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吳澄論治風(fēng)勞思想探賾

2015-12-10 08:31徐雯潔夏潔楠徐世杰
亞太傳統(tǒng)醫(yī)藥 2015年18期
關(guān)鍵詞:外邪風(fēng)邪外感

徐雯潔,夏潔楠,徐世杰

(中國中醫(yī)科學(xué)院 中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所,北京 100007)

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吳澄論治風(fēng)勞思想探賾

徐雯潔,夏潔楠,徐世杰*

(中國中醫(yī)科學(xué)院 中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所,北京 100007)

清代新安名醫(yī)吳澄善治虛勞,通過研讀其著作《不居集》等相關(guān)文獻(xiàn),總結(jié)其論治風(fēng)勞特色。吳澄以“傷風(fēng)其原在腎”為風(fēng)勞立論,在病因上提出“風(fēng)本不成勞,清滋則閉邪入里”的觀點(diǎn),治療以“外邪解托,內(nèi)虛當(dāng)補(bǔ)”為原則,靈活使用解托、補(bǔ)托方藥,其論治風(fēng)勞之學(xué)術(shù)思想對現(xiàn)代中醫(yī)虛勞理論及臨床均具有參考和借鑒價值。

風(fēng)勞;吳澄;解托;補(bǔ)托;思想

吳澄,字鑒泉,號師朗,新安學(xué)派代表醫(yī)家,清康熙、乾隆年間名噪徽州,活人甚眾。吳氏對虛損類疾病證治見解獨(dú)到,首創(chuàng)“外感致虛”理論,新訂解托、補(bǔ)托兩種治則,豐富了虛損病因?qū)W及治療學(xué)理論。

吳澄認(rèn)為,虛勞有內(nèi)損和外損之分,因其癥狀相似,臨床需仔細(xì)辨證。六淫等外邪長期侵襲、耗傷正氣所致的一類虛損性疾病,謂之外損。外損諸癥尤重視風(fēng)勞,“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六氣,百病莫不由茲而生。惟風(fēng)獨(dú)為百病長,故首重風(fēng)勞,立此以為外損之樞紐”[1]。

1 力倡風(fēng)勞之說

考之《內(nèi)經(jīng)》,言風(fēng)之所生病者多,而不及于勞。惟《素問·評熱病論篇》[2]有“勞風(fēng)”病名,乃因勞而虛,因虛感風(fēng),出現(xiàn)“強(qiáng)上冥視,唾出若涕,惡風(fēng)而振寒”等表現(xiàn),若有相合。然吳澄曰:“均是人也,何以致傷風(fēng),何以不傷風(fēng)?均是癥也,何以致成勞,何以不成勞?均是治也,何以易治,何以難治,何以不治自愈,何以治之不愈?”[1]該理論歷代醫(yī)家甚少論及。

吳澄認(rèn)為,風(fēng)勞為感受風(fēng)邪之后,或本體自虛,或邪氣耗傷氣血,或醫(yī)不得法,使正氣虧耗,漸至虛損。風(fēng)邪上受,首先犯肺,而肺、腎二臟子母相通;太陽膀胱主表,腎與膀胱互為表里,故提出“傷風(fēng),表癥也,其原屬腎”[1]的觀點(diǎn),為風(fēng)勞立論。腎主精,精生氣,氣旺則虛風(fēng)不侵。腎虛者,氣不生血,則營不能營;精不化氣,則衛(wèi)不能衛(wèi)。風(fēng)為陽邪,從太陽而來,治之得法,則仍從太陽表散而出,若久病外邪入里,或誤用滋陰斂肺之品,使風(fēng)邪不得外出,病勢由淺及深,久則虛損成勞?!端貑枴ぴu熱病論篇》[2]中論“勞風(fēng)”預(yù)后指出:“巨陽引精者三日,中年者五日,不精者七日”,說明精盛者邪氣更易引出?!峨y經(jīng)》[3]云:“腎間動氣,此五臟之本……一名為守邪之神”,說明精旺氣足者感邪不必用解散之藥,邪自無容身之處,故不治而自愈;精氣稍弱者,外加解表藥擎提,內(nèi)有精氣托送,則邪不稽留,治之易愈;若風(fēng)邪未感之初,精氣先受傷,及風(fēng)邪既感之后,邪氣乘虛而內(nèi)陷者,則治之難愈。吳氏“風(fēng)勞”之說取于《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》,對風(fēng)邪襲者之易感性、致?lián)p性、治療及預(yù)后等加以闡述,頗為難得。

2 針砭清滋閉邪

繼河間、丹溪之學(xué)廣為傳揚(yáng),明清時期,部分醫(yī)者用藥偏于苦寒,常致?lián)p人脾胃,克伐真陽?!坝《ㄗ剃幗祷鹬环?,以治無定萬變之病情,不虛而做成虛,不損而做成損”[1],漸成流弊。吳澄針砭時弊指出:“風(fēng)邪初感,藥用解疏則邪散,補(bǔ)托則易出;清涼則冰伏,滋降則入內(nèi),誤治則變風(fēng)勞”[1],認(rèn)為誤用清滋之法,也是導(dǎo)致風(fēng)勞的重要原因。

《不居集·下集卷之一》[1]載有一則誤用清滋而成風(fēng)勞的醫(yī)案,可資借鑒。一位婦人感受風(fēng)寒,出現(xiàn)潮熱咳嗽、吐痰咯血等證。諸醫(yī)者皆以為是陰虛火旺證,以滋陰降火之劑調(diào)治,半年不愈,求診于吳澄。吳澄按其脈弦急且數(shù),據(jù)其癥憎寒壯熱、干咳不起,謂其為風(fēng)邪不清,類虛損之癥。因外感初期失于清解,誤用清滋之劑,以致風(fēng)寒化熱入里,郁而不解,干咳無痰。治療先以解托之法,選用地仙散,去烏梅,加桑葉,二劑即退其熱;再以竹瀝、膽星開痰利氣之味止咳寧嗽,后以理脾藥收功,改煎劑為丸,調(diào)理而痊。

3 提出風(fēng)勞治要

風(fēng)勞之治,因存在風(fēng)邪和內(nèi)損的強(qiáng)弱不同,吳氏設(shè)解托、補(bǔ)托二法,治外感而兼有虛勞,或虛勞而兼有外感,各有偏重。

3.1 外邪當(dāng)解,祛邪不可傷正

吳澄認(rèn)為,人體感受外邪后,若素體不足而不任疏散者,不可一味散邪,須以和解達(dá)邪為主。

《不居集·下集卷之一》[1]載一音啞案,患者素性急躁,喜食葷酒,感受風(fēng)邪之后,聲啞咳嗽喉痛。諸醫(yī)者皆以為勞損,欲用滋降。吳澄急止曰:“當(dāng)潤肺清熱,化痰調(diào)氣,以治其本;兼用解散外邪,以治其標(biāo),庶乎喉痛可除,聲音可開。若滋補(bǔ)則外邪愈束,而成風(fēng)勞之癥矣。”先用暢郁湯(丹參、谷芽、荷葉各一錢,白芍、茯苓、扁豆、鉤藤、菊花、連翹各八分,甘草五分),再以桔梗、甘草、瓜蔞霜、橘紅、貝母、桑皮、地骨皮、葛根、山楂、前胡,四帖。復(fù)以紫菀、款冬花、杏仁、桑皮、貝母、半夏、甘草,兩帖而諸癥頓除。暢郁湯乃逍遙散化裁而來,有健脾和營之功。該解托之法,不專于解,而重于托,總以培護(hù)元?dú)鉃橄?。元?dú)庖煌?,則輕輕和解,外邪漸漸托出,不爭而自退。

3.2 內(nèi)虛當(dāng)補(bǔ),扶正不可戀邪

吳澄認(rèn)為人體正虛,風(fēng)邪內(nèi)陷,不能托邪外出者,須以扶正達(dá)邪為要旨,意猶“堅(jiān)我墻垣,固我城郭,攻彼賊寇,或縱或擒,由我操柄,則國泰民安,邦寧本固”。特別是陰陽兩虛者,氣血虧衰,凡用補(bǔ)藥必兼祛邪,開一面之網(wǎng),賊有可出之路,邪去則補(bǔ)亦得力。

《不居集·下集卷之一》[1]載一案,患者因感受風(fēng)邪,未經(jīng)解散,遂變勞損。午后潮熱,痰涎壅盛,咳嗽吐紅,咽喉痛癢,夢遺泄瀉,肌肉盡消。他醫(yī)或滋或補(bǔ),或寒或熱,反加左脅脹痛,不能側(cè)臥,聲音漸啞,飲食漸微。吳澄診其六脈弦細(xì)而數(shù),檢其所服之方,有用麻黃峻散,有用桂、附溫補(bǔ),有用滋陰降火,有用理脾保肺,皆乏效。吳澄先試以柴前梅連散不應(yīng),知其內(nèi)虛不能散邪,急以蒸臍之法,溫補(bǔ)下元,以透邪外出。再以雙補(bǔ)內(nèi)托散(人參五分,黃芪、熟地各一錢,當(dāng)歸、柴胡、干葛、白術(shù)各八分,秦艽七分,川芎六分,甘草三分、生姜、大棗)調(diào)補(bǔ)氣血,托其外邪,以鰻魚霜清痰止嗽,山藥丸理脾,益營煎收其全功。雙補(bǔ)內(nèi)托散為吳澄“補(bǔ)托”法之代表方,方用人參、黃芪、白術(shù)以補(bǔ)其氣;熟地、當(dāng)歸、川芎以補(bǔ)氣血;柴胡、干葛、秦艽以托其外邪。如四君而不用茯苓者,恐其滲泄;如四物而不用芍藥者,恐其酸寒。虛者服之,邪可立散矣。

4 闡釋風(fēng)勞方藥

吳澄論風(fēng)勞用藥,首先指出虛勞與風(fēng)勞之勞病因不同,藥亦各異。虛勞之勞,必以補(bǔ)養(yǎng)為先;風(fēng)勞之勞,當(dāng)以祛邪為急。

《不居集·上集卷之十·吳師朗治虛損法》[1]立解托、補(bǔ)托二法自用得效十三方,風(fēng)勞外邪不能表散者,解托六方主之:“寒重?zé)彷p,則柴陳解托湯;熱重寒輕,則柴芩解托湯;邪郁內(nèi)熱,則用和中解托湯;內(nèi)邪蒸熱,則用清里解托湯;客邪寒熱,則用葛根解托湯;外邪內(nèi)陷,則用升柴拔陷湯”[1],六方皆以葛根、柴胡為主藥。吳澄認(rèn)為,解托之妙為善用葛根。葛根味辛性涼,諸涼藥皆滯,惟葛根之涼,涼而能解;諸辛藥皆燥,惟葛根之辛,辛而能潤;柴胡之妙,妙在升舉拔陷,二藥一提一托,客邪迅達(dá)肌表而解。若平日勞傷太過,腎精不充,外邪內(nèi)伏,徒然解表無益者,又立補(bǔ)托七方:“如血分不足,益榮內(nèi)托散;氣分不足,助衛(wèi)內(nèi)托散;氣血俱虛者,雙補(bǔ)內(nèi)托散;七情過傷者,寧志內(nèi)托散;房勞太甚者,補(bǔ)真內(nèi)托散;勞心太過,寧神內(nèi)托散;勞力太過,理勞神功散”[1],補(bǔ)托方中常用當(dāng)歸,因其能“解營中之表”[1],故為虛者外感之要藥[4]。

5 結(jié)語

外損病因病機(jī)與一般內(nèi)傷虛損或單純外感不同,吳澄之前的醫(yī)家論治虛損多拘泥于內(nèi)傷致?lián)p之見,輕視六淫、痰積、食郁等外因,或只見外感而不見虛損,純用發(fā)表而犯虛虛之誡。故吳澄[1]曰:“內(nèi)傷類外感者,東垣既已發(fā)明于前,而外感之類內(nèi)傷者,何自古迄今,竟無有詳辨者焉?此亦虛損門中一大缺略事也?!薄恫痪蛹は录碇住穂1]以雍正丙午年和乾隆甲子年的“傷風(fēng)流行”為例,說明了外感誤治成損的危害。

當(dāng)今社會,由于氣候變化、環(huán)境污染、病毒變異等因素,呼吸道傳染病給人類健康造成了重要威脅。近年來爆發(fā)的非典、甲流疫情等給人類帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),而中醫(yī)藥在防治呼吸道傳染病方面有著系統(tǒng)的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。研究表明,不同內(nèi)傷基礎(chǔ)甲型H1N1流感患者的臨床癥狀、病機(jī)特點(diǎn)、病程、預(yù)后均有各自特點(diǎn)[5]。吳澄論治風(fēng)勞的學(xué)術(shù)特色,重視“外感”和“內(nèi)傷”兩方面,不僅豐富和完善了中醫(yī)虛勞理論體系,且對呼吸道傳染病的預(yù)防和治療具有借鑒意義,對傳染病后期診治亦具有一定的參考價值。

[1] 清·吳澄.不居集[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2002.

[2] 田代華.黃帝內(nèi)經(jīng)素問[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005.

[3] 戰(zhàn)國·秦越人.難經(jīng)[M].北京:科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社,1996.

[4] 陳雪功.新安醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想精華[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2009.

[5] 韓艷武,張偉,王融冰,等.不同內(nèi)傷基礎(chǔ)甲型H1N1流感的中醫(yī)病因病機(jī)初探[J].中華中醫(yī)藥雜志,2013,28(5):1418-1422.

(責(zé)任編輯:李嵐春)

2015-05-05

中央級公益性科研院所基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目(YZ-1419);中國中醫(yī)科學(xué)院創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)(Y-1401)

徐雯潔(1990-),女,中國中醫(yī)科學(xué)院碩士研究生,研究方向?yàn)獒t(yī)家學(xué)術(shù)思想。

徐世杰(1966-),男,中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所研究員,研究方向?yàn)獒t(yī)家學(xué)術(shù)思想及疾病證治規(guī)律。E-mail:xushijie6666@sohu.com

R259

A

1673-2197(2015)18-0001-02

10.11954/ytctyy.201518001

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