張文元

摘 要：運用文獻法，綜述了國內(nèi)外關于亞文化對中學生體育參與的影響的研究成果，發(fā)現(xiàn)亞文化主要形態(tài)對中學生體育參與的影響主要來自兩方面：消費亞文化；娛樂亞文化。運用訪談法，有力地凸顯亞文化主要形態(tài)對中學生體育參與的影響。

關鍵詞：亞文化；體育參與；中學生

“體育參與（Sport involvement）”概念是由G. S . Kenyon 等人（1973）的體育角色學習理論使用的，指直接參加體育運動以及與此相關的事物。在我國，根據(jù)盧元鎮(zhèn)先生的解釋，體育參與主要包括直接參與和間接參與?！爸苯訁⑴c，指人們親自參加各種體育活動。間接參與指那些雖熱愛體育運動，對競技體育饒有興趣，但不直接參與其間，只做體育比賽觀眾、看客、讀者?！?/p>

學校作為正式且有組織的社會化機構，在中學生體育參與的社會化進程中具有相當重要的作用。再加之，中學生本身所具有的群體性和可塑性的特質(zhì)，對于主流文化具有反叛心理，使得亞文化對中學生體育參與產(chǎn)生了特定的影響。

一、消費亞文化對中學生體育參與的影響

文化（Culture）的概念在國內(nèi)外社會科學界一直尚未形成統(tǒng)一的概念。文化一詞，一般認為是社會的主流文化或社會成員共同認可的官方價值體系主導的群體文化現(xiàn)象。而“亞文化”概念最早是文化人類學家用來描述少數(shù)族群的文化形態(tài)，后來社會學家把“亞文化”引入社會學領域。在一個社會中，某一群體文化既包括主流文化的某些特征，又包括一些其他群體所不具備的文化要素的生活方式，這種群體文化稱為亞文化。在中學校園文化中，亞文化有很多種類，在此論文中主要從與體育參與有關的亞文化主要形態(tài)來分析。

消費主義興起于二十世紀二三十年代的美國，是由美國經(jīng)濟學家凱恩斯提出的。消費主義的興起使消費的內(nèi)涵和社會功能發(fā)生了變遷，消費由滿足日常生活必需品的消費轉變?yōu)樯鐣怙@性消費。社會成員通過消費品的符號意義來實現(xiàn)自己身份、地位或經(jīng)濟實力的有力詮釋，從而滿足自我實現(xiàn)的心理需求。

當代中學生出生在改革開放之后我國經(jīng)濟實力迅速提升的大背景下，他們的實際購買力在不斷增強。中學生消費的亞文化主要表現(xiàn)為在消費中注重消費的個性化和新奇感，以炫耀和張揚個性為特點，對其體育參與的影響是顯而易見的。

一是影響中學生體育參與的場所選擇。消費亞文化使越來越多的中學生選擇有償?shù)捏w育場所進行活動，從而達到詮釋自己心理滿足的需要。

二是影響中學生體育參與的項目。在消費亞文化的影響下，越來越多的中學生體育參與的項目從適合生理需要逐步過渡到適合心理需要的運動項目，享受性運動項目受到越來越多中學生的青睞。

二、娛樂亞文化對中學生體育參與的影響

在以文化課學習為主導的教學評價機制的背景下，娛樂成為中學生第二位的生活主張。由于中學生所處的時代和其自身的特點，使得該群體的娛樂亞文化逐步凸顯出來。娛樂從最初的目的來看，主要是人們?yōu)榱朔潘缮硇?，增進社會性交往的一種活動。但是當代中學生出生于改革開放后，在這個特殊的社會環(huán)境成長，從小不愁吃穿，生活富裕，造就了當代中學生過分追求輕松、愉悅、自由的感官刺激。

中學生在體育社會化的早期階段，模仿性和從眾性更強。中學生對他人的體育行為進行模仿，久而久之便形成了體育參與習慣。娛樂亞文化中所體現(xiàn)的價值取向和生活主張，在中學生體育參與中逐步滲透。隨著時間的增長，在體育參與中獲得的娛樂感就可能越多。這種娛樂感提高又會增強體育活動中的能力感及目標定向，這樣就能形成一個動力循環(huán)系統(tǒng)，促使中學生體育參與行為持續(xù)發(fā)生。

與校園主流文化不同，中學生娛樂亞文化對于體育參與的影響主要表現(xiàn)為：

一是娛樂方式對于中學生體育參與的影響。在選擇運動體育項目時，從實用性運動體育項目到娛樂性體育項目，在體育運動項目中尋求娛樂方式的多樣性和創(chuàng)造性。

二是娛樂的目的對中學生的體育參與的影響。從放松身心的體育娛樂項目到符合他們年齡階段和內(nèi)心需要的體育娛樂項目。

三、結論與建議

正確理解與中學生體育參與有關的亞文化現(xiàn)象，能更好地把握中學生體育參與的動向。在對待中學校園里的消費亞文化和娛樂亞文化現(xiàn)象時，我們必須從時代背景客觀公正地分析和評價。作為體育教育工作者，要改變以往站在校園主流文化的視角去批判亞文化，而應該站在一個更為中立的立場，以科學嚴謹?shù)膽B(tài)度和馬克思主義的辯證的方法去審視校園亞文化。

編輯 韓 曉