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對(duì)我國(guó)生態(tài)城市規(guī)劃與建設(shè)的發(fā)展探討

2015-11-18 01:35楊東波
消費(fèi)導(dǎo)刊 2015年9期
關(guān)鍵詞:規(guī)劃建設(shè)生態(tài)城市原則

楊東波

摘要:隨著環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的尖銳化,世界各國(guó)政府都普遍重視對(duì)生態(tài)環(huán)境的研究,力求找出解決生態(tài)環(huán)境與發(fā)展問(wèn)題的對(duì)策。本文結(jié)合個(gè)人在實(shí)際工作過(guò)程當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),就我國(guó)生態(tài)城市規(guī)劃與建設(shè)展開(kāi)討論,望能夠起到拋磚引玉的作用。

關(guān)鍵詞:生態(tài)城市 規(guī)劃建設(shè) 原則

城市的建設(shè)與發(fā)展,對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)與文化等方面的發(fā)展起著十分重要的作用。生態(tài)城市規(guī)劃。既是以生態(tài)城市為理念進(jìn)行城市規(guī)劃,運(yùn)用生態(tài)學(xué)的原理,將城市作為

個(gè)整體的生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行規(guī)劃。

一、重視城市園林建設(shè),樹(shù)立“生態(tài)城市”建設(shè)之魂的理念

眾所周知,若城市中沒(méi)有綠化會(huì)被視為沒(méi)有生命的城市,不重視綠化城市的領(lǐng)導(dǎo)則被視為缺乏文化修養(yǎng)的決策者。自然界的地理景觀,人類集聚區(qū)的生態(tài)環(huán)境,本質(zhì)上的意義是人類發(fā)展度量其自身存在的一種視覺(jué)事物,其因人類的視覺(jué)而存在,因人類的追求而精美。

現(xiàn)在人們不僅追求富裕豐富的物質(zhì)生活享受,還追求優(yōu)美的生態(tài)城市中的人居環(huán)境。人類生存發(fā)展與自然景觀之間具有原始意味的深刻聯(lián)系非常有趣,現(xiàn)代城市中的各種植物、生物環(huán)境相互依存也是生態(tài)城市的靈魂。

二、生態(tài)城市建設(shè)與規(guī)劃需要遵循的原則

(一)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展原則

在生態(tài)城市的規(guī)劃與建設(shè)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該要結(jié)合城市的具體情況,所處的區(qū)域特征,運(yùn)用宏觀系統(tǒng)性的觀點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)的部署和規(guī)劃,最終后果讓城市人口規(guī)模與城市的用地面積相適應(yīng)發(fā)展,與此同時(shí)在生態(tài)學(xué)原理的指導(dǎo)和幫助下最大限度的改善人們的居住環(huán)境。不能片面的為了追求經(jīng)濟(jì)效益而以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。在實(shí)際的工作過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn),一個(gè)優(yōu)秀的城市建設(shè)規(guī)劃和決策人員,應(yīng)該具備“德藝雙馨”的素質(zhì),也就是說(shuō)能夠?qū)⒊鞘械能洯h(huán)境與硬環(huán)境都列入城市規(guī)劃與建設(shè)的工作過(guò)程當(dāng)中,最終達(dá)到標(biāo)本兼治的目標(biāo)。實(shí)際上中國(guó)的城市建設(shè)缺少的不是專業(yè)技術(shù)人員,也不是資金,歸根結(jié)底是因?yàn)槿藗兊乃枷胍庾R(shí)無(wú)法跟上時(shí)代的步伐,缺乏對(duì)大自然的愛(ài)惜和尊重。

(二)合理布局城市規(guī)劃體系原則

對(duì)于生態(tài)城市的規(guī)劃和建設(shè)工作而言,要立足于本區(qū)域的地理特征和實(shí)際情況,采用以中心城市輻射向周邊城市的布局方式,確保各個(gè)城鎮(zhèn)是分工明確,層次分明的。在借助中心城市繁榮發(fā)展的作用下,最大化的將這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展效應(yīng)輻射到各個(gè)城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū),在有限的資源條件下最大化的確保整個(gè)區(qū)域內(nèi)的生態(tài)平衡,盡可能多的實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用的發(fā)展目標(biāo)。

(三)實(shí)施生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略原則

實(shí)施生態(tài)產(chǎn)業(yè)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,就必須保證區(qū)域城市內(nèi)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)是能夠最大化的代表現(xiàn)代文明的發(fā)展潮流、先進(jìn)的生產(chǎn)力和文化發(fā)展方向的新型生態(tài)產(chǎn)業(yè)。在進(jìn)行生態(tài)城市規(guī)劃與建設(shè)的前期,規(guī)劃人員和決策者必須要清晰的認(rèn)識(shí)當(dāng)前區(qū)域內(nèi)城市的發(fā)展實(shí)際,尋找到影響生態(tài)環(huán)境發(fā)展的關(guān)鍵所在,并運(yùn)用科學(xué)系統(tǒng)性的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)存在問(wèn)題的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行整改和調(diào)整,將生態(tài)建設(shè)的理念灌輸?shù)狡髽I(yè)和居民的意識(shí)里,加大力度發(fā)展好生態(tài)產(chǎn)業(yè),最終組建成為個(gè)自然生態(tài)、經(jīng)濟(jì)生態(tài)和社會(huì)生態(tài)高度統(tǒng)和協(xié)調(diào)發(fā)展的新型城市。在實(shí)際的工作過(guò)程當(dāng)中發(fā)現(xiàn),唯有加大力度發(fā)展好循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè),才能夠從本質(zhì)上解決好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境建設(shè)的根本矛盾。

三、規(guī)劃建設(shè)生態(tài)城市的舉措

(一)樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀,提高人們的綜合素質(zhì)

提升人們的生存居住條件,在每一個(gè)規(guī)劃建設(shè)人員、城市居民當(dāng)中都要樹(shù)立起較強(qiáng)的城市生態(tài)可持續(xù)發(fā)展觀念。新時(shí)代的背景下生態(tài)城市是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要發(fā)展方向,是確保生態(tài)系統(tǒng)與城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)維持和諧關(guān)系的重要關(guān)鍵。要不斷加大宣傳力度,將可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)價(jià)值觀念植根在人們心目當(dāng)中,尤其是要扭轉(zhuǎn)領(lǐng)導(dǎo)決策層重經(jīng)濟(jì)建設(shè),忽略生態(tài)環(huán)境發(fā)展的錯(cuò)誤觀念,通過(guò)不斷的宣傳教育和知識(shí)普及在每個(gè)人心目當(dāng)中樹(shù)立起人與人,人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值觀念,除此之外還要讓人們意識(shí)到加強(qiáng)生態(tài)城市建設(shè)的緊迫感和重要性,最終提高全社會(huì)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)和貫徹可持續(xù)發(fā)展觀念的自覺(jué)性。要在廣大人民群眾當(dāng)中樹(shù)立起科學(xué)的資源發(fā)展觀念,經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀念和消費(fèi)觀念,要讓人們意識(shí)到唯有發(fā)展好環(huán)境才能夠更好的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè),鼓勵(lì)全民參與到構(gòu)建生態(tài)城市的隊(duì)伍中來(lái)。

(二)合理規(guī)劃城市,實(shí)現(xiàn)宏觀調(diào)控

認(rèn)真的考慮和分析清楚所處城市的區(qū)域特征,深入的分析城市的生態(tài)特征以及目前生態(tài)環(huán)境建設(shè)進(jìn)程中存在的問(wèn)題,找到影響城市生態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵因素所在。與此同時(shí)還要運(yùn)用宏觀系統(tǒng)性的觀點(diǎn)調(diào)查和研究城市所處區(qū)域內(nèi)的資源利用和具體的分配情況,在此基礎(chǔ)上進(jìn)步的對(duì)生產(chǎn)力的布局方式和各個(gè)城鎮(zhèn)之間的分工規(guī)模進(jìn)行科學(xué)劃分。讓城市的工業(yè)建設(shè),農(nóng)業(yè)建設(shè),交通建設(shè),建筑建設(shè)與生態(tài)建設(shè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)高度的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一,最終構(gòu)建成現(xiàn)代化的生態(tài)城市。這就需要各個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的專家們不斷的進(jìn)行交流與溝通,根據(jù)自己對(duì)所在領(lǐng)域的建樹(shù)和觀點(diǎn)為生態(tài)城市的規(guī)劃與建設(shè)出謀獻(xiàn)策,為城市的科學(xué)定位和合理的土地利用制定出具有針對(duì)性的改革對(duì)策。

四、小結(jié)

生態(tài)城市的建設(shè)過(guò)程中,就是一個(gè)不斷實(shí)踐、創(chuàng)新與解決矛盾與問(wèn)題的生態(tài)化發(fā)展問(wèn)題,也是生態(tài)城市學(xué)理論形成與完善的過(guò)程。生態(tài)城市的建設(shè)不僅是自然與社會(huì)物質(zhì)空間的創(chuàng)造過(guò)程,也是新文化、新概念、新經(jīng)濟(jì)、新秩序的建立過(guò)程,因此生態(tài)化的理念應(yīng)貫徹到城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設(shè)與管理的全過(guò)程,并且要作出長(zhǎng)期不懈的努力。通過(guò)生態(tài)城市的規(guī)劃、建設(shè)與管理,不僅改造了現(xiàn)有人類住區(qū)的弊端,完善人類住區(qū)的形式與功能。面對(duì)城市化、人口、環(huán)境、資源的巨大壓力與嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),必須走城市生態(tài)化發(fā)展道路,才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

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