刀馬旦

歷史是客觀的、理性的，歷史的記載卻不然。

無論正史、野史，都像一個畫家的速寫，寥寥數(shù)筆為一個人、一件事蓋棺定論，簡單又粗暴，帶有太多主觀色彩，缺失了太多豐滿真實的細(xì)節(jié)。

史書中的人物出來見我們時，頭上已經(jīng)赫然貼上了大大的標(biāo)簽：亂臣賊子、獨裁暴君、忠臣勇將、世外高人……

本書作者張宏杰顯然并不喜歡這樣的標(biāo)簽，但他想做的也并不是揭下標(biāo)簽，而是試圖忽略標(biāo)簽，撥開歷史的迷霧，看看每一個人真實而復(fù)雜的樣子，看看人性如何左右一個人的抉擇，看看一段驚天動地的歷史背后究竟有著怎樣詭譎的風(fēng)起云涌。

這本與眾不同的書，并不是要給我們提供一個答案，也無法給出所謂的真相。只是發(fā)出了另一種令我們不得不側(cè)耳傾聽的聲音，給我們一點點啟發(fā)——歷史不是那么簡單，也不是那么確定，在真實的文字背后，不一定有真實的歷史;在粗暴的標(biāo)簽背后，掩藏著與我們每個人類似的苦衷。

而所謂的悖論，不過是加入了情義的體察，對歷史做出更鮮活更貼近人性的解讀。

張宏杰，蒙古族，作家，歷史學(xué)者，“百家講壇”欄目特邀主講嘉賓。著有《中國國民性演變歷程》 《大明王朝的七張面孔》《曾國藩的正面與側(cè)面》 《坐天下很累》 《饑餓的盛世：乾隆時代的得與失》等。在《當(dāng)代》雜志開設(shè)“史紀(jì)”專欄。

《大明王朝的七張面孔》 張宏杰

人是太復(fù)雜的一種動物，其復(fù)雜程度有時讓人類自己也瞠目結(jié)舌。

《我的抗戰(zhàn)》 崔永元

歷史無法完整還原，但每一個故事都是大象身體的一小部分。

《極簡歐洲史》 ?〔澳〕 約翰.赫斯特

歐洲，為什么老是搶第一？

電影 ?《1944》

“兩個兄弟，為了一場別人的戰(zhàn)爭而刀兵相見”，這就是愛沙尼亞的二戰(zhàn)故事。

電影 《我們的父輩》

相比于戰(zhàn)爭本身，不懂得反省是更大的災(zāi)難。

CD 《我們都是這樣長大的》

我知道我不能改變環(huán)境，但愿我可以像石墻上的玫瑰一樣，信念是我的養(yǎng)分，我會以我的方式綻放。