魏敏娜

【摘 要】本文從中西方文化的宇宙觀的差異出發(fā)，從比較美學的角度，通過對中西方文化的審美理想、審美情感、審美認識論、審美感知和想象進行對比，對經(jīng)典詩經(jīng)作品進行鑒賞和分析，從而進一步凸顯中華傳統(tǒng)文化的獨特性和藝術之美。

【關鍵詞】宇宙觀;意境論;語言論

中圖分類號：I206

中西文化在審美上有差異的根本原因是中西方宇宙觀、世界觀的不同，即文化傳統(tǒng)中對人與大自然關系的基本認識和看法不同。在中國傳統(tǒng)文化中，儒、道、佛三家的宇宙觀又各自體現(xiàn)了本流派的特色。李澤厚的《美學三書》中認為儒家經(jīng)典《易傳》強調(diào)“孔門仁學由心理倫理而天地萬物，由人而天，由人道而天道，由政治社會而宇宙、自然”。強調(diào)陰陽之間的滲透、協(xié)調(diào)、推移和平衡，融天道于人道。道家文化認為“道”是宇宙生命的終極本體，強調(diào)融人道于天道。而佛家則將天道、人道融于佛道。但三家的文化共識是一致的，認為人與自然和諧統(tǒng)一，認同“天地、陰陽、五行、乾坤、太極、氣、道”之說。因為和諧，體現(xiàn)在文學作品上時就包含了很多與自然相關的東西，如對宇宙、對生命的思索與叩問，一些甚至達到了人生哲學的高度。而西方則普遍認為宇宙是物質(zhì)，了解宇宙是一個追尋理性認識的過程。

中國傳統(tǒng)美學的審美理想重“神韻”，追求“韻外之致”，這與寫作時的“留白”手法有相似之處，而神韻的最高境界便是“意境”?！对娊?jīng)·周南》里有一篇《葛覃》中寫道“葛之覃兮，施于中谷，惟葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈”，葛藤是如此綿長，蔓延在山間的谷中，葉子青青一片交織成綠海。間或飛來幾只美麗的黃鶯，輕輕落在灌木林從，嚶嚶的嬌聲直要把嫩葉穿透。美麗的春景增添了詩篇歡快和樂的氣氛，定下了生動活潑的基調(diào)，讓人忍不住去探尋，在這春日發(fā)生了什么，又是哪家溫柔和順的女子素手拂過了美葛。短短十幾字的描寫便織構出一幅美妙的春日圖景?！囤L·簡兮》中寫道“簡兮簡兮，方將萬舞。日之方中，在前上處?！笔渍聦懽阄璧傅氖?，極為浩大震撼?！昂杖玟佐鳎藻a爵”，舞者紅光滿面如同敷了一層脂粉，公爵也高興得連連賞酒。這就從宏觀到微觀，把這種古老的舞蹈藝術所表現(xiàn)出的那個時代的人的生命價值取向凸顯出來——運動與力量，是極為震撼的生命之美。尾章寫道：“山有榛，隰有苓，云誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮！”一位年輕貌美的姑娘，驚鴻一瞥中對高大英俊的舞者一見鐘情了，這不正是從側面凸顯了“萬舞”的強大魅力嗎？但也不過是寥寥數(shù)句，愈是簡練，舞者的身形樣貌愈是不明晰，其藝術的韻味便愈是悠長。所謂言有盡而意無窮，能給作者留下巨大的想象空間，我認為這便是此詩的成功之處。作品中意象與情趣高度融合，使詩歌具有了強烈的藝術感染力。

再來說說中國文化的語言觀?！胺矠槲模砸鉃橹?，以氣為輔”，強調(diào)“不著一字，盡得風流”。因此我國傳統(tǒng)文學作品的遣詞造句大都凝練簡晰而意味雋永，寥寥數(shù)筆或許就涵蓋了極其復雜的思想或是描繪了一幅意蘊深遠的圖景?！对娊?jīng)·召南》中有一篇《摽有梅》是這樣寫的“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。”樹梢頭的梅子豐滿圓潤，如同我這美妙的姑娘正當花季喜歡我的兒郎們吶，眼看著梅子被一顆顆摘走，請你們不要再等待快來向我表白。這是一首收梅之歌，婦女們一邊打梅子，一邊熱烈地唱那千古不衰的情歌，這是一個快樂繁忙的日子，愉快不是因為勞動，而是因為勞動中的調(diào)情。三章描寫了梅子從成熟到漸漸被收獲的過程，而女子的心情也越來越焦急，渴望得到小伙子的青睞，頗有當代“恨嫁女”，“結婚狂”之風，大膽而熱烈。這首詩歌的遣詞造句就非常簡練，每章首句起興，以動詞為中心著重刻畫采梅的過程，體現(xiàn)了時間的推移。而以樹梢頭的梅子來喻美人就隱晦多了，但也因此增強了詩歌的可讀性。這就是《詩經(jīng)》的語言美。

而西方大多以紀實為主，理性思維要求寫作應以真為目的，故追求寫實。

因為西方文學的成就大多集中在一些思辨性較強或諷刺揭露某些社會現(xiàn)象的文章上，盡管他們也有許多優(yōu)秀的詩歌作品。

中國傳統(tǒng)文學的魅力是無法言說的，是值得我們?nèi)ビ谰盟妓?、探尋的。作為我國第一部詩歌總集，《詩?jīng)》的藝術價值可以說是空前絕后的，不僅是藝術表現(xiàn)手法開后世之先河，它對于研究我國早期文化歷史也具有重要意義，因此，我們可以從多方面、多角度來解讀《詩經(jīng)》，比如與西方文學作對比，從而更好地挖掘其深度內(nèi)涵和藝術價值。

參考文獻：

[1]王平.中西文化美學比較研究[M].浙江工商大學出版社，2005.

[2]程俊英，蔣見元.詩經(jīng)注析[J].中華書局，2001.