的基礎(chǔ)上做到“誦”。本文所提到的“誦”并非單純的死記硬背，它建立在學(xué)生反復(fù)讀、教師仔細(xì)講的基礎(chǔ)上。畢竟只讀而不記憶，用朱自清先生的話來(lái)說(shuō)就是“功夫做到一半”，也是低效的。他說(shuō)：“一個(gè)高中文科生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩(shī)集，不如仔仔細(xì)細(xì)地背誦三百首詩(shī)。”[1]很多東西不記憶，也是不利于知識(shí)遷移的。美國(guó)教育家加涅就認(rèn)為：“言語(yǔ)學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)記憶，同時(shí)也使這些信息以在今后將要遇到的那些情境中發(fā)生遷移?！盵2]由此可見(jiàn)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中“誦”的作用是絕對(duì)不可忽視的。

因此，在中職生的文言文教學(xué)中應(yīng)拋棄掉普高的大江大海式知識(shí)點(diǎn)傾倒，而應(yīng)將講授重心放在誦讀上。即通過(guò)誦讀來(lái)讓學(xué)生對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有一個(gè)“窺一斑而知全貌”的作用。使學(xué)生能從心理上接受文言文，從思想上了解中國(guó)古典文學(xué)的概貌，并能初步欣賞和領(lǐng)略中國(guó)古典文學(xué)之美，從而提高其審美力和領(lǐng)悟力。正所謂“腹有讀書氣自華”，這樣堅(jiān)持下來(lái)，即使將來(lái)學(xué)生走上崗位，一開(kāi)口說(shuō)話，別人也不敢只把他看作一位普通的中職生工人，而是一位有更多豐富內(nèi)涵的勞動(dòng)者。endprint

3.重視反饋，將文言文學(xué)習(xí)寄寓于日常教學(xué)中。中職類學(xué)生不可能像普高生那樣做一堆的文言文練習(xí)題。做大量的習(xí)題既不切合中職生實(shí)際，又不能從根本上提高中職生的文學(xué)素養(yǎng)，更別提培養(yǎng)人文精神了。那么，中職學(xué)校的文言文教學(xué)應(yīng)如何實(shí)施反饋性措施呢？

方法有二：其一，不定時(shí)抽讀、抽背。中職生有一大特點(diǎn)是課余時(shí)間多，且精力較為充沛。因此，如何去占領(lǐng)學(xué)生的空閑時(shí)間這塊寶地，是中職教學(xué)教育中一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。對(duì)于一位中職語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，如果能充分利用起學(xué)生的空閑時(shí)間，那么對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的古典文學(xué)修養(yǎng)，提升學(xué)生的審美能力有重大意義。那么如何占據(jù)學(xué)生的空閑時(shí)間呢？方法很簡(jiǎn)單，那就是布置背誦和朗讀作業(yè)。這是一個(gè)軟作業(yè)，學(xué)生不必動(dòng)用筆和紙即能做到。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，是相對(duì)輕松的作業(yè)。當(dāng)然，也會(huì)有偷懶不做的學(xué)生，這就得靠老師督促了。這樣做雖然顯得有點(diǎn)死板，可是與做文言文練習(xí)題相比則要靈活很多，因?yàn)?，老師可以根?jù)當(dāng)天學(xué)生的普遍情況來(lái)決定抽誰(shuí)或抽幾篇，而不必一刀切。對(duì)于有所疏漏的學(xué)生，老師也可以及時(shí)予以糾正，而且由于抽查并不定時(shí)，在某種程度上可以像一根無(wú)形的鈴隨時(shí)提醒學(xué)生要再翻翻再看看書。另外，這種不定時(shí)也為老師的實(shí)際教學(xué)帶來(lái)一定的彈性，可以用在課堂上的任何時(shí)候，既可作講課之余的填補(bǔ)，也可用來(lái)提醒不認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生。

其二，定期開(kāi)展誦讀比賽。具體實(shí)施方法是：一月一次，打擂臺(tái)式，由后來(lái)者挑戰(zhàn)上一月的冠軍。而老師則完全可以把它授權(quán)給班干部來(lái)做。自己只要當(dāng)好評(píng)委就行。這種比賽屬于班級(jí)的小規(guī)模比賽，不必耗費(fèi)太多的資金和人力，卻可以在中職文言文教學(xué)中收到較好的效果。因?yàn)榈谝唬嵌ㄆ陂_(kāi)展的；第二，它是一種“比賽”。也就是說(shuō)是它是有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)摻雜其間的，這樣容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，從中職生的心理特點(diǎn)上來(lái)講，他們喜歡用嘴動(dòng)手勝于靜坐教室聽(tīng)講，他們當(dāng)中不乏想當(dāng)?shù)谝坏娜?。教師要充分利用學(xué)生的這種心理。此外，由于中職生不必面對(duì)升學(xué)的壓力，相對(duì)而言教學(xué)壓力就不是很大，因此在時(shí)間上是完全沒(méi)有問(wèn)題的。所以，比賽這種反饋方法無(wú)論從時(shí)間上還是從效果上都是可行的。

以上兩種方法的最終目的就是將文言文教學(xué)融入學(xué)生的日常生活中，而不是這個(gè)單元講文言文，學(xué)生就暈頭轉(zhuǎn)向地學(xué)文言文，下個(gè)單元不講了，就丟掉了。當(dāng)然以上兩個(gè)方法要想取得顯著成效得有一個(gè)首要前提，那就是每學(xué)期教師都先講文言文單元。

綜上所述，在中職學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分文言文的教學(xué)，并且結(jié)合中職生的心理特點(diǎn)，將講、讀、誦三法適當(dāng)?shù)丶右愿倪M(jìn)，使其更有針對(duì)性與可操作性，并且采用一些行之有效的反饋方法，及時(shí)糾正學(xué)生的不足。將中職生的文言文教學(xué)融入學(xué)生的日常生活中，將培養(yǎng)人文素養(yǎng)落實(shí)到實(shí)處，為中職生素質(zhì)教育添加一份堅(jiān)實(shí)的文化底蘊(yùn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱自清.論語(yǔ)文教育[M].鄭州：河南教育出版社，1985.

[2][美]羅伯特M.加涅.學(xué)習(xí)的條件[M].傅繼光，陸有銓，譯.北京：人民教育出版社，1985：224.

[3]王榮杰.文言文教學(xué)要“兩重視一并舉”——與王慶鋒老師商榷[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，1997，（08）：55-56.

[4]崔萍，李莉.文言文教學(xué)探析——以《桃花源記》為例[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2004，（04）；111-113.

[5]趙靜.上海、臺(tái)灣初中語(yǔ)文教科書文言文編選比較研究[D].上海師范大學(xué)，2010.

[6]刁含勇.新中國(guó)中小學(xué)教科書制度的形成及其影響（1949—1954）[D].華東師范大學(xué)，2011.endprint