胡凡良

紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，以影像的形式講述了傳統(tǒng)美食在天南地北之間的變化，這部紀(jì)錄片用味道營造出了一個個真實(shí)感人的故事。很多觀眾在看完節(jié)目后深受啟發(fā)，稱“淚水與口水齊飛”，可見其藝術(shù)感染力之強(qiáng)。紀(jì)錄片是對視覺的沖擊，可以讓人“大飽眼?！薄６喿x，卻能夠通過文字，給心靈以啟迪，讓靈魂變得豐盈而圓滿，可以稱之為心靈的盛宴。

一品文字呈現(xiàn)文本之美。

散文、詩歌、小說、戲劇……每一種文學(xué)樣式，無論其有何特點(diǎn)，都是通過具體的文字進(jìn)行表達(dá)。本來人類可以運(yùn)用語言表達(dá)思想情感，文字卻以一種無聲的形式展現(xiàn)人類的思考、思維和思想。即使我們不認(rèn)識對方，卻可以通過文字知道他想要說什么，想要表達(dá)什么。比如，《桂林山水》一文中有這樣的描寫——

“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。船槳激起的微波擴(kuò)散出一道道水紋，才讓你感覺到船在前進(jìn)，岸在后移?！?/p>

通過對文字的閱讀，我們立即就能夠準(zhǔn)確地知道漓江的水有三大特點(diǎn)：靜、清、綠。而排比、比喻等修辭手法的運(yùn)用，讓文字顯得更加工整，更加生動。閉上眼睛，仿佛自己就置身漓江之中。這些美都是文字展示給我們的。

二品文字背后蘊(yùn)含的美。

《楓橋夜泊》是唐朝詩人張繼途經(jīng)寒山寺時，寫下的一首詩。在這首詩中，詩人描繪了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火等意象，這些意象的背后是作者的羈旅之思，家國之憂，以及身處亂世尚無歸宿的顧慮。閱讀之美，不但能看懂文章表面所要表達(dá)的意思，更在于能通過閱讀與想象，體味文字背后作者的思想感情。

影視作品給人們展示的形象都是固定的、具象的，而文學(xué)作品展示的卻相對抽象。比如，《紅樓夢》中這樣描寫賈寶玉——

“面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情?！?/p>

每個人讀到這里，腦海中都會呈現(xiàn)出不同的賈寶玉形象，也就是所謂的“一千個人眼中，就有一千個哈姆雷特”?；陂喿x對賈寶玉的認(rèn)識就會千變?nèi)f化，就會讓賈寶玉的形象更加生動。電視劇卻扼殺了人們的想象力，將賈寶玉的人物形象定型一一賈寶玉就長這樣！無疑，文字所能帶給我們的思考要比影視等直觀媒介要多得多。我們有時候在看完小說再看電影，感慨電影比小說差遠(yuǎn)了，這也就不難理解了。

同學(xué)們，親近書籍，享受閱讀，讓我們一起與書為伴，細(xì)細(xì)品味書中所描寫的百味人生吧。endprint