陳強(qiáng)

一、選題的理由及研究?jī)r(jià)值

（一）選題理由

武漢市位于江漢平原東部，具有日照充足、雨量充沛、四季分明。夏高溫、降水集中、冬季稍涼濕潤(rùn)等特點(diǎn)。武漢氣候溫和，雨量充沛，適宜于多種園林至于生長(zhǎng)和繁衍。因此，根據(jù)武漢市生態(tài)現(xiàn)狀，運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理去打造一個(gè)“以人為本，和諧共生”新型綠化公共活動(dòng)區(qū)是一個(gè)可行的方案。

（二）研究?jī)r(jià)值

人們的生活環(huán)境在不斷的擴(kuò)大，自然的生態(tài)環(huán)境也被人們生活與活動(dòng)的需要而產(chǎn)生變化，一方面的環(huán)境變化是由于人的活動(dòng)改變的，另一方面的環(huán)境變化是由于環(huán)境的自我進(jìn)化所改變的。不過無(wú)論怎么樣，由于環(huán)境的變化而導(dǎo)致的負(fù)面影響都無(wú)時(shí)無(wú)刻影響著人們的生活與活動(dòng)的健康，因此人們對(duì)于公共活動(dòng)區(qū)環(huán)境的和諧化與優(yōu)良化有迫切的需求。而設(shè)計(jì)本身就是為了改變環(huán)境而存在的人類活動(dòng)，如何建立好設(shè)計(jì)與環(huán)境之間相互協(xié)調(diào)相互促進(jìn)是每一個(gè)設(shè)計(jì)師都關(guān)心的話題，達(dá)到“以人為本，和諧共生”的最終設(shè)計(jì)理念。

創(chuàng)建“以人為本，和諧共生”自然而安靜的公共活動(dòng)空間是人們的追求和向往，要想達(dá)到這一設(shè)計(jì)宗旨，公共活動(dòng)區(qū)綠化與可持續(xù)性景觀小品是重要組成部分。公共活動(dòng)區(qū)的綠化是最近人群的，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在與公共活動(dòng)區(qū)的綠化體系打交道公共活動(dòng)區(qū)綠化對(duì)于提高人們的生活水平至關(guān)重要，對(duì)于增強(qiáng)人們的生活健康尤為重要。公共活動(dòng)區(qū)的綠化水平的好與壞，是體現(xiàn)城市現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志。公共活動(dòng)區(qū)的綠化是在城市綠化中分布最廣的綠化方向，也是最普遍的綠化，是整個(gè)城市綠化系統(tǒng)中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

二、公共活動(dòng)空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)與特色分析

（一）關(guān)于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)

1.太陽(yáng)能的利用，讓綠化更加的持久

太陽(yáng)能的運(yùn)用是實(shí)現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)的集中體現(xiàn)，因?yàn)樘?yáng)能始終是清潔能量來(lái)源。在植物種植的時(shí)候，將會(huì)考慮植物之間利用太陽(yáng)能的效率，如低矮灌木與高大喬木之間如何組合會(huì)是太陽(yáng)能的利用率達(dá)到最高，簡(jiǎn)言之就是植物之間的相互搭配的問題。在對(duì)于太陽(yáng)能的利用和設(shè)計(jì)，在最開始的階段應(yīng)該要考慮綠化區(qū)或者是綠化區(qū)上方的景觀小品或者建筑與太陽(yáng)之間的關(guān)系和場(chǎng)地方位。整個(gè)公共活動(dòng)區(qū)的遮陽(yáng)設(shè)計(jì)都是對(duì)于太陽(yáng)能的設(shè)計(jì)，將太陽(yáng)能儲(chǔ)存用于夜間照明。

2.地下排水系統(tǒng)與蓄水系統(tǒng)

在整個(gè)綠化的過程中，考慮到綠地的持久性還有成本上，將傳統(tǒng)的排水系統(tǒng)和澆灌系統(tǒng)進(jìn)行融合，草坪上不再有露天的澆灌系統(tǒng)，而是在將地底的排水系統(tǒng)進(jìn)行分類讓整個(gè)排水系統(tǒng)循環(huán)起來(lái)。在地處低洼處都設(shè)有雨水接收器，接收器將雨水順流到地下，地下管道將水源帶到各個(gè)植物的地下蓄水池，讓地下蓄水池與上方植物的土壤相接進(jìn)行澆灌。在整個(gè)排水與蓄水之間形成一個(gè)良性的回流，使整個(gè)系統(tǒng)都會(huì)有較好的排水澆灌的功能。

3.材料的運(yùn)用

在公共活動(dòng)區(qū)域的材料運(yùn)用上，選擇低耗能高韌性的材料，這樣更符合“以人為本，和諧共生”的設(shè)計(jì)主題。在材料上的運(yùn)用主要是石材與木材，因?yàn)檎麄€(gè)設(shè)計(jì)都是為了營(yíng)造一個(gè)和諧共生的環(huán)境，那么材料與周圍環(huán)境的關(guān)系是否和諧至關(guān)重要。石材的高韌性是塑造景觀小品的重要特性，木材的散熱性是做休息座椅的不二之選。

（二）關(guān)于公共活動(dòng)區(qū)域設(shè)計(jì)的特色

設(shè)計(jì)是對(duì)于環(huán)境根據(jù)人們活動(dòng)的需要而進(jìn)行的改變，所以設(shè)計(jì)就是改變環(huán)境，需要做到“以人為本”就必須以人的視角出發(fā)，而要做到“和諧共生”則是以環(huán)境的視角出發(fā)，所以本設(shè)計(jì)的特色即是將兩者都作為出發(fā)點(diǎn)，將設(shè)計(jì)做到“以人為本，和諧共生”的設(shè)計(jì)理念。

1.把握綠化中小型景觀的動(dòng)態(tài)性

根據(jù)生態(tài)園林的原理，在滿足公共活動(dòng)區(qū)綠地使用功能的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該努力去創(chuàng)造豐富的景觀效果。景觀的合理設(shè)計(jì)是對(duì)適應(yīng)環(huán)境的理解，景觀設(shè)計(jì)是否合理都源于對(duì)環(huán)境的深刻理解。不同的土壤、水源、氣候會(huì)影響植物的生長(zhǎng)，所以在我們公共活動(dòng)區(qū)的植物種植方面會(huì)格外考慮到這一點(diǎn)，使得整個(gè)活動(dòng)區(qū)的綠視率提高，從而使得整個(gè)景觀的動(dòng)態(tài)性都有較高的提升。

2.創(chuàng)造設(shè)計(jì)的中心主題“以人為本，和諧共生”

一個(gè)設(shè)計(jì)都應(yīng)該有相對(duì)的設(shè)計(jì)主題，如果沒有主題那么設(shè)計(jì)中的景觀就不再是景觀，而是使設(shè)計(jì)雜亂的絆腳石。比如四季園中楊柳閣以楊柳為主，或者通過功能分區(qū)對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)作為主題區(qū)分，或者突出四季的主題。在這里的公共活動(dòng)區(qū)的設(shè)計(jì)中心主題既是“以人為本，和諧共生”，讓人們時(shí)時(shí)刻刻都身處自然的環(huán)境里，處于一個(gè)人性化設(shè)計(jì)的自然環(huán)境里。如草坪之中的休息座椅、石板道路等都采用人體工程學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓人們置身于自然環(huán)境的同時(shí)也會(huì)感到人性化的因素。

3.根據(jù)環(huán)境，創(chuàng)造溫馨的公共活動(dòng)空間

在綠化景觀設(shè)計(jì)中，把握環(huán)境對(duì)植物的影響是至關(guān)重要的因素。根據(jù)環(huán)境，因地制宜的選用具有防風(fēng)、防曬、防噪音、調(diào)節(jié)小氣候以及能測(cè)量和吸附大氣污染的植物。在這一點(diǎn)上，設(shè)計(jì)中為了解決由公路帶來(lái)的噪音和灰塵，在公共活動(dòng)區(qū)的入口處和外圍都大量種植高大喬木，這樣可以緩解噪音和阻擋灰塵讓整個(gè)公共活動(dòng)區(qū)的空間顯得比較安靜舒適，減小外部環(huán)境帶來(lái)的負(fù)面影響。

4.園林景觀的美學(xué)功能和藝術(shù)性是公共活動(dòng)區(qū)綠化設(shè)計(jì)的目的之一

當(dāng)綠化景觀設(shè)計(jì)解決了園林景觀的技術(shù)課題與使用功能，藝術(shù)便成為其永無(wú)止境的追求。在對(duì)環(huán)境的改造過程中，你的改造無(wú)時(shí)無(wú)刻都圍繞著是否美是都具有觀賞性和藝術(shù)性的課題中，設(shè)計(jì)是否被人們所接受是最為根本的課題。當(dāng)你的綠化設(shè)計(jì)和園林景觀的功能基本一致是，你的綠化設(shè)計(jì)就基本符合大眾的審美心理，那么這個(gè)綠化的環(huán)境就是人們所接受的環(huán)境。強(qiáng)化園林景觀的美學(xué)功能和藝術(shù)性是進(jìn)一步推進(jìn)“以人為本，和諧共生”這個(gè)主題的。

四、結(jié)語(yǔ)

盧那察爾斯基曾說：“如果人沒有創(chuàng)造的自由，沒有藝術(shù)的享受，他的生活就會(huì)失去樂趣......令人信服的愉悅原則……應(yīng)用到生活的建設(shè)中?！?所以我們所要做的就是將我們的設(shè)計(jì)熱情投入到平常的生活中，將每個(gè)人的生活都充斥著藝術(shù)的享受，使環(huán)境與人成為一個(gè)和諧的共同體，既是“以人為本，和諧共生”的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

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