周奇輝

【摘 要】中華歷史文化的兩大瑰寶是書法和太極拳，這兩個都是傳統(tǒng)文化的載體。兩者都是力與美的高度結(jié)合，都有著高度的修養(yǎng)性的功能和健身健心的作用，兩個在許多的方面都是相同的，本文就陳氏太極的纏絲勁和毛筆書法之年的關(guān)系進行了本質(zhì)上的分析探討。

【關(guān)鍵詞】太極拳;毛筆書法;聯(lián)系

中圖分類號：J292

太極和書法都是中國文化史上的珍貴的瑰寶，書法則是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。其一直都具有著獨特的藝術(shù)魅力，太極拳講究剛?cè)岵?，是既可以健身又能夠防身的傳統(tǒng)拳術(shù)，深受著廣大群眾的喜愛，兩者都會給我們帶來身心的健康，都是某些力量的傳達，以太極拳的勁和書法的力道進行對比，練拳講究的是“翻轉(zhuǎn)掌心”和“旋腕轉(zhuǎn)膀”;但書法則是講究“翻轉(zhuǎn)筆鋒”和“旋腕轉(zhuǎn)膀”。本文就兩者的對比性進行分析，進而分析兩個的相輔相成的關(guān)系。

一、蓄勢發(fā)力

陳氏太極和毛筆書法力在發(fā)力上，都有著相同的原理，在陳式太極拳中，有“掩手肱捶”，其動作技巧的基本結(jié)構(gòu)是：預(yù)備，再發(fā)力，發(fā)力后三個動作構(gòu)成，發(fā)力之前的預(yù)備動作是：首先，使小腿彎，曲左腳處于右腳的內(nèi)側(cè)，在兩臂外旋而向前收頭，兩臂外旋，上體稍微向右轉(zhuǎn)動，而腳也要跟著向左開步，而兩臂相互交叉于小腹的右側(cè)，使得手掌心向下;再就是上體轉(zhuǎn)正，兩個手掌分開與身體的兩側(cè)，高度和肩膀持平，手掌心向外。發(fā)力動作：重心向左轉(zhuǎn)移，上體向左轉(zhuǎn)，同時腿部弓步。同時，右拳旋轉(zhuǎn)式，向前打出。當結(jié)束發(fā)力的動作以后，則人身體的神經(jīng)核肌肉也隨之放松。這樣打出的太極動作就能夠很好地體現(xiàn)出其成熟的內(nèi)力。而就書法來所，其力的表現(xiàn)在以下兩個方面：一是結(jié)體，也就是我們常說的字的結(jié)構(gòu)和章法;二是，點畫中所蘊含的力，因為我們在寫作的時候，我們常說的筆力需要把“把動作的某一頃刻呈現(xiàn)到眼前”，例如在《吳均詩帖》中，其線條圓厚而內(nèi)斂，行筆具有流線感，滋潤而爽快，具有彈性，這就和太集中的“捋”相似，以蓄放之勢居多。這種力量就是一種“潤物細無聲”的內(nèi)勁，雖然看起來可能不是很起眼，但是卻蘊含著動人心魄的力量。太極拳中的“捋”就能夠很好的顯現(xiàn)出來，既要“微微拿住”，這也就是以力量運用在筆鋒中，運用“蓄力”的過程，不斷的使得力量在紙上體現(xiàn)出來，使得力量源源不斷地注入其中。

二、剛?cè)嵯酀?/p>

剛?cè)帷Ｌ珮O拳講究以柔克剛，所謂的“剛”則是指堅硬、剛硬、果斷的意思;所謂“柔”主要講的是柔韌、不丟不頂?shù)鹊?，柔勁則更主要偏向于韌性;而剛勁則更側(cè)重于彈性，主要是用來進攻和反抗?！皠偂痹陉愂教珮O拳中，主要以丹田為核心，是在身體放松的時候，同時借助腳踏力量所具有的反彈力，在一瞬間爆發(fā)出的爆發(fā)力，也稱之為彈力，例如陳氏太極中的“柔”則是需要通過長期的練習，例如陳氏太極中的“云手”、“倒卷肱”等等都能很好地表現(xiàn)這一點。毛筆書法在一定程度上也可以稱之為以柔克剛，例如從《玄秘塔塔碑》我們可以很好地看出，其比劃猶如刀一般，就是所寫出的字讓人們有著刻在紙上的感覺，毛筆這看似很柔軟的物體而充當“殺手”的就是這個。

三、承轉(zhuǎn)起合

轉(zhuǎn)。太極拳的轉(zhuǎn)纏就像是螺絲形運于肌膚之上，主要是體現(xiàn)在纏絲旋轉(zhuǎn)上在平時運動的時候運用此勁，因此此勁自然地行乎肌膚之上，在與人交手的時候體現(xiàn)，而自己卻不知道，需要長久的練習才能達到這個效果。其纏有以下幾種：內(nèi)纏，外纏;順纏，逆纏;左纏，右纏等。而在書法中，它的線條和太極拳的纏絲勁中纏絲有著許多共同的地方，太極拳可以分成順纏和逆纏兩種纏絲勁，順纏其掌心由內(nèi)向外翻手臂向外旋轉(zhuǎn)，是由內(nèi)而外的一種;順纏的時候呼氣，并且釋放身體的力量，而逆纏是由外到內(nèi)的一種力量，則恰恰相反是其掌心由外向內(nèi)翻，逆纏的吸氣，手臂向內(nèi)旋轉(zhuǎn)，而積蓄身體內(nèi)的力量， 這兩種纏絲，都存在于太極拳的動作中，而且一直都貫穿其每一個動作。書法在書寫的時候需要講究如何把力量傳達到筆的頂端，并且表達在紙上;太極的纏絲講究“四兩撥千斤”的纏絲勁。

四、神形結(jié)合

神形。結(jié)合書法， 人與自然的和諧統(tǒng)一需要很好地體現(xiàn)，需要有生氣。同時，太極拳也是以有生氣為貴也，是道法自然。行拳的時候需要氣韻流暢，具有生機，輕靈而不死板。猶如行云流水一般一氣呵成。精神需提得起，方無遲重之弊。重在氣勢，不在外面而在內(nèi)中，也就是我們經(jīng)常說的。書法要求動中有靜、靜中有動。特別是對于行書、草書，都有著“字字欲仙，筆筆欲飛”的感覺。猶如大江大河，滔滔不絕，有著欲斷還連之勢。這些和陳氏太極的“柔運化，剛落點”，也是相通的。書法要以神氣為主，沒神氣也就沒有美麗而言。對于人世間的萬物來說，每個生物都具有各自的靈氣，因此書法欲求其美，必有所象。這一點也和太極拳極為相似，然而取象是指取其意向，要不局限于形似，而以神似為最佳。取類比象，唯意是從。所謂的氣足神完。不是拘于一格一式一招，末技之為用也。太極拳與書法也都是一致的，無往不復，首尾相連的圓道觀念。如：書法中有無垂不縮無往不收，逆入平出回鋒轉(zhuǎn)向;太極拳中有欲上先下欲左先右，有前即有后意要向上即寓下意等。

五、結(jié)束語

陳式太極拳纏絲的發(fā)力特點渾身散發(fā)一種暗勁，以腰背領(lǐng)全身上肢轉(zhuǎn)動發(fā)力。毛筆書法運筆處處滲透內(nèi)力，發(fā)力以腰腿帶肘運用手腕發(fā)力。陳式太極拳呈一種螺旋振蕩式的爆發(fā)力，纏絲的剛?cè)峤Y(jié)合。毛筆書法運筆，而剛過后則要求在方點要表現(xiàn)出剛勁，在整個運動過程中，表現(xiàn)出極其柔軟的行氣。纏絲的旋轉(zhuǎn)是陳式太極拳主旨，通過“擠、折”等動作，太極拳的運勁如抽絲，和書法運筆的傳遞出書寫者的內(nèi)勁一樣。主要從中國文化的陳式太極拳和毛筆書法談二者纏絲和運筆的相同之處，體現(xiàn)形神結(jié)合，終歸還是中國思想文化的整體統(tǒng)一原理的結(jié)合。

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