胡赳赳

微信圈上最近又廣泛傳播著一段話：“中小學(xué)教學(xué)體制應(yīng)該這樣改：吃好早餐，早8：30到校。上午三個(gè)主科數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)。午飯?jiān)趯W(xué)校食堂。下午按照自己的選擇，學(xué)習(xí)舞蹈、聲樂(lè)、烹飪、園藝、樂(lè)器、武術(shù)、實(shí)驗(yàn)、科技、服裝、土木等特長(zhǎng)班。每周爬山、攀巖、游泳，欣賞電影。暑假?gòu)?月到9月。寒假?gòu)?月到3月。假期組織旅游，到另一個(gè)城市或國(guó)家體驗(yàn)風(fēng)土人情。中國(guó)式教育結(jié)束吧！讓下一代幸福健康快樂(lè)生活！

你看，教育部的活越來(lái)越不好做，貴國(guó)公民大有替你包辦之勢(shì)，如果你不按著來(lái)，那么選擇也有兩種：一種是直接上私立學(xué)校也就是國(guó)際學(xué)校，上到中學(xué)后直接報(bào)考國(guó)際性大學(xué)，從此與中國(guó)教育體系毫無(wú)瓜葛；一種是上完中國(guó)的九年制義務(wù)教育后，送孩子越洋去念書，一步到位，跨入全球化公民的行列，更有等不及者，有小學(xué)畢業(yè)就送孩子去國(guó)外就學(xué)的。

一位家長(zhǎng)便分享說(shuō)：“我真想給美國(guó)教育部送一面錦旗?！彼ツ?月將女兒送到美國(guó)念初中，4個(gè)半月走過(guò)來(lái)，6門主課3門優(yōu)、3門良。經(jīng)過(guò)了語(yǔ)言關(guān)、環(huán)境關(guān)的各種適應(yīng)。在媽媽眼中，孩子變得“自信、獨(dú)立、有主見(jiàn)了”。

“她比以前快樂(lè)了，她得到的肯定鼓勵(lì)她自覺(jué)自愿地努力，對(duì)自己有要求，希望更優(yōu)秀?！?/p>

孩子變得愛(ài)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)結(jié)交伙伴、愛(ài)曬黑。母親最后用“陽(yáng)光自信開心健康”來(lái)描述這個(gè)個(gè)體，當(dāng)然，這也是西方教育殊為不同的結(jié)果。

正如文首所說(shuō)，國(guó)外的教育孩子很輕松，上中學(xué)像上幼兒園，“整天玩”，課程稀松，孩子在玩耍中得到各種發(fā)育，尤其是人格的力量。將來(lái)他們的課業(yè)也很繁忙，卻是另外一種繁忙，是求知者的繁忙，是樂(lè)此不疲的繁忙，而不是被逼迫的扭曲。母親說(shuō)：“單沖她背著書包歡歡樂(lè)樂(lè)愛(ài)上學(xué)這一條，我都有給美國(guó)教育部送錦旗的心思。一切一切的單，我心甘情愿地買。

作家石康住在波士頓，他觀察到波士頓人群的素質(zhì)很高：“若我有孩子，一定先送波士頓。若是令他錯(cuò)過(guò)波士頓，那么等于直接奪去了他享受智力生活的機(jī)會(huì)——那里有夸張的四季，嚴(yán)酷的學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)，嚴(yán)肅的表情，書店里的書世界上只有少數(shù)人能看懂中，有人說(shuō)，夜晚漫步街頭，會(huì)看到波士頓的家中有世界上最多的書架?！?/p>

石康表達(dá)他的驚奇：“即使在西岸的斯坦福，我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那么多人具有一種聰明的樣子，那些步態(tài)、形體姿態(tài)令人感到敬畏。”他被飽學(xué)之士的樣態(tài)嚇著了：“你會(huì)見(jiàn)到一張張充滿智力的臉，這些表情是人類長(zhǎng)年深思某些深刻的問(wèn)題后在臉上留下來(lái)的印跡?！?/p>

而中國(guó)人則缺少學(xué)術(shù)的思考方式和生活方式，永遠(yuǎn)在基本理論和意義上打轉(zhuǎn)。一位分析人士指出：“中國(guó)人缺乏長(zhǎng)程的、持續(xù)的、耐心的收集信息及保持邏輯辯析的能力?！?/p>

陳丹青一針見(jiàn)血地指出：“中國(guó)只需要聽(tīng)話的人?！彼诿绹?guó)接觸過(guò)很多留學(xué)生，得到的經(jīng)驗(yàn)是：所有中國(guó)學(xué)生進(jìn)入學(xué)校，立刻就成為這個(gè)學(xué)校最好的學(xué)生，美國(guó)學(xué)生根本不是對(duì)手；但等他畢業(yè)后進(jìn)入他所從事的那個(gè)領(lǐng)域，最優(yōu)秀的立刻全變成美國(guó)人或其他國(guó)家的人了。“差距就在人格培養(yǎng)，缺少了個(gè)性、自由、想象力、勇氣和好奇心。我非常重視奇怪的人——用通常的規(guī)范無(wú)法解釋的人，美國(guó)多是這樣的人。”

陳丹青進(jìn)一步講：“在美國(guó)，你想千嘛，想變成什么人，你都可以試著做。在中國(guó)，如果你是個(gè)特別的人，從你的家里開始，一步一步，一直到學(xué)校、社會(huì)，沒(méi)完沒(méi)了的管束和指責(zé)，耽擱你、惡心你，甚至毀掉你。”

也就是說(shuō)，想過(guò)上一種智力生活，對(duì)中國(guó)人來(lái)講，是一件特別難堪之事，從一開始，中國(guó)的文化教育系統(tǒng)，就不產(chǎn)生這類人才。對(duì)于教育的批判，幾乎從未中斷過(guò)，但是，教育本身所具有的僵化力量，也從未被改變過(guò)。即便是教育體系中的教師群體，也具有一種“臣服”和無(wú)力感。他們和醫(yī)生的待遇類似，工作在最為奉獻(xiàn)的第一線，總是感覺(jué)時(shí)間不夠用，但卻又只有最少的保障。對(duì)他們最大的偏好就是每年有一兩次寫表?yè)P(yáng)信或高唱贊歌的“榮譽(yù)”。

西方散文家蒙田對(duì)智力生活有如此地描述：“我的目的是悠閑地而不是辛勞地度過(guò)余生。沒(méi)有一樣?xùn)|西我愿意為它嘔心瀝血，即便做學(xué)問(wèn)也不愿意，無(wú)論做學(xué)問(wèn)是一樁多么光榮的事。我在書籍中也是尋找—個(gè)歲月優(yōu)游的樂(lè)趣。若搞研究，尋找的也只是如何認(rèn)識(shí)自己，如何享受人生，如伺從容離世的學(xué)問(wèn)?！?/p>

這也是為什么那么多的家長(zhǎng)，希望他們的孩子長(zhǎng)大了能成為藝術(shù)家。藝術(shù)家所過(guò)的一種生活方式，不正是蒙田所講述的嗎？擁有自己的LOFT工作室，不用為生計(jì)發(fā)愁，具有設(shè)計(jì)感和審美的能力，不用上班，在世界各地享受美食和觀看博物館，與志同道合的朋友聚會(huì)。這些，也決定了一種生活品質(zhì)，正在讓我們的教育體制感到難堪：我們培養(yǎng)的孩子，最終會(huì)站出來(lái)破口大罵那些教育他們的人——這個(gè)，去聽(tīng)聽(tīng)陰三寫的歌曲《老師好》就知道。

2015年的文化教育趨勢(shì)將繼續(xù)向小眾分化：兩股趨勢(shì)帶來(lái)的力量其實(shí)是一股，那就是脫離現(xiàn)有的教育體制。有些人向傳統(tǒng)靠近，選擇中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典之路，讀私塾、家庭教育或一些人聯(lián)合起來(lái)辦學(xué)；有些人選擇德國(guó)、英國(guó)、美國(guó)的教學(xué)模式，辦國(guó)際學(xué)校，當(dāng)然，那學(xué)費(fèi)也是昂貴的。

另外，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也改變了教育模式，未來(lái)的學(xué)校圍墻將被打破，越來(lái)越多的人可以通過(guò)公開課分享到名校教育，自學(xué)將會(huì)成為最重要的學(xué)習(xí)能力。自學(xué)教育或者自我教育，將取代學(xué)校教育，成為主要的成長(zhǎng)模式。最重要的前提是，你必須找到自我心中最為熱愛(ài)的那一部分，它決定了在你的生命過(guò)程中，可以燃燒多久，可以驅(qū)動(dòng)你多久。

過(guò)一種有效的智力生活，當(dāng)然是每個(gè)人所希望的。但前提是，你真正能做到一如蒙田所說(shuō)的那么通達(dá)嗎？而我們更多的人從未想想他們活著到底是為了什么，也因此，他們并不明白自己和自己的孩子，到底該過(guò)怎樣一種人生。

一位智者因此說(shuō)：“他們急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康。他們對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來(lái)。他們活著仿佛從來(lái)不會(huì)死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過(guò)?！?/p>

“幾百年人家無(wú)非積善，第一等好事只是讀書?！崩献孀谝呀?jīng)教會(huì)我們?nèi)绾芜^(guò)一種智力而幸福的生活。