☉劉誠(chéng)龍

那是王安石的

☉劉誠(chéng)龍

韓維是趙仲鋮的老師，長(zhǎng)學(xué)生30歲，沒(méi)幾板斧，誰(shuí)能當(dāng)趙仲鋮的老師？韓老師給趙仲鋮上課，開(kāi)的是小灶，一對(duì)一傳道授業(yè)。韓老師講課負(fù)責(zé)，趙學(xué)生聽(tīng)課認(rèn)真。韓老師博古通今，講到高興處，手舞足蹈，然后一輪高論來(lái)襲，掀起頭腦風(fēng)暴。趙仲鋮跳起來(lái)拊掌，大呼：“過(guò)癮，過(guò)癮，老師此論，足邁千古，是不易之金論。”韓老師笑了：“這不是我的發(fā)現(xiàn)，是王安石的高論。”

王安石是誰(shuí)？趙仲鋮當(dāng)時(shí)是不認(rèn)識(shí)的。王安石那時(shí)當(dāng)七品六品官，在地方要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。韓老師一再說(shuō)起王安石，每有高論，韓老師都說(shuō)是王安石的，一而再，再而三，強(qiáng)化了趙仲鋮對(duì)王安石的印象，趙仲鋮把“王安石”這三個(gè)字，刀刻一般，刻在腦海里了。

韓維給趙仲鋮上課那會(huì)兒，趙仲鋮還是穎王，后來(lái)改名趙頊，當(dāng)了皇帝，謂之宋神宗。神宗初即位，下朝后，“獨(dú)留維”。留下韓老師干嗎？要啟用王安石?！巴醢彩裨谏跆帲俊本S對(duì)：“在金陵。”上曰：“朕召之肯來(lái)乎？”維言：“安石蓋有志經(jīng)世，非甘老于山林者，若陛下以禮致之，安得不來(lái)？”后來(lái)的歷史，是誰(shuí)都知道的，王安石從江寧市長(zhǎng)到翰林學(xué)士，從參知政事到宰相，一年內(nèi)三級(jí)跳，大張旗鼓地開(kāi)始了聲勢(shì)若大、把歷史攪得翻天覆地的“王安石變法”。

讀史讀到此處，我問(wèn)自己，若我是韓維，我議論風(fēng)生，妙論迭出，獲得了無(wú)數(shù)點(diǎn)贊，我會(huì)不會(huì)這樣告諸眾人：“這不是我的見(jiàn)識(shí)，那是我朋友的高見(jiàn)?！蔽以?dāng)過(guò)多年秘書(shū)，老師與秘書(shū)其不同之處是，老師是尊者，秘書(shū)是卑職。但其相同點(diǎn)是，都在向人供銷(xiāo)論點(diǎn)、見(jiàn)識(shí)與看法。我見(jiàn)識(shí)過(guò)幾個(gè)秘書(shū)，自己寫(xiě)材料不行，看到人家寫(xiě)了好材料，便把這佳作拿與“宋神宗”審閱，對(duì)“宋神宗”說(shuō)：“這材料，我寫(xiě)得好辛苦，通宵達(dá)旦，三個(gè)晚上沒(méi)睡?！?/p>

妙論、高論之類(lèi)，不是物品，物品是可以核對(duì)的，貪污去了，可以查出來(lái)。觀(guān)點(diǎn)非物品，更方便挪為己有。挪用他人見(jiàn)識(shí)，據(jù)為己有，有時(shí)比偷盜物品，既容易，更得益——獲利之巨大，遠(yuǎn)非金山銀山可比。韓維欲貪王安石高論為自己的高見(jiàn)，是太容易了，他只在太子趙仲鋮點(diǎn)贊時(shí)，不作聲，微微笑，便OK。宋神宗能不高興嗎？韓老師見(jiàn)識(shí)如此高遠(yuǎn)，為官又這么謙遜，老成有為，德才兼?zhèn)浒?。如此這般，宰相位置還能輪到王安石嗎？但韓維是有水平的，沒(méi)幾招功夫，能當(dāng)?shù)蹘?？葉夢(mèng)得稱(chēng)他“情致風(fēng)流，絕出時(shí)輩”。他與王安石、司馬光、呂公著被時(shí)人譽(yù)為嘉祐四友，要當(dāng)大任，肩膀也扛得起。

其實(shí)韓維有時(shí)并不認(rèn)同王安石的觀(guān)點(diǎn)，后來(lái)對(duì)王安石變法也不太認(rèn)同，他曾向宋神宗反映：“近日畿內(nèi)諸縣近督青苗甚急，往往鞭撻取足，民至伐桑為薪以易錢(qián)貸。旱災(zāi)之際，重罹此苦。”也曾因此獲罪，遭貶謫與流放。遭遇如此，韓維仍不悔當(dāng)年舉薦王安石，讓后人感佩韓維胸襟闊達(dá)，胸懷坦蕩，而韓維并不自許。

轉(zhuǎn)述人家見(jiàn)識(shí)，不轉(zhuǎn)身挪作己用，那是做人的基本操守。王安石的，你不能拿，那是王安石的。

（摘自《做人與處世》）