劉再復(fù)
佳作賞析
陳志澤 主持
滿海光明
劉再復(fù)
因為往返于東西方之間,常常從飛機(jī)上俯瞰觀賞海洋。空中看海,像是看夢。眼下的海是朦朦朧朧的無邊無際的墨藍(lán)色,空間與時間都凝固在墨藍(lán)色的夢中。有一回,正當(dāng)我向下俯看的時候,突然有一股強(qiáng)烈的陽光穿過云層射向大海,頓時,大海變成鋪上一層黃金的巨大藍(lán)寶石,而且放射出一種奇異的、令人震撼的大光明。這是天空與大海擁抱的瞬間突然迸發(fā)出來的天地大激情。這么雄奇的藍(lán)寶石,這么渾厚的大光明,這樣壯闊的大激情,居然就在我的腳下與眼下。世界真是應(yīng)當(dāng)由自己來發(fā)現(xiàn),任何書本都不可能給我展示這種夢一樣的奇觀。
就在這個瞬間,我的內(nèi)心充滿生機(jī)與活力,感到自己生命帷幕上又一次出現(xiàn)了輝煌的日出。也是在這個時候,我又想起羅曼·羅蘭的話:在一個真有眼睛的人,一滴光明等于汲取不盡的寶藏。而我眼下不是一滴光明,而是整整一海一洋的大光明,是夢一樣無邊無際的大明凈與大輝煌。有此大輝煌,還悲愁嗎?還彷徨嗎?還感傷嗎?還放不下輸贏得失嗎?無須別人慰藉與自我慰藉,一切都取決于你自己有沒有一雙能夠發(fā)現(xiàn)光明與容納光明的眼睛。
對于一雙真正的眼睛,有一滴光明就夠了。有一滴光明就足以對付所有的黑暗。而此刻我擁有一海的光明,還害怕黑暗嗎?還害怕黑暗的動物嗎?不必祈求救星,不必仰仗舵手。放下昨天那些懦弱的歌,相信只有你才是你自己靈魂的船長。
從空中看海,真像看夢。
(選自劉再復(fù)海外散文詩合集《又讀滄?!?/p>
2013年廣東旅游出版社8月出版)
[陳志澤 賞析]
“漂泊的思想者”——劉再復(fù)先生在海外已漂泊了30多年。將自己游走世界的所感所想,以及對時代和生命的思考,化為散文詩是很自然的事。視野的廣闊,所見所聞的獨特,情性、詩性與人性互見的散文詩作,成了一部打開的心史系列,受到讀者的廣泛歡迎。
在劉再復(fù)先生的散文詩中,散文的功能得到很自然、美妙的運(yùn)用。少見的散文與詩的完美融合。少見的體現(xiàn)散文詩文體特征的獨立文體的散文詩。這一首《滿海光明》尤其能體現(xiàn)這一與當(dāng)今一些“詩化”散文詩顯著不同的特點。
筆者以為劉再復(fù)的散文詩以散文的敘述方式抒寫自己的經(jīng)歷,具有特有的親切感和舒緩的美感,又因為思想的起伏跌宕具有很強(qiáng)的張力。
波德萊爾在《給阿爾塞納-馬恩省?胡賽》一文中曾明確表白過:“我們哪一個不曾夢想創(chuàng)造一個奇跡——寫一篇充滿詩意的、樂曲般的、沒有節(jié)律沒有韻腳的散文……”,《滿海光明》也許就可以稱為波德萊爾所說的“充滿詩意的、樂曲般的、沒有節(jié)律沒有韻腳的散文”——既像散文,又充滿詩意——其實恰恰是在特別廣闊的大道上隨意馳騁的散文詩的一個難得的特點,劉再復(fù)散文詩的輕松隨意是從必然王國走進(jìn)自由王國的很高境界,不同凡響的大手筆。也許會有一些人不太認(rèn)同這樣的寫法,但更大的可能是受到廣大讀者的喜愛,作品一版再版就是一個有力的證明。
我們來讀讀幾段文字:
“空間與時間都凝固在墨藍(lán)色的夢中。有一回,正當(dāng)我向下俯看的時候,突然有一股強(qiáng)烈的陽光穿過云層射向大海,頓時,大海變成鋪上一層黃金的巨大藍(lán)寶石,而且放射出一種奇異的、令人震撼的大光明。這是天空與大海擁抱的瞬間突然迸發(fā)出來的天地大激情。”不但創(chuàng)意的表達(dá)如大海的波浪一浪接著一浪沖擊著、洗刷著讀者的心靈,創(chuàng)造出令人震撼的獨特意象,并且以自我為中心把敘事、抒情、詩意串聯(lián)、融合一體,極具藝術(shù)魅力。
“對于一雙真正的眼睛,有一滴光明就夠了。有一滴光明就足以對付所有的黑暗。而此刻我擁有一海的光明,還害怕黑暗嗎?還害怕黑暗的動物嗎?不必祈求救星,不必仰仗舵手。放下昨天那些懦弱的歌,相信只有你才是你自己靈魂的船長?!鄙羁痰摹⒕俚淖h論與濃烈的富有詩美的抒情,與作者擅長采用類似隨筆、散文的夾敘夾議之長,使作品顯得格外活潑靈活,格外富有靈氣,時不時閃耀出思想、哲理的亮色。并起到承上啟下的濃縮、凝練的效果。“對于一雙真正的眼睛,有一滴光明就夠了”這一議論也許可稱為全詩的詩眼,不但詩意極濃且思想極其精辟。再如開頭部分的敘述中“夾議”入“空中看海,像是看夢。”“這是天空與大海擁抱的瞬間突然迸發(fā)出來的天地大激情。”“世界真是應(yīng)當(dāng)由自己來發(fā)現(xiàn),任何書本都不可能給我展示這種夢一樣的奇觀?!钡鹊?,這種“夾議”手法貫穿全詩,是劉再復(fù)散文詩深刻、酣暢、靈活的重要原因。紀(jì)實性的形象作依托的議論,產(chǎn)生散文詩主體、客體完全融合的藝術(shù)效果,如同白燁先生論述劉再復(fù)散文詩所說的, 把“內(nèi)宇宙”與“外宇宙”兩種境界,感性與理性兩種因素,都結(jié)合得天衣無縫,糅合得水乳交融。