胡會(huì)影

（威縣文廣新體局，河北 威縣 054700）

關(guān)于威縣孝道文化的調(diào)查報(bào)告

胡會(huì)影

（威縣文廣新體局，河北 威縣 054700）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。孝道文化作為維護(hù)社會(huì)倫理關(guān)系的行為準(zhǔn)則，已成為社會(huì)教化的基本內(nèi)容。為充分發(fā)揮孫家寨村孝道文化影響力，作者分別選取了方營鎮(zhèn)孫家寨村、開發(fā)區(qū)東郭莊村和固獻(xiàn)鄉(xiāng)杏園村、南趙莊村，就孝道文化活動(dòng)開展情況進(jìn)行了深入調(diào)研走訪，形成了該調(diào)研報(bào)告。

威縣；孝道文化；調(diào)查報(bào)告

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。孝道文化作為維護(hù)社會(huì)倫理關(guān)系的行為準(zhǔn)則，已成為社會(huì)教化的基本內(nèi)容。為充分發(fā)揮孫家寨村孝道文化影響力，作者分別選取了方營鎮(zhèn)孫家寨村、開發(fā)區(qū)東郭莊村和固獻(xiàn)鄉(xiāng)杏園村、南趙莊村，就孝道文化活動(dòng)開展情況進(jìn)行了深入調(diào)研走訪，形成了該調(diào)研報(bào)告。

一、孝道文化活動(dòng)方式

（一）免費(fèi)孝道午餐。農(nóng)歷每月初一或十五中午，在村委會(huì)為65歲以上的老人包餃子。孫家寨村每月初一早晨為全村群眾炸油條，邀請(qǐng)戲曲、秧歌團(tuán)隊(duì)進(jìn)行義演，免費(fèi)理發(fā)；每月十五，在活動(dòng)現(xiàn)場為本村80歲以上當(dāng)月生日的老人過生日。

（二）免費(fèi)一日三餐。連年累月為村里失去做飯能力的老人送去一日三餐。

（三）免費(fèi)為村民做午餐。每逢秋收農(nóng)忙時(shí)節(jié)，中午為本村民做大鍋菜等，解決村民午飯沒空做、吃不好的問題。

（四）免費(fèi)開辦孝道講習(xí)班。一般安排在冬季，7天一期，每年5-6期，學(xué)員為附近群眾和慕名而來的外地人，主要是觀看感動(dòng)中國人物紀(jì)錄片、講授《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等。

（五）免費(fèi)開辦學(xué)生夏令營。2011年開始舉辦，每年3期，七天為一期，活動(dòng)主要在孫家寨村給中小學(xué)生講授傳統(tǒng)文化，課余時(shí)間參加實(shí)踐活動(dòng)，夏令營結(jié)束時(shí)組織孩子給村里老人或父母洗腳。

（六）免費(fèi)開辦德育堂培訓(xùn)班。2013年9月1日創(chuàng)辦德育堂培訓(xùn)班，為小學(xué)生講授《弟子規(guī)》、中華德育故事等，每期36人，小學(xué)生下午放學(xué)后5點(diǎn)—6點(diǎn)半上課。同時(shí)，面向社會(huì)免費(fèi)贈(zèng)閱《弟子規(guī)》等資料。

二、孝道文化活動(dòng)開展取得的成效

（一）老人生活更幸福了。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村年輕人外出打工的越來越多，“空巢”老人也越來越多，老人們并不缺少吃穿，缺乏的是關(guān)愛和溫暖。開展“孝道文化”活動(dòng)，老人每月定時(shí)享受孝道大餐、欣賞豐富多彩的娛樂節(jié)目，老人們不僅得到了關(guān)懷照顧，更重要的是為老人提供了一個(gè)交流、娛樂的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，生活更加豐富多彩。老人們都說：“現(xiàn)在不僅國家給錢養(yǎng)老，熱心的年輕人還給包餃子吃，以后光等著享福了”。

（二）村風(fēng)民風(fēng)更好了。群眾看到不沾親不帶故的人都為自己的老人服務(wù)獻(xiàn)愛心，孝敬老人的勁頭更足了。孫家寨村通過舉辦培訓(xùn)班、夏令營，開展傳統(tǒng)文化特別是孝道文化教育和實(shí)踐活動(dòng)，讓人們更深層次地懂得了什么是真善美、什么是假惡丑，尊老敬老愛老的意識(shí)根植于心。村支部書記付衛(wèi)華反映，過去村里農(nóng)閑的時(shí)候玩錢兒的不少，也有不孝順老人的，現(xiàn)在大家都積極參與敬老愛老活動(dòng)，在家爭著比著孝敬老人。

（三）鄰里之間更和睦了。多年來，村里的群眾沒有參加過集體活動(dòng)、過過集體生活。開展“孝道文化”活動(dòng)使村民有了共同的追求，志愿者經(jīng)常在一起開展活動(dòng)，老人們定期在一起享受精神大餐，人與人之間的交流越來越多，關(guān)系越走越近，以前相互有矛盾的人通過參加活動(dòng)，心里的疙瘩也解開了，人際關(guān)系變得更加和諧。

（四）推廣復(fù)制底氣更足了。從這四個(gè)村的活動(dòng)開展來看，活動(dòng)的內(nèi)容越來越豐富多彩，活動(dòng)的規(guī)模和影響越來越大，孫家寨、杏園村原來只是本村的老人，現(xiàn)在周邊村甚至幾十里地外的村的老人也都等著盼著。群眾參與積極性非常高，老人們更是期待和擁護(hù)。特別是杏園村，依托群眾自發(fā)成立的秧歌舞蹈隊(duì)，還自編了志愿者之歌《幸福飯，吃得好》、《敬老愛老三句半》等，唱社會(huì)主義好，念共產(chǎn)黨好。我們完全有理由相信這項(xiàng)活動(dòng)能夠在全縣推廣、復(fù)制。

三、孝道文化活動(dòng)中存在的問題

（一）資金來源不穩(wěn)定。長期開展“孝道文化”活動(dòng)需要有充足的資金來源。通過調(diào)查了解到，孫家寨村孝道文化活動(dòng)的資金或物資來源主要有三個(gè)方面：一是發(fā)起人付宏偉以前的經(jīng)商積蓄；二是社會(huì)各界愛心人士的捐贈(zèng)；三是依托孝道文化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)收入，因產(chǎn)業(yè)剛剛起步，目前還不足以支撐活動(dòng)開展。

（二）沒有固定的活動(dòng)場所。開展敬老活動(dòng)必須有專門的陣地，借用場地開展活動(dòng)不是長久之計(jì)。目前各村開展孝道活動(dòng)都臨時(shí)借用村“兩室”，不僅難以適應(yīng)孝道文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的需要，也在一定程度上影響了村“兩委”工作的正常開展。

（三）宣傳資料不規(guī)范。傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班所使用的書刊絕大多數(shù)都不是正規(guī)出版物，沒有標(biāo)注出版社、國際標(biāo)準(zhǔn)書號(hào)（ISBN），印刷質(zhì)量不高，甚至有的帶有明顯的宗教色彩。例如，《二十四孝與忤逆事例圖說》中的忤逆事例中都有佛教因果報(bào)應(yīng)的內(nèi)容，一些資料寫著“助印經(jīng)書功德無量”、“三寶弟子恭印”、“聚緣閣法寶公益流通處”、“結(jié)緣電話”等。

（四）存在安全隱患。人身安全是一切工作的底線。各村開展活動(dòng)時(shí)人員比較密集，活動(dòng)時(shí)沒有充足的治安保障人員，沒有嚴(yán)格的食品檢驗(yàn)，不能充分保障參加活動(dòng)人員的安全。

四、工作建議

（一）必須把準(zhǔn)方向，保證這一活動(dòng)始終走在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的軌道上。由縣文明辦、文廣新體局等單位，結(jié)合活動(dòng)舉辦方共同研究確定活動(dòng)內(nèi)容，篩選確定適合時(shí)代特征和不同培訓(xùn)對(duì)象特點(diǎn)的培訓(xùn)（宣傳）資料，對(duì)活動(dòng)中存在的問題進(jìn)行把脈會(huì)診，整改到位。村“兩委”班子要全程參與，一旦發(fā)現(xiàn)不當(dāng)言論、不當(dāng)行為，堅(jiān)決制止。借鑒杏園村自編《志愿者之歌》、《敬老愛老三句半》的做法，鼓勵(lì)引導(dǎo)群眾編排弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚的節(jié)目，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開放好、偉大祖國好的時(shí)代主旋律。這樣既能以孝道文化活動(dòng)為載體弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又能夠有效防止孝道文化活動(dòng)中摻雜宗教活動(dòng)。

（二）必須多方籌資，保證這一活動(dòng)能夠辦得成、辦得好、辦下去。一是向上爭一點(diǎn)，相關(guān)部門積極幫助爭取上級(jí)資金，特別是加快申報(bào)創(chuàng)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀涵養(yǎng)基地。二是財(cái)政擠一點(diǎn)，將支持文化發(fā)展方面的資金向孝道文化活動(dòng)傾斜。三是社會(huì)捐一點(diǎn)，動(dòng)員更為廣泛的社會(huì)力量支持孝道活動(dòng)。四是產(chǎn)業(yè)創(chuàng)一點(diǎn)，由方營鎮(zhèn)具體負(fù)責(zé)、縣政府相關(guān)部門配合，依托孝道文化品牌開展招商引資，大力發(fā)展“孝道村”商標(biāo)系列產(chǎn)品。特別是結(jié)合通用航空產(chǎn)業(yè)園區(qū)、高效畜牧養(yǎng)殖帶區(qū)、肉雞加工產(chǎn)業(yè)園區(qū)規(guī)劃，規(guī)劃建設(shè)孝道文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以“四區(qū)同建”的思路，加快推進(jìn)合村并建，統(tǒng)籌建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，大力發(fā)展文化旅游，打造全國知名的孝道品牌。

（三）必須強(qiáng)化管理，保證這一活動(dòng)安全、有序開展。一方面，確保人身安全。孝道大餐活動(dòng)時(shí)，由當(dāng)?shù)嘏沙鏊?、村治保員共同維持治安和秩序，防止發(fā)生踩踏事件、防范不法分子侵害群眾生命安全；也可以借鑒杏園村的做法，出臺(tái)專門制度，規(guī)定“帶小孩的不能去、行動(dòng)不便的老人沒有監(jiān)護(hù)人的不能去”。另一方面，確保食品安全。由市場監(jiān)管局對(duì)集中活動(dòng)時(shí)的食品進(jìn)行監(jiān)督檢查，防止發(fā)生食品安全事故。此外，對(duì)付宏偉組織生產(chǎn)加工的石磨面粉、小米、花生油等進(jìn)行質(zhì)量檢測，保證產(chǎn)品質(zhì)量，打響產(chǎn)品品牌。

（四）必須完善機(jī)制，保證這一活動(dòng)可以復(fù)制、有人參與、高效推廣。本著先易后難的原則，每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)篩選1個(gè)“兩委”班子團(tuán)結(jié)、有專門活動(dòng)場所、群眾積極性高等條件成熟的村開展試點(diǎn)，逐步推廣。一是搞好頂層設(shè)計(jì)。由縣文明辦牽頭，成立專門機(jī)構(gòu)，統(tǒng)一活動(dòng)名稱，統(tǒng)一設(shè)計(jì)LOGO，統(tǒng)一制定活動(dòng)制度、確定活動(dòng)內(nèi)容、印制宣傳資料?！靶⒌馈钡膬?nèi)涵較窄，“孝”一般是指對(duì)父母盡心奉養(yǎng)并順從，但并不能包含老人對(duì)年輕人關(guān)愛，以及年輕人與年輕人之間、老人與老人之間互敬互助，因此可采用杏園村的“敬老愛心活動(dòng)日”或南趙莊村的“敬親愛老活動(dòng)日”作為統(tǒng)一的名稱。二是拓展活動(dòng)內(nèi)容。圍繞解決空巢老人、孤寡老人生活中存在的困難，逐步增加活動(dòng)內(nèi)容。比如，杏園村的志愿者還幫助老人做針線活、曬被褥、理發(fā)、巡診等。三是獨(dú)立開展活動(dòng)。本著“村民自治”的原則，提倡各村按照全縣的頂層設(shè)計(jì)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府的具體指導(dǎo)下，各村“兩委”班子負(fù)責(zé)組織開展各自的活動(dòng)。這樣既有利于發(fā)揮群眾主觀能動(dòng)性和智慧，調(diào)動(dòng)群眾積極性，也可以有效避免活動(dòng)規(guī)模大、聚集人數(shù)多產(chǎn)生不必要的麻煩。文化的力度，日本政府在將日本漫畫、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)重要的出口產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，還將其作為一種獨(dú)立的文化來培養(yǎng)，在政策、組織和資金上都采取了一系列支持和扶植政策。比如，外務(wù)省啟用“文化無償援助”資金，購買部分動(dòng)漫產(chǎn)品的版權(quán)，并將這些購買來的動(dòng)畫、漫畫無償提供給那些無力承擔(dān)巨額版權(quán)費(fèi)的國家，讓他們的讀者和觀眾能夠欣賞到日本漫畫和動(dòng)漫。日本政府此舉不僅是為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也有力圖通過動(dòng)畫和漫畫向海外推廣日本文化以及某些政治目的。

2006年，當(dāng)時(shí)的日本外務(wù)大臣麻生太郎提議開展“漫畫外交”，通過推廣日本漫畫書和動(dòng)漫，爭取包括中國在內(nèi)的各國人民的心。麻生說：“樹立一個(gè)國家的形象和樹立企業(yè)形象是一樣的，一個(gè)國家的形象的樹立不能單單靠一個(gè)杰出的外交官，更離不開日本文化的助力。利用日本文化，影響別國以及別國人民?！?013年3月，日本首相安倍晉三提出了全面推進(jìn) “cool 日本戰(zhàn)略”，希望通過日本漫畫的文化輸出來改善日本的國際形象。在政府的主導(dǎo)下，作為文化輸出一部分的漫畫產(chǎn)業(yè)得到了相當(dāng)大的重視，這無疑也為已經(jīng)發(fā)展起來的日 本漫畫進(jìn)一步發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（2）成熟的產(chǎn)業(yè)運(yùn)營下精品輩出，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展推動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。

日本的漫畫文化非常發(fā)達(dá)，日本大多數(shù)人喜歡漫畫并有閱讀漫畫的習(xí)慣，其中大多數(shù)人擁有漫畫人物模型及其他周邊產(chǎn)品。資料顯示，日本通過漫畫、動(dòng)畫和網(wǎng)絡(luò)游戲三者的商業(yè)組合，年?duì)I業(yè)額超過90億美元。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為推動(dòng)日本發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)。

在日本,動(dòng)漫作品間的競爭十分激烈,只有那些讀者反響最好的作品才能夠在動(dòng)漫雜志上長期連載；動(dòng)漫制作公司選擇市場反響最好的漫畫作品進(jìn)行改編和動(dòng)畫制作、通過網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字電視等大眾媒體大力宣傳，同時(shí)推出各種各樣的動(dòng)漫周邊產(chǎn)品（如動(dòng)漫人物玩偶、影音dvd、同款網(wǎng)絡(luò)游戲等），再挑選人氣動(dòng)漫拍攝真人版電影、電視劇；最后，出賣版權(quán)到世界各國，獲得更大的利益?，F(xiàn)如今在日本，漫畫、動(dòng)漫和其他周邊產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了一套完整成熟的產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)著日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家青木昌彥認(rèn)為:日本正處于自明治維新以來又一次偉大歷史轉(zhuǎn)折中，其結(jié)果就是在日本出現(xiàn)了漫畫、動(dòng)漫、娛樂等一系列超過汽車工業(yè)的賺錢產(chǎn)業(yè)，“日本正在借助新文化產(chǎn)業(yè)的興起嘗試一種漸進(jìn)式的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型”。

三、結(jié)語

促進(jìn)日本漫畫產(chǎn)品全球輸出的成功因素有很多，首先日本漫畫本身的吸引力是最重要的原因；其次這與日本政府的支持和扶植政策是分不開的；再次成熟的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營不僅促進(jìn)了漫畫精品的大量產(chǎn)出，也帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并形成了一套完整的產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)著日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

現(xiàn)如今，擺在我們面前的一個(gè)很重要的問題是，中國應(yīng)該如何從日本漫畫發(fā)展的過程中汲取經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展中國漫畫產(chǎn)業(yè)。首先，必須正視日本漫畫的文化輸出戰(zhàn)略的成功，取其精華去其糟粕；其次，增強(qiáng)對(duì)引進(jìn)外來漫畫、動(dòng)漫的管理，把握國內(nèi)漫畫市場主流；而最主要的還是要更新創(chuàng)作理念，創(chuàng)新出符合時(shí)代特色、面向大眾新型漫畫，在政府的倡導(dǎo)下促進(jìn)漫畫產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。

[1]李娟《日本動(dòng)漫文化輸出戰(zhàn)略》2007-4河北大學(xué)學(xué)報(bào).

[2]舒瑞峰《日本動(dòng)漫外交的借鑒》2009-2湖南第一師范學(xué)報(bào).

[3]李瓊《美國 日本動(dòng)漫產(chǎn)品全球滲透與中國動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化安全研究》2010廣西師范大學(xué).

D648.3

：A

：1671-864X（2015）11-0035-02

王旭（1990-），女，吉林省吉林市人，延邊大學(xué)外國語學(xué)院日語語言文學(xué)碩士。