周靜

【摘 ?要】二十世紀，蕭紅以其中篇小說《生死場》蜚聲中外文壇。她在短暫的創(chuàng)作生涯中，還留下了大量膾炙人口的散文佳作，先后集結(jié)出版了《商市街》《橋》《蕭紅散文》等散文集。她在散文創(chuàng)作上的成就，絲毫不遜于在小說創(chuàng)作上的成就。本文就蕭紅散文的創(chuàng)作風格，略作分析。

【關(guān)鍵詞】蕭紅;散文;創(chuàng)作風格

認識蕭紅或許是從《生死場》《呼蘭河傳》開始，若想熟識蕭紅，或許該從她的散文開始。她的小說常常帶有散文的風格，她的散文里又時時體現(xiàn)出小說的敘述方式，這也使得她的散文更具特色和魅力。

在蕭紅的散文中，我們可以看見當時的社會現(xiàn)實，圍繞著她的人生經(jīng)歷、所見所聞，取材雖不廣泛，但她善于寫小事，能把小事說得娓娓動聽，耐人尋味。文章的著力點更多集中在描寫記敘生活或事件中的情景和過程。

作為魯迅先生的得意門生，在先生逝世后，她寫作了其散文代表作《回憶魯迅先生》，不同于其他緬懷先生的文章，她沒有寫先生一生中的重要事件，甚至沒有頌揚先生的大義和功績，而從先生日常生活中的小事寫起，一言一行，一舉一動，反而讓先生的形象更生動更豐滿地展現(xiàn)在讀者面前。

就連以學生反對侵略、日寇轟炸重慶為題材的《一條鐵路的完成》和《放火者》等作品，都只是把事件的過程和情景真實地再現(xiàn)出來，沒有振臂一呼，沒有慷慨陳詞。

她在取材和用材上的獨具匠心，使得她的散文更有特色。

縱觀蕭紅的百余篇散文，內(nèi)容雖不相同，但大多數(shù)都表達出她的一種思想感情，即對美好生活的渴望與追求。從《棄兒》中的英氣十足到《后花園》中充斥的憂傷，從藝術(shù)造詣上看雖差距甚大，但她對美好生活的熱愛和向往之情卻一直都沒有變。這也使得她的散文創(chuàng)作風格既獨特又統(tǒng)一。

蕭紅一生顛沛流離，命途多舛，但她是個對生活充滿熱情的人，并始終對美好生活保有渴望并不懈追求。她對生活的熱情是從苦難的現(xiàn)實中萌發(fā)出來的，而不是逃避現(xiàn)實自顧自憐的主觀臆想。她的散文所表現(xiàn)出的積極意義也在于此。

《商市街》是蕭紅最為成功的散文集，全書四十一篇作品真實再現(xiàn)了蕭軍和蕭紅近兩年的落魄生活。寫的都是日常生活的貧窮困頓，但他們卻沒有因此喪失對生活的勇氣和信心，反而在艱難的日子里，覓得一些微乎其微的歡樂。正是基于蕭紅對生活的熱愛，才能讓這些本該傷感萬分的文字卻透出云淡風輕的灑脫。

“回來沒有睡覺之前，我們一面喝著開水，一面說：‘這回又餓不著了，又夠吃些日子。閉了燈，又滿足又安適地睡了一夜?！?/p>

餓得想拋下自尊去偷別人的“列巴圈”，蕭紅把她的兩次內(nèi)心掙扎寫得入木三分，后因友人的仗義借款，他們又能挨過一些時日，在這種上頓不接下頓的窘境下，他們卻能滿足而安適地睡了一夜，足見其內(nèi)心的強大和對美好生活的終將到來的信念的堅定。

“素食，有時候不食，好像傳說上要成仙的人在這地方苦修苦練，很有成績，修煉得倒是不錯了，臉也黃了，骨頭也瘦了。我的眼睛越來越擴大，他的頰骨和木塊一樣突在腮邊。這些功夫都做到了，只是還沒成仙。”

赤裸裸的饑餓，愣是被她說成了成仙前的修煉，瘦成了那樣，她覺得遺憾的只是還沒成仙。蕭紅的善良與可愛在這里一覽無余。唯有對生活保有本真的人才會如她這般熱愛生活。

熱愛生活，積極地生活，用作品去描繪現(xiàn)實生活，使得蕭紅的散文在創(chuàng)作風格上構(gòu)成了一種充滿濃郁的現(xiàn)實生活色彩和質(zhì)樸的真情實感相交融的特色。

蕭紅從走上“寫作”這條道路之初，就一直在摸索適合自己的線路，并堅持地走下去。從早期作品中顯現(xiàn)的粗糙淺顯，到后期作品中的成熟完美，都能很容易看出這些文章都是出自她的手筆。

茅盾就曾這樣評價過蕭紅的經(jīng)典作品：“《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在于它這‘不像之外，還有些別的東西——一些比“像”一部小說更為‘誘人 些的東西：它是一篇散文詩……”

她的散文有情節(jié)有人物有環(huán)境，你甚至很難區(qū)分這些文章到底是散文還是小說。這種小說和散文互見的形式，也算是她創(chuàng)作風格上的又一特色。

在蕭紅的散文作品中，我們可以通過她在題材、主題和表現(xiàn)手法上的特點，體會到她忠實于現(xiàn)實、客觀反映現(xiàn)實生活的創(chuàng)作理念和熱愛生活、率真而不失可愛的創(chuàng)作個性。基于此，我們更深入地了解了蕭紅的散文，也更全面地認識了蕭紅本人。

參考文獻：

[1]蕭紅.蕭紅散文名篇[M].長春：時代文藝出版社，2003.

[2]蕭紅.呼蘭河傳[M].長沙：湖南文藝出版社，2011.