■曹連觀

“李漁研究第一人”
——記沈新林教授的學(xué)術(shù)生涯

■曹連觀

2011年9月，在浙江蘭溪召開的紀(jì)念李漁誕辰四百周年暨首屆國際李漁學(xué)術(shù)研討會上，許多年輕學(xué)者認(rèn)真地告訴南京師范大學(xué)文學(xué)院沈新林教授，他們就是讀了《李漁評傳》（沈新林著，南京師范大學(xué)出版社1998年版）以后，走上李漁研究之路的。而蘭溪李漁研究會前會長李彩標(biāo)先生則告知，他看到的六本有關(guān)李漁的傳記中，沈的這一本《李漁評傳》他最喜歡。此前，他主編的論文匯編《李漁思想文化研究》（2005年，大眾文藝出版社出版）一書，欣然請沈教授為之作序；不僅如此，他在《后記》中還熱情洋溢地寫道：“這里還要感謝的是為本書作序的南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、李漁研究會特邀研究員沈新林先生。新林先生是我多年的文友。二十年來，新林先生在李漁研究領(lǐng)域取得的成果斐然，人稱是國內(nèi)研究李漁第一人?！?/p>

說起沈新林教授的李漁研究，時間要追溯到三十年前。他在大學(xué)讀書期間，就了解到選擇科研課題的重要性。一個有價值的好選題，不僅能夠很快打開局面，而且可以研究一輩子。原先他只知道李漁曾經(jīng)創(chuàng)作過不少戲曲，以戲曲家名世。一個偶然的機會，他讀到了李漁的白話短篇小說集《十二樓》，一下子就被其精妙卓絕的構(gòu)思、新穎動人的故事情節(jié)吸引住了。特別是云霞滿紙的蘇北方言，令出生于蘇北如皋的他，讀起來覺得格外親切。再翻翻資料，當(dāng)時研究李漁的文章很少，他本能地感覺到，李漁可以全面研究、長期研究，于是，他跨出了第一步，擱下手邊的研究課題，另起爐灶，開始對出生、成長于蘇北文化古城如皋，又寓居六朝古都金陵，從事文化產(chǎn)業(yè)近二十年的世界級文化大師李漁進行全面研究。

艱難起步，知人論世。眾所周知，認(rèn)真閱讀作品應(yīng)該是研究工作的第一步。那時，由于社會時代的原因，李漁受到太多的誤解、曲解，學(xué)術(shù)界對其總體評價不高，李漁的作品受到冷落，可以看到的少之又少，要讀李漁的作品并不是一件容易的事。沈教授研究李漁的起步階段是困難重重。當(dāng)時，學(xué)校古籍部只有解放前上海會文書局石印的一套《李笠翁一家言》，沒有作為俗文學(xué)的小說、戲曲。為了讀到李漁的白話短篇小說，他不憚辛勞，幾乎走遍了半個中國，首先到了浙江的杭州、向浙江古籍出版社總編蕭欣橋先生請教，并借閱了即將出版的《連城璧》書稿，在杭州文三街一家小旅館里，埋頭看書整整三天，摘錄了許多第一手資料；接著又趕往蘭溪，與蘭溪李漁研究會的領(lǐng)導(dǎo)進行了有益的交流，并實地考察了李漁原籍夏李村。隨后，又來到上海圖書館查閱資料，到華東師范大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)拜訪專家學(xué)者。接著再橫渡黃海，到大連昆明街圖書館看李漁小說的海內(nèi)孤本。他沒有顧得上瀏覽一下這個海濱城市的鮮明特色和優(yōu)美景觀，接下來馬不停蹄，又經(jīng)過天津趕到北京，趕到了北京大學(xué)圖書館和國家圖書館借閱有關(guān)書籍，走訪社科院文學(xué)所的古代小說研究專家。這次訪學(xué)，前后歷時一個月，不僅閱讀到一些珍稀書籍，而且聆聽了多位學(xué)界前輩的教益，收獲良多。直到1990年，浙江古籍出版社《李漁全集》出齊，才基本解決了李漁作品的閱讀困難。但少量內(nèi)容有問題、著作權(quán)有爭議的作品，尚不能寓目。他多方奔走，為了看到南京圖書館古籍部收藏的一本據(jù)傳為李漁創(chuàng)作的小說，他不僅從學(xué)校出具了證明，而且請朋友從省委宣傳部蓋了鮮紅的印章，但藏書單位墨守成規(guī)，心有余悸，就是不肯借閱。為了考證這部書的作者，他不肯半途而廢，又向?qū)W校申請，經(jīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，用研究生圖書經(jīng)費，花高價向境外購買。后來，他終于看到了境外影印出版的原著，經(jīng)過認(rèn)真研究，他從幾個方面綜合得出結(jié)論，該書當(dāng)為李漁晚年所作。并在1990年2月的海峽兩岸明清小說討論會上，宣讀了論文，獲得了學(xué)術(shù)界一

致的肯定和認(rèn)同。李漁著作等身，煌煌二十巨冊，600多萬字，運用文體達(dá)數(shù)十種之多。他創(chuàng)作戲曲十種，閱定傳奇八種，評鑒傳奇二種；創(chuàng)作小說四部，批閱評點長篇小說兩部；還有論著《閑情偶寄》、雜著《古今史略》《千古奇聞》、《資治新書》《韻書》等多種；其他還有詩一千一百多首，詞三百七十余闋，賦、序、記、傳、文、聯(lián)、論古等各類“文”數(shù)百篇，再加上清代和近現(xiàn)代的相關(guān)研究資料，閱讀量特別大。一套《李漁全集》翻過多少遍，他記不清了。幾乎每寫一篇論文，都要翻一遍，其間的酸甜苦辣，只有他自己知道。

找準(zhǔn)切口，把握選題。李漁是中外文化史上涉及文化領(lǐng)域最為寬廣、文化建樹特別多、成果空前豐碩的文化巨匠，一個可以進行多方位全面研究的文化巨人。早在上世紀(jì)八十年代，他申請到全國高校古委會的“李漁研究”項目，著手進行研究。李漁著作車載斗量，《李漁全集》二十卷，六百多萬字，難免還有遺珠之憾。如何進行研究？他選擇了把作品和人品結(jié)合起來研究。因為高爾基說過：“文學(xué)就是人學(xué)”，所以，人品決定作品。在中國和世界上，李漁首先是以戲曲家名世的，其次是戲曲理論家，他的《十種曲》、《閑情偶寄》，尤其是其中的戲曲創(chuàng)作論和導(dǎo)演論，具有廣泛的影響。近代戲曲大師吳梅《中國戲曲概論》推許李漁的戲曲成就為有清一代第一人；日本學(xué)者青木正兒《中國近世戲曲史》云：“德川時代之人，茍言及中國戲曲，無不立舉湖上笠翁者”。美國作家艾里克亨利《中國娛樂》云：“正像阿里斯托芬、喬叟、莫里哀是我們的，李漁也是我們的”。他考慮首先解決一些關(guān)鍵性的研究課題，對于李漁的改名易字問題，出生地問題，品格問題；還有一些長期懸而未決的課題，如《合錦回文傳》《肉蒲團》的作者問題，批閱《新刻繡像金瓶梅》問題，金陵芥子園、書鋪、家班、寓居金陵期間的文化事跡等問題，進行了認(rèn)真思考，進行了專題研究，做出了科學(xué)的判斷，填補了研究空白。關(guān)于李漁的身份，他定位于世界級的文化巨人，研究著眼于文化藝術(shù)領(lǐng)域：諸如李漁的怪異思想、文學(xué)創(chuàng)作（小說、戲曲、詩、詞、文、聯(lián)等），理論研究（創(chuàng)作理論、導(dǎo)演理論、文學(xué)觀、史學(xué)觀、小說觀、戲曲觀等）園林居室、編輯出版、戲曲活動、書法繪畫、旅游觀光、養(yǎng)生休閑、美食烹調(diào)、創(chuàng)造發(fā)明，文化產(chǎn)業(yè)等等，基本上涵蓋了封建社會末期文化的方方面面。并且由表及里，由淺入深，通過資料考證和理論分析，比較對照，得出客觀的結(jié)論，得到海內(nèi)外同行專家的一致好評。浙江師范大學(xué)歷史系單錦珩教授是老一輩的李漁研究專家，他曾經(jīng)來信交流，贊譽說：“你的研究總包含著巧思?！笔堑模ㄟ^《巧團圓》第一出【西江月】詞句“閑時自閱自批評，愧殺無鹽照鏡”，發(fā)現(xiàn)了李漁化名“莫愁釣客”，和睡鄉(xiāng)祭酒聯(lián)合批評《巧團圓》的奧秘；從李漁詞《漁家傲·本題》“世上多男誰第一，漁人不解操何術(shù)”上的方謂仁批語“漁人多子，舉世皆然”，悟出李漁改名換字的深層原因是改名求子，遂欣然命筆，發(fā)為文章，不同凡響，令人叫絕；他通過李漁早期詩作中特殊的如皋方言，結(jié)合其他材料，論定李漁的出生地是如皋。他還通過李漁經(jīng)常在作品中用“家太白”的稱謂，發(fā)現(xiàn)了他慣以李白后裔自命的心理，寫詩常常仿效李白，于是撰寫出《李漁與李白》的長篇論文。這些論文觀點都得到學(xué)術(shù)界異口同聲的一致好評。如此等等，可見，學(xué)術(shù)界譽其“巧思”，的確所言不虛，于此可見一斑。

厚積薄發(fā)，聚沙成塔。上世紀(jì)八十年代，李漁研究在海外已經(jīng)掀起熱潮，而國內(nèi)才剛剛起步，值得研究的問題舉不勝舉。首先是改名易字問題，他剛開始研究，就發(fā)現(xiàn)李漁原名仙侶，字謫凡，號天徒，后來才改名李漁，字笠鴻，號笠翁。那么他何時改名？為什么改名？他曾當(dāng)面向蕭欣橋先生請教，未得到明確答復(fù)。于是他自己下功夫讀書研究，經(jīng)過一年的努力，“精誠所至，金石為開”，功夫不負(fù)有心人，他終于給出一個滿意的答案，他指出，李漁的改名易字，肯定表明其思想的轉(zhuǎn)變，其深層原因是改名求子，深受漁人多男的觀念影響；改名的時間在三十七歲前后。他的論文《論李漁的改名易字及其思想轉(zhuǎn)

變》一經(jīng)發(fā)表，就好評如潮。蕭欣橋、單錦珩等李漁研究專家都在第一時間表示首肯?！度舜髲?fù)印資料》很快復(fù)印。海外學(xué)者當(dāng)即撰文在有影響的雜志上加以介紹，海內(nèi)外很多學(xué)者在研究論著中紛紛引用這一觀點。其次，關(guān)于李漁的出生地，本來沒有爭議，因為李漁自己在《與李雨商荊州太守》書中說非常清楚：“漁雖浙籍，生于雉皋”（《李笠翁一家言》卷一），但李氏后代修訂的敦睦堂《龍門李氏宗譜》在李漁介紹中有“生斯（蘭溪）長斯”的說法。明眼人可以看出，這顯然是修訂者未能通讀李漁著作，為了拉近與李漁的關(guān)系，而隨便臆斷的話語，是非十分清楚。但有的學(xué)人為了強行論定李漁是蘭溪人，反而厚誣李漁的人品，認(rèn)為他為了與李雨商認(rèn)同鄉(xiāng)，拉關(guān)系，才稱“生于雉皋”的。于是李漁的出生地出現(xiàn)了如皋、蘭溪兩說。沈新林教授立足于李漁的自述，找到最為雄辯的證據(jù)：一是如皋方言，其《續(xù)刻梧桐詩》云：“小時種梧桐，桐本細(xì)如艾。針尖刻小詩，字瘦皮不壞。剎那三五年，桐大字亦大?！櫞诵屡f痕，而為倏忽戒?！薄巴┐笞忠啻蟆钡摹按蟆保瑧?yīng)讀“太”，方才押韻；“而為倏忽戒”的“戒”，讀如“丐”，才協(xié)韻，這兩個韻腳的讀法，是典型的如皋方言。二是李漁在《閑情偶寄》中曾自稱“予宅鄰街”，說明他的居所緊鄰街市，而蘭溪夏李村無街可言，只能是蘇北的如皋古城。其實，李漁的《歸故鄉(xiāng)賦》云：“予少年作客，老大言歸”，就是非常有力的證據(jù)。他的論文發(fā)表以后，沒有人能提出異議；李漁生于如皋說，遂成定論。除此而外，他論定李漁是最早的專業(yè)作家，李漁曾用“莫愁釣客”的雅號、考訂出李漁的家室，芥子園的構(gòu)建時間、地點、結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵以及芥子園書鋪的出書、沿革等，李漁家班劇團的活動概況，李漁金陵的文化事跡，李漁創(chuàng)作了《肉蒲團》，評點出版過《金瓶梅》等等，填補了李漁研究的空白。他在《文獻(xiàn)》《人物》《東方文化》《明清小說研究》《藝術(shù)百家》《浙江學(xué)刊》《南京師大學(xué)報》《揚州大學(xué)學(xué)報》《南通大學(xué)學(xué)報》《古典文學(xué)知識》等刊物上連續(xù)發(fā)表了李漁研究論文近百篇，在海內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，奠定了他在李漁研究領(lǐng)域的地位。當(dāng)時，法國巴黎第八大學(xué)的皮埃爾博士，正在攻讀學(xué)位，撰寫關(guān)于李漁研究的博士論文，多次委托他住在中國蘇州的親戚，向沈教授索取論文資料，在他的研究中，經(jīng)常引用他的研究成果；并在法國著名的《文學(xué)》雜志上，專門發(fā)表文章，向法國讀者介紹沈教授的李漁研究成果。而國內(nèi)，凡是研究李漁的學(xué)者，幾乎人人必讀他的論著，了解國內(nèi)最新的相關(guān)研究成果和信息。

系列專著，樹碑立傳。早在1992年，他的《李漁與無聲戲》，就作為《古代小說評介叢書》中“話本擬話本小說評介”的一種，由遼寧教育出版社推出。該叢書獲得1993年第三屆中國圖書獎并被介紹到臺灣出版發(fā)行。二十多年后，《李漁與無聲戲》又被收入“名家解讀古典名著”叢書中的《話本與文言小說》，題名《解讀無聲戲》，已于2013年1月由遼寧教育出版社出版。1997年，他的《李漁新論》由蘇州大學(xué)出版社出版，二十六篇論文結(jié)集出版，分為“家世生平”、“思想品格”、“文化建樹”、“戲曲創(chuàng)作”、“小說創(chuàng)作批評”五個專題，是作者多年潛心研究的結(jié)晶，包含著不尋常的心血。該書名為“新論”，一是出新，二是翻新，三是新證，確實篇篇不同凡響，饒有新意，可以說是名至實歸，令人耳目為之一新，書店很快銷售一空。對于學(xué)術(shù)著作來說，的確十分不容易。1998年，真正為世界級文化大師樹碑立傳的《李漁評傳》，由南京師范大學(xué)出版社資助出版。該書分為“家世生平”、“思想品格”、“文學(xué)創(chuàng)作”、“文化建樹”四大部分，32萬多字，剛一面世，就受到熱烈歡迎，被學(xué)術(shù)界譽為最全面、最真實、最有品位的李漁傳記，并獲得第八屆全國優(yōu)秀教育圖書獎。嗣后，2008年，《閑情偶寄注評》由鳳凰出版社作為《歷代名著精選集》和《國學(xué)名著》之一，隆重推出，得到社會各界的廣泛好評；2010年，《話說李漁》作為江蘇省哲學(xué)社會科學(xué)界聯(lián)合會《人文社會科學(xué)通識文叢》和《文學(xué)江蘇讀本》之一，由江蘇人民出版社出版發(fā)行，深得讀者喜愛。迄今為止，他出版李漁研究專著五部；在李漁研究領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位，成為

名符其實的權(quán)威專家和領(lǐng)軍人物。對于“研究李漁第一人”的稱號，可謂名至實歸。

李漁研究專家就是這樣鍛煉而成的。2011年9月，在浙江蘭溪召開的紀(jì)念李漁誕辰四百周年暨首屆國際李漁學(xué)術(shù)研討會上，新林教授作為大會特邀專家，攜夫人提前到會，參與了學(xué)術(shù)組的籌備工作。會議期間，會見了海內(nèi)外許多專家學(xué)者。主持了大會學(xué)術(shù)交流，并宣讀了論文《李漁文化產(chǎn)業(yè)考論》，引起代表們的強烈反響。他還受大會組委會的委托，在大會閉幕式上，為大會作了題為《李漁研究史上的里程碑》的總結(jié)報告（《李漁四百年》，中國戲劇出版社，2012）。是的，紀(jì)念李漁誕辰四百周年暨首屆國際李漁學(xué)術(shù)研討會，是李漁研究史上的里程碑；同時，這也是新林教授李漁研究的一座里程碑，是將李漁研究引向縱深的轉(zhuǎn)折點?；厥兹辏跉v史長河中只是短暫的一瞬；而一萬多個日夜，對于一個學(xué)者來說，卻是一段不可復(fù)制的崢嶸歲月。科學(xué)研究無止境，李漁像一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)家一樣，是說不盡道不完的?？梢钥隙?，經(jīng)過海內(nèi)外學(xué)者的共同努力，李漁研究必將出現(xiàn)萬紫千紅的嶄新局面。沈教授還有一些新的研究成果即將以論文或?qū)Ｖ男问絾柺溃屛覀兯惺煜?、了解、關(guān)心他的讀者拭目以待吧。