趙春霞　趙子嵩

隨著社會(huì)的發(fā)展，中學(xué)生戀愛已相當(dāng)普遍，成不爭(zhēng)的事實(shí)，且出現(xiàn)普遍化、低齡化、公開化的趨勢(shì)，“愛情”已成為擺在每一個(gè)教育工作者面前一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。面對(duì)高中生戀愛，大家都知道大禹及其父治水，說(shuō)不能堵，只能引，這思路很好，是正確的，也說(shuō)明我們不再粗暴、冷靜了。問(wèn)題是面對(duì)具體的戀愛學(xué)生，這引水的渠道在哪兒開？從何處下手？在滔天的洪水中怎么開鑿？這就得根據(jù)具體情況和對(duì)象，真正“因材施教”，采取一些具體措施了。

——以逸待勞。戀愛中的男女總是尋找獨(dú)處的機(jī)會(huì)，他們精心地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，你暗中安排一些和他們關(guān)系好的同學(xué)去攪和，假裝不知參與他們的行動(dòng)，邀請(qǐng)他們參加自己的圈子，總之盡量和他們一起活動(dòng)，在合適的機(jī)會(huì)讓同學(xué)做做思想工作，提醒他們自然處置，不越規(guī)矩，正如有一個(gè)高中生說(shuō)的：“戀愛可談，但是必須要有正確的認(rèn)識(shí)，而這個(gè)更多的要靠同輩同學(xué)、朋友的開導(dǎo)，而不是上個(gè)時(shí)代的成年人?！边@招適合于開始不久的戀愛學(xué)生。

——聲東擊西。表面上批評(píng)他們學(xué)習(xí)倒退，作業(yè)粗心，情緒不穩(wěn)、低落，叫他們寫檢查反思。目的當(dāng)然不用明言，這適應(yīng)于那些剛剛萌動(dòng)，還沒走到一起的，平時(shí)表現(xiàn)相對(duì)不錯(cuò)的學(xué)生。

——以毒攻毒。對(duì)付那些本來(lái)就很勉強(qiáng)、隨意，又花心、性格差異大，都有些強(qiáng)勢(shì)的剛起步的學(xué)生。在班級(jí)放心安排他們坐同桌，在集體活動(dòng)中大膽把他們分為一組，這樣過(guò)不了多久，他們不打架就謝天謝地了，還能教育別人。

——擒賊擒王。對(duì)那些一方進(jìn)攻很強(qiáng)勢(shì)，一方又有點(diǎn)猶豫和勉強(qiáng)的，重點(diǎn)打擊進(jìn)攻一方，安撫“弱者”，在弱者處矮化追求者。

——欲擒故縱，挑撥離間。應(yīng)對(duì)那些根深蒂固又無(wú)所顧忌、驕傲愛顯擺者，采取各個(gè)擊破策略，隔離談話但不挑明的策略，分開說(shuō)他們的優(yōu)點(diǎn)、前途，若無(wú)其事地說(shuō)某某長(zhǎng)相、品格，修養(yǎng)、前途怎么怎么。這有點(diǎn)殘酷和不地道，但我不下地獄，誰(shuí)下地獄？

——給女生適當(dāng)?shù)男睦磔o導(dǎo)，特別是自尊自愛和可能造成的危害方面。

……

還有很多，恕不一一列舉，這有點(diǎn)像“三十六計(jì)”了。不過(guò)不妨把“三十六計(jì)”拿來(lái)用用，《孫子兵法》是前人的智慧，為何不讀不用？戰(zhàn)場(chǎng)、商場(chǎng)、官場(chǎng)、情場(chǎng)，在這會(huì)兒看目的一樣，都是戰(zhàn)勝別人。

我們要尊重生命，尊重人性，尊重每個(gè)個(gè)體，這樣做當(dāng)然有些殘酷，但人與低等動(dòng)物的不同就在于人生是有計(jì)劃，有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的，在不同的年齡段有不同的使命，不同的努力重點(diǎn)。至于別人說(shuō)的那些“理想教育法”“責(zé)任教育法”“品格修養(yǎng)說(shuō)服教育”“情感教育”等等，都是京劇里武生耍的花槍，沒功力——現(xiàn)在的孩子，好話聽得太多了，這類教育說(shuō)教時(shí)時(shí)都有，還會(huì)聽嗎？還有效嗎？即便聽了也會(huì)是言不由衷，人最難戰(zhàn)勝的就是自己，尤其是感情問(wèn)題，有時(shí)候連他們自己也無(wú)法自拔。

還有一種說(shuō)法值得商榷——引導(dǎo)好了，高中生戀愛可以互相促進(jìn)、共同提高，也就是所謂的比翼雙飛。不能絕對(duì)否定，但這種期待的失敗概率不會(huì)低于90%，用家鄉(xiāng)話說(shuō)“念書是個(gè)上坡子營(yíng)生”，人都有惰性和貪圖享受的一面，向著這個(gè)方向引導(dǎo)，恐怕就會(huì)使他們言行不一。即便他們也希望這樣，怕也難發(fā)乎情而止于“理”，所以還是盡量不抱希望、不要用得好。

以上這些都是對(duì)學(xué)校、家長(zhǎng)和當(dāng)事人而言的，有些就事論事的局限性，與長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展比，有點(diǎn)“暫得的偷生”，為應(yīng)對(duì)燃眉之急之策，像消防員一樣地到處撲撲火。請(qǐng)問(wèn)，面對(duì)青少年的情感泛濫，個(gè)人、社會(huì)又該做些什么呢？筆者認(rèn)為，要想從根本上改觀，有長(zhǎng)效收益，還得從凈化社會(huì)環(huán)境，改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念入手。但人類的觀念和某種社會(huì)風(fēng)氣的形成或改變，不是一時(shí)半會(huì)可完成的。要改變高中生，甚至初中生戀愛的這種不良風(fēng)氣和現(xiàn)狀，更是一個(gè)持久而艱巨的社會(huì)性工程，非一個(gè)個(gè)體、學(xué)校或者社會(huì)團(tuán)體可就，套句老話“十年樹木，百年樹人”，其理就在這兒。但是年輕人活躍在社會(huì)的各個(gè)階層，行走在大街小巷里，對(duì)社會(huì)風(fēng)尚的影響比較大，也許這就是大人影響壞了孩子，孩子又反過(guò)來(lái)影響整個(gè)社會(huì)，這樣下去，真是可拍的事情，好在近幾年來(lái)提倡的“八榮八恥”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“孝道”等都是為改變這種不良社會(huì)風(fēng)氣吹響的號(hào)角，是民族振興、重塑優(yōu)秀民族品德、重拾優(yōu)良傳統(tǒng)的開始，是改變?nèi)藗儍r(jià)值觀念的起步，它需要各界仁人志士和媒體等有關(guān)部門的共同努力，且要堅(jiān)持不懈地長(zhǎng)期努力。但愿我們都能為民族振興、民族精神的崛起出點(diǎn)力，架把柴。這把柴不費(fèi)力：管好自己，有點(diǎn)愛心，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入自己的生活實(shí)踐中，一切安好！

孔子《論語(yǔ)·季氏》中說(shuō)：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！贝蠹叶歼€是注意形象，關(guān)注第一“戒”吧！

編輯 韓 曉