邸 華，蔣志仁

（1.甘肅祁連山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)管理局，甘肅 張掖734000；2.甘肅省天祝縣祁連林場(chǎng)，甘肅 天祝733200）

1 引言

生態(tài)文化是從人統(tǒng)治自然的文化過(guò)渡到人與自然和諧的文化［1］。加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)，對(duì)全面建成小康社會(huì)，大力推進(jìn)生態(tài)文明，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展具有非常重要的意義。祁連山自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)文化是以自然生態(tài)為背景，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共存為指導(dǎo)思想的文化體系，旨在保護(hù)祁連山自然生態(tài)系統(tǒng)過(guò)程中傳遞的一種文化內(nèi)涵。

2 生態(tài)文化建設(shè)現(xiàn)狀

祁連山自然保護(hù)區(qū)位于甘肅西南部，1988年5月由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為森林和野生動(dòng)物類型的自然保護(hù)區(qū)。行政區(qū)域上地跨武威、金昌、張掖3市8縣（區(qū)），包括天祝縣、肅南縣大部分地區(qū)和古浪、永昌、涼州、山丹、甘州、民樂(lè)縣（區(qū)）的部分地區(qū)［2］?？偯娣e197.2萬(wàn)hm2，外圍保護(hù)地帶66.6萬(wàn) hm2［3］?，F(xiàn)有林地面積1 386.4萬(wàn)畝，活立木蓄積2 300多萬(wàn) m3，森林覆蓋率22.56%。區(qū)內(nèi)有高等植物95科451屬1 311種，陸棲脊椎動(dòng)物286種。保護(hù)區(qū)豐富的生物多樣性，獨(dú)特而典型的自然生態(tài)系統(tǒng)和生物區(qū)系，使祁連山成為我國(guó)生物多樣性保護(hù)的優(yōu)先區(qū)域，也是西北地區(qū)重要的生物種質(zhì)資源庫(kù)，在維護(hù)我國(guó)西部生態(tài)安全，滿足人民生產(chǎn)生活需求及科學(xué)研究等方面有著舉足輕重和不可替代的地位，被河西人民親切地稱為“母親山”。

祁連山自然保護(hù)區(qū)管理局先后被命名為省級(jí)文明單位、甘肅省生態(tài)文明教育基地、國(guó)家生態(tài)文明教育基地、全國(guó)林業(yè)科普基地、甘肅省科普教育基地和國(guó)家環(huán)?？破栈亍１Ｗo(hù)區(qū)內(nèi)的生態(tài)文化教育示范基地有祁連山保護(hù)區(qū)展覽館，天祝“三峽”、祁連冰溝河、山丹焉支山、民樂(lè)海潮壩、山丹軍馬場(chǎng)、康樂(lè)草原、民樂(lè)扁都口等眾多山水風(fēng)景區(qū)，野生動(dòng)物繁育、苗木、經(jīng)濟(jì)林培育基地30多處，張掖丹霞地質(zhì)公園、“七一”冰川等地質(zhì)地貌景觀，天堂寺、馬蹄寺、文殊山等宗教文化寺院等等。保護(hù)區(qū)內(nèi)漢族、裕固族、藏族、回族、土族等10多個(gè)少數(shù)民族和睦共處，相互交融，形成了獨(dú)具特色的祁連山生態(tài)文化圈。

祁連山自然保護(hù)區(qū)管理局大力宣揚(yáng)生態(tài)建設(shè)、生態(tài)安全、生態(tài)文明的“三生態(tài)”的發(fā)展理念，堅(jiān)持以生態(tài)文化的繁榮創(chuàng)新引導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，不僅創(chuàng)新了發(fā)展生態(tài)文化的方式，近兩年，相繼開(kāi)展了生態(tài)文化慰問(wèn)采風(fēng)、生態(tài)文化大賽、先進(jìn)人物與典型事跡評(píng)選等推進(jìn)生態(tài)文化建設(shè)的活動(dòng)，有效地拓展了生態(tài)文化創(chuàng)作的范圍，也極大地提高了祁連山生態(tài)文化的影響力和感召力。

3 存在的問(wèn)題

3.1 生態(tài)文化作品的創(chuàng)作與創(chuàng)新不足

局限于圍繞祁連山自然生態(tài)景觀開(kāi)展生態(tài)文化創(chuàng)作，保護(hù)區(qū)內(nèi)豐富多彩的歷史文化延伸創(chuàng)作比較短缺，獨(dú)特的民族歌舞、戲曲、樂(lè)器、手工藝、服飾以及特色運(yùn)動(dòng)的傳承與創(chuàng)新滯后，雕、刻、塑的創(chuàng)作比較缺乏，對(duì)民族優(yōu)秀文化學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、傳授的廣度和深度不夠。祁連山獨(dú)特的生態(tài)文化，沒(méi)有專業(yè)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行開(kāi)發(fā)和推廣，祁連山生態(tài)文化效應(yīng)沒(méi)有形成，不能滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)需求。

3.2 生態(tài)文化的宣傳與參與欠佳

生態(tài)文化宣傳范圍局限在祁連山保護(hù)區(qū)周邊地區(qū)，在全國(guó)乃至世界范圍的宣傳輻射面較小。百姓對(duì)傳統(tǒng)文化和生態(tài)文化的認(rèn)知不全面，對(duì)生態(tài)文化的重視度也不夠，缺少大型生態(tài)文化公益活動(dòng)的宣傳推介，生態(tài)文化學(xué)習(xí)和創(chuàng)作也有一定的局限性。

4 推進(jìn)生態(tài)文化建設(shè)的對(duì)策

4.1 加大自然資源保護(hù)，提高水源涵養(yǎng)功能

祁連山是河西地區(qū)的生態(tài)屏障和水源涵養(yǎng)地，也是河西地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所依賴的生態(tài)基礎(chǔ)。目前實(shí)施的天保工程、公益林建設(shè)等大型生態(tài)工程，使祁連山的森林植被得到了很好的保護(hù)和恢復(fù)，保護(hù)區(qū)的綠色面積在不斷擴(kuò)大，生物多樣性明顯增加。今后還要繼續(xù)積極爭(zhēng)取工程項(xiàng)目，依托工程項(xiàng)目來(lái)帶動(dòng)和支撐祁連山生態(tài)保護(hù)的持續(xù)發(fā)展，通過(guò)提高祁連山的生態(tài)涵養(yǎng)來(lái)保障和促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也為民眾提供適宜休閑旅游的綠色空間。

4.2 深入挖掘祁連山生態(tài)文化的內(nèi)涵

祁連山的文化資源十分豐富，有森林、草原、野生動(dòng)植物、河流、濕地、冰川等多樣的自然資源，還有歷史遺跡、文化傳統(tǒng)、民族文化藝術(shù)等人文資源，要充分發(fā)揮祁連山區(qū)生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，深入挖掘保護(hù)區(qū)內(nèi)歷史文化和人文文化的內(nèi)涵，把生態(tài)文化的創(chuàng)作宣揚(yáng)融合到生態(tài)保護(hù)、優(yōu)美風(fēng)光和特色旅游之中，讓人們能更多地接納與共享，產(chǎn)生心靈的共鳴。

4.3 提高人們對(duì)生態(tài)文化的認(rèn)識(shí)和關(guān)注

在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中，生態(tài)環(huán)境承受著前所未有的壓力和挑戰(zhàn)，在這種背景下，生態(tài)文化注重自然因素、自然規(guī)律，生態(tài)環(huán)境對(duì)人類社會(huì)的價(jià)值和影響的特征得以突顯，這傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的生態(tài)倫理情懷。在傳統(tǒng)文化與生態(tài)文化的融合、滲透和發(fā)展的過(guò)程中，教育人們既要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又要深刻認(rèn)識(shí)生態(tài)文化重要性，從而提高人們對(duì)生態(tài)文化的興趣和愛(ài)好，以“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”的文化思想［4］來(lái)推動(dòng)生態(tài)的綠色發(fā)展。

4.4 培育生態(tài)文化建設(shè)隊(duì)伍

繁榮生態(tài)文化，關(guān)鍵是要培育在保護(hù)、搶救、傳承和創(chuàng)新祁連山生態(tài)文化工作中有所專長(zhǎng)的人才隊(duì)伍。建立人才引進(jìn)或扶持計(jì)劃政策，重點(diǎn)培養(yǎng)一批文化遺產(chǎn)、民族工藝、歌舞樂(lè)器等項(xiàng)目的傳承人或是拔尖人才。建立文化隊(duì)伍培訓(xùn)的長(zhǎng)效機(jī)制，定期將文化工作者送到較先進(jìn)的地區(qū)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不斷引導(dǎo)和帶動(dòng)更多的生態(tài)文化愛(ài)好者，形成一支強(qiáng)有力的創(chuàng)作宣傳隊(duì)伍。

4.5 加大資金投入力度

有投入才有產(chǎn)出，資金投入是開(kāi)展生態(tài)文化建設(shè)的基本條件和根本保障，這也是祁連山生態(tài)文化建設(shè)中的不足之處，建議每年按比例劃拔生態(tài)文化建設(shè)的專項(xiàng)資金，用于支持開(kāi)展祁連山生態(tài)文化建設(shè)。

5 結(jié)語(yǔ)

隨著生態(tài)文明建設(shè)步代的加快，人們對(duì)生態(tài)文化的需求也日益加大，探討祁連山保護(hù)區(qū)生態(tài)文化建設(shè)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題并尋找出對(duì)策，這能夠解決祁連山保護(hù)區(qū)生態(tài)文化繁榮創(chuàng)新中存在的問(wèn)題，也是貫徹和落實(shí)黨的“十八大”關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的總體要求，更是全面推動(dòng)美麗祁連山建設(shè)的迫切需要。

［1］生態(tài)文化，百度百科.http：//baike.baidu.com.

［2］楊全生，劉興明，劉希芹.甘肅祁連山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)志［M］.蘭州：甘肅科學(xué)技術(shù)出版社，2009：21.

［3］國(guó)家環(huán)境保護(hù)部函（環(huán)函［2014］219號(hào)）：關(guān)于發(fā)布河北衡水湖等4處國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)面積、范圍及功能區(qū)劃的通知.

［4］黃 英.“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”－論中國(guó)古代的旅游文化觀［J］.文教資料，2010，11月號(hào)中旬刊：71～73.