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簡析《族長的秋天》中的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”色彩

2015-11-28 19:49王慧
雪蓮 2015年6期
關(guān)鍵詞:獨(dú)裁者加西亞魔幻現(xiàn)實(shí)主義

王慧

【摘 ?要】《族長的秋天》是加西亞·馬爾克斯的又一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義巨作。通過虛實(shí)交錯的筆觸網(wǎng)羅離奇怪誕的情節(jié),把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和迷離恍惚的幻覺結(jié)合在一起。不僅拓寬了讀者對拉美國家政治現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識,也豐富了小說的敘事法則,為魔幻現(xiàn)實(shí)主義的思想美學(xué)做出了突出的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】魔幻現(xiàn)實(shí)主義;《族長的秋天》

中圖分類號:I106

“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”一詞最早出現(xiàn)在文藝評論家弗郎茨·羅的題為《魔幻現(xiàn)實(shí)主義·后期表現(xiàn)主義·當(dāng)前歐洲繪畫的若干問題》一文中。他認(rèn)為,神秘性是客觀存在的,魔幻是對神秘性的揭露。他的著作后被譯成西班牙文,從而進(jìn)入了西班牙語的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域。之后,彼特里又將此運(yùn)用于拉美文學(xué)當(dāng)中。古巴作家阿萊霍·卡彭鐵爾進(jìn)一步從小說創(chuàng)作的角度對“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”作了闡述,他指出“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”是用豐富的想象和藝術(shù)夸張的手法,對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行“特殊表現(xiàn)”。體裁方面,“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)以小說為主。本質(zhì)上,“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)突出表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)而非魔幻,而魔幻只是反映現(xiàn)實(shí)的手法。

一《族長的秋天》

《族長的秋天》是諾貝爾文學(xué)獎得主加西亞·馬爾克斯繼《百年孤獨(dú)》之后的又“一部魔幻現(xiàn)實(shí)主義”巨作,將魔幻現(xiàn)實(shí)主義發(fā)揮到了極致,被譽(yù)為是“近五十年所有語種里最偉大的小說”。馬爾克斯本人對這部作品也贊譽(yù)頗高,“有一天,當(dāng)沒有人記得《百年孤獨(dú)》中的奧雷里亞諾是一個人還是一條街的時候,《族長的秋天》將使我免于被遺忘”。小說中運(yùn)用光怪陸離的情節(jié)和斑斕萬千的意向,講述了一個獨(dú)裁者在他難以計算的歲月中享盡了榮耀,卻無力改變自己沒有能力去愛的悲慘命運(yùn)。于是,他只能一邊運(yùn)用權(quán)力的罪惡來補(bǔ)償這不公的命運(yùn),一邊在只有母牛的宮殿里日益淪為了自己孤獨(dú)的祭品。

從結(jié)構(gòu)上來看,全書用具體數(shù)字來分章節(jié),只有六個自然大段,中間不分小段,最后一個自然段只有一句話,卻長達(dá)50多頁。段落中間以逗號和句號為主,除了一些西班牙文詞匯的重音必須表明之外,其他標(biāo)點(diǎn)符號皆棄之不用。整部小說都采用“間接引語”的陳述方式,每個自然段引出一個主要故事角色,借助這個人物之口以間接引語的對話形式介紹主人公總統(tǒng)的故事。此外,閱讀這一文學(xué)巨作,還需要讀者有足夠的耐心,能夠經(jīng)得起排山倒海的語言,理得清斑駁萬千的意象,同時也要擯棄閱讀傳統(tǒng)小說情節(jié)的習(xí)慣,經(jīng)歷一種光怪陸離的境界?!蹲彘L的秋天》通過講述統(tǒng)治者隨意顛倒黑白、規(guī)劃假日、排除異己等描繪了一個暴君的專制統(tǒng)治,同米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯的《總統(tǒng)先生》、烏斯拉爾·彼特里的《獨(dú)裁者的葬禮》、何塞·路易斯·加西亞·桑切斯的《暴君班德拉斯》合稱為“拉美四大反獨(dú)裁小說”。

《族長的秋天》主人公是個獨(dú)裁者,對權(quán)力的癡迷達(dá)到了瘋狂的地步。他在自己的王國里隨意顛倒白晝,確定節(jié)日;要求他下達(dá)的命令必須得到執(zhí)行;在權(quán)力的金字塔中,他不相信任何人,不斷地背叛同道,肆意地殘害生命。他渴望愛情,卻又對愛情絕望,逃避現(xiàn)實(shí),對孤獨(dú)充滿了恐懼。歸根結(jié)底,他孤獨(dú)和受挫的根源就是不懂愛情又不通人道。因此,才會在自己的榮光中孤獨(dú)地死去,孤獨(dú)得連一個敵人都沒有剩下。小說打破了主觀世界和客觀世界的界限,把現(xiàn)實(shí)與幻想、真實(shí)與荒誕、寫實(shí)與夸張巧妙地結(jié)合起來,塑造了一個似真如幻的世界。這個世界,好似歷史卻無從追溯,似現(xiàn)實(shí)而無從考證。作品的重點(diǎn)并不在敘述事件本身,而在于塑造人物形象。通過意識層面和內(nèi)心獨(dú)白,刻畫出性格特征鮮明的人物。

二 結(jié)論

小說通過虛實(shí)交錯的藝術(shù)筆觸網(wǎng)羅離奇怪誕的情節(jié),把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和迷離恍惚的幻覺結(jié)合在一起,這就是拉丁美洲“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”文學(xué)流派獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。加西亞·馬爾克斯在小說中故意將真事隱去,用離奇的、魔幻的、現(xiàn)實(shí)中根本不存在的事物和現(xiàn)象來體現(xiàn)、反映、并暗示現(xiàn)實(shí)的生活。這樣一來,不僅大大拓寬了讀者對拉美國家政治現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識,而且也豐富了小說的敘事法則,為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的思想美學(xué)做出了突出的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]陳眾議.魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師:加西亞·馬爾克斯[M].鄭州:黃河文藝出版社,1988.

[2]加夫列爾·加西亞·馬爾克斯.族長的秋天[M].軒樂.海口:南海出版公司,2014.

[3]趙德明.加西亞·馬爾克斯與諾貝爾文學(xué)獎[J].外國文學(xué)動態(tài),1982(12).

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