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施耐庵羅貫中吳承恩你們這幫路癡

2015-11-20 15:35:48楊早
讀書文摘 2015年9期
關(guān)鍵詞:曹公路癡施耐庵

楊早

我有一次跟老婆聊天,說起最想穿回哪個(gè)時(shí)代,她說她最想的還是穿回乾隆早年間,去問曹雪芹后四十回手稿在哪寫的啥。我呢,我肯定得跟著老婆啊,不過我想問曹公的問題,可能會(huì)更復(fù)雜更無厘頭:

您把 《石頭記》 弄成不知何時(shí)不知何地的架空小說,究竟是避席畏聞文字獄 (搶龔自珍的版權(quán)),還是吸取了其它三部古典名著的教訓(xùn),怕后人罵你也是路癡?

曹公估計(jì)只知道“四大奇書”,沒關(guān)系,《金瓶梅》 好像也沒什么地理問題,其它三部,《水滸傳》《三國演義》 《西游記》 那都是問題大大的。你可能會(huì)很疑惑:這是文學(xué)名著哎,地理問題重要嗎?咳,曹公學(xué)究天人,才不會(huì)像你這么膚淺。

中國人的地理傳統(tǒng)相當(dāng)薄弱。讀高中的時(shí)候,地理只有文科班才學(xué),但真要考地理相關(guān)專業(yè),卻又得是理科生。地理是比歷史或生活更邊緣的學(xué)科。一班文科生吭哧吭哧地背著哪里哪里有什么礦產(chǎn),中國有幾條鐵路干線,背得煙焦火燎卻不知道這些對(duì)自己有什么用。鄉(xiāng)土地理就更不用說了,你閉上眼想想:你能說出家鄉(xiāng)省份的多少個(gè)縣名?給你一張空白地圖,這些縣的南北東西你都能標(biāo)對(duì)嗎?

這不能怪你。我在搜尋晚清資料時(shí),經(jīng)常能碰到中西方不同時(shí)代的地圖。中國古代大部分的地理圖,具有很強(qiáng)的寫意性,如果一個(gè)地理學(xué)得不太好的人,穿越回古代,憑印象畫出的地圖,就是那個(gè)樣子,比例尺相對(duì)方位什么的幾乎談不上,而且畫什么不畫什么,也有很強(qiáng)的價(jià)值感。比如那么多府志縣志里的城區(qū)圖,都只有政治與文化、宗教建筑,你要想知道菜市在哪里,牲畜在哪里買賣,家具該去哪做,花街要怎么走……這些只保存在野史筆記與故老相傳中。

后來我出版 《民國了》,沒有考慮在書里放二手三手的“歷史圖片”或人物頭像,但我堅(jiān)持在書中所寫的每個(gè)省份后面,放一張能夠標(biāo)識(shí)出文中重要地點(diǎn)的地圖。我覺得,要更深入、更現(xiàn)場地回到歷史,知人論世固然重要,但那是中國敘事傳統(tǒng)的長項(xiàng),而空間觀念,是它的短板。比方說,武昌首義,革命黨人制炸彈走風(fēng)的寶善里,掛出人頭的湖廣總督督署,首義新軍駐扎的兵營,革命黨要奪取的楚望臺(tái)軍械庫,分別在什么位置,弄清楚這些,你才能厘清事情的緩急,從事的難易,才能對(duì)這一場不期而至的風(fēng)暴,有更清晰的想像。

回想我們小時(shí)候看書,在地理問題上真是囫圇吞棗,習(xí)焉不察。誰想過過五關(guān)斬六將走的路是不是最短路程?誰想過唐僧西行走的是新藏線、青藏線、川藏線,還是滇藏線?誰想過宋江在江西題反詩,戴宗送文書上河南,為什么會(huì)經(jīng)過山東的梁山?我們都老老實(shí)實(shí)地,作者怎么設(shè)定,我們就怎么接受,看了《水滸全傳》 那么多遍,我確實(shí)沒有想過,為什么不管什么人,干什么,都會(huì)經(jīng)過梁山?梁山是在全中國的中心點(diǎn)嗎?

幸好,總是會(huì)有人腦洞大開。他們不去討論四大名著的藝術(shù)價(jià)值,不去研究寫作時(shí)代與人物索隱,不去糾結(jié)文學(xué)史地位與小說技巧,他們認(rèn)死了“地理”這個(gè)問題,一鋤鋤深挖細(xì)掘,史料傳說實(shí)地考察,一起上陣,用一個(gè)個(gè)的細(xì)細(xì)分疏的問題無比雄辯地證明了:施耐庵羅貫中吳承恩你們這幫路癡!

這些偉大的小說家們,為什么會(huì)成為路癡?我想又得歸罪于中國薄弱的地理傳統(tǒng)。我相信,施耐庵羅貫中吳承恩跟當(dāng)時(shí)的萬千出色的讀書人一樣,從經(jīng)典中獲知了無數(shù)的名城名勝,說起它們的得名淵源,治所變遷,甚至風(fēng)土習(xí)俗,都能頭頭是道,侃侃而談。但你要他們搞清它們的地理位置,尤其是在大中國的范圍內(nèi)的相對(duì)定位,他上哪兒去了解呢?沒有精確的地圖哇。施、羅二人,據(jù)說都參加過元末明初的戰(zhàn)事,對(duì)經(jīng)戰(zhàn)過的地方,定不陌生,可是你要他連河南江西,四川云南,都能搞清搞楚,這就是強(qiáng)人所難了。

至于機(jī)心很重的曹雪芹公,雖然他架空了小說,我們沒法指責(zé)他路癡,但是就在曹公自己設(shè)定的那個(gè)世界里,關(guān)于地理,仍然有很多大有趣味的細(xì)節(jié),可資品味與辨析,甚至爭議。

如果你對(duì)我說的這些感興趣,你一定會(huì)喜歡看傅斯鴻寫的 《尋路四大名著》??赐曛?,再有人跟你談四大名著,那得開個(gè)新話題了,不要再談“賈璉是不是暖男”“趙子龍排第三有沒有受委屈”“宋江是不是投降派”了,你要問“平安州在哪里?”“據(jù)說高老莊在云南?”“曹操不走華容道行不行?”如果你哪天運(yùn)氣好真穿回明朝清朝,就可以去當(dāng)面數(shù)落施耐庵羅貫中吳承恩:你們這幫路癡!

(選自《博覽群書》 2015年第5期)

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